Индийское языкознание.

Нередко обращаются к понятиям и процедурам анализа, разработанными древними индийцами, также в современном американском и европейском языкознании. Следует отметить трудность разделения истории индийской лингвистики на древнюю и средневековую. Начало средневековья характеризуют, главным образом, появлением развитой лексикографии и становлении лексикографической традиции. Однако, как и в древности, в средневековье прослеживаются те жемотивы подчинения лингвистических занятий практическим заботам.В средневековье появляются первые словари. Амарасимхаявляется основоположником индийской лексикографии (разработал принципы группировки слов по содержательным признакам, упорядочил список синонимов, список многозначных слов с толкованиями, стихотворную форму словарных статей). Такжелексика классифицируется в соответствии с принятой в то время классификацией явлений мира, различаются первичные и вторичные значения слов. Впоследствии формируется важное достижение средневековой индийской лингвистической мысли – понимание значения как величины, определяемой внеязыковым контекстом, ситуацией и прагматическими факторами.Сейчас в современной Индии сосуществуют традиционная и европейская наука. Еще жива собственная лингвистическая традиция, но индийские ученые и их западные коллеги стремятся применить выработанные в западной традиции методы сравнительно-исторической, структурной,ареальной, генеративной лингвистики к изучению санскрита и других индоарийских языков.ЗАКЛЮЧЕНИЕСуммируя основные положения индийских авторов, можно сделать следующие выводы:В фонетике индийские авторы дают тонкое описание места и способа артикуляции отдельных звуков и их классификацию. Они различают гласные и согласные звуки, смычные и проточные (щелевые, или фрикативные) согласные, полугласные звуки, долготу и краткость звуков, слоговую структуру. Отличали древнеиндийские грамматисты и явление слияния звуков (сандхи). Особое внимание уделялось таким явлениям, как сочетание и взаимодействие звуков в потоке речи. В определенной степени приблизились они к понятию фонемы, введя понятие «спхота», которое было противопоставлено звуку речи. В морфологии индийские ученые обращали особое внимание на выявление сходств и различий в языковых явлениях. Основной единицей языка считалось предложение, поскольку только оно способно выражать мысль; слова же представляют собой искусственные образования и не обладают содержательной и смысловой самостоятельностью. В самой морфологии выделялось три раздела: а) Классификация частей речи; б) Образование слов; в) Изменение слов. Обычно выделялись четыре части речи: глагол (действие), имя(предмет), предлог(указательный элемент) и частица (формальный элемент). Местоимения и наречия распределяются между именем и глаголом, хотя и отмечаются их особенности.При анализе слова оно раскладывалось на первичные элементы, выделялись корень, суффиксы и окончание. Корни подразделялись на три категории: 1) простые (первичные), 2) выступающие в функции образующих других элементов и 3) производные, включающие в себя суффиксы. При этом обращают внимание на то обстоятельство, что индийским ученым были знакомы такие понятия, как внутренняя флексия и нулевая морфема.Рассматривая именное словоизменение, представители индийской лингвистической традиции различали семь падежей, соответствующих именительному, винительному, орудийному, дательному, аблятиву (отложительному), родительному и местному. Однако в самой индийской грамматике они не имели особых названий, а обозначались порядковыми номерами, как первый, второй и т. д.В синтаксисе предложение признавалось основной единицей языка, хотяоно эпизодически рассматривалось в ряду морфологических явлений. Не представляло большого интереса у индийцев рассмотрение таких вопросов, как происхождение языка и этимологические изыскания. Наряду с грамматикой занимались в Древней Индии и лексикографией, т. е. составлением словарей. Они также предназначались для заучивания наизусть и облекались в метрическую форму. Наиболее известный из них принадлежит Амарасинху, или Амаре (V–VI вв. н. э.); позднее появились словари Халаюдхи и Хемачандры (XVII в.). Глаголы в них давались в форме корня, а имя – в виде основы слова.Список используемой литературыАлпатов В. М. История лингвистических учений. Учебное пособие для вузов. – 4-е изд. испр. и доп. – М.: Языки славянской культуры, 2005. – 368 c. Амирова Т. А., Ольховиков Б. А., Рождественский Ю. В. История языкознания. – М.: Издательский центр «Академия», 2005. – 672 с.Блумфильд Л. Язык. – М., 1968. – 608 с.Бондаренко М. А. Курс лекций «Введение в языкознание». – Тульский гос. ун-т, 2007. – 391 с.Нелюбин Л. Л., Хухуни Г. Т. История науки о языке. – М.: Изд-во «Флинта», 2008. – 376 с.Сусов И. П. История языкознания: Учебное пособие для студентов старших курсов и аспирантов. – Тверь: Тверской гос. ун-т, 1999. – 295 с.