Анализ статей: 1) Ф. Фукуяма "Конец истории" 2) Хантингтон "Столкновение цивилизаций"
Заказать уникальное эссе- 8 8 страниц
- 3 + 3 источника
- Добавлена 19.12.2007
- Содержание
- Часть работы
- Список литературы
- Вопросы/Ответы
Фукуямы. Свой взгляд на геополитические социально-политические проблемы Хантингтон впервые изложил в 1993 в статье Столкновение цивилизаций. Опубликованная в «Foreign Policy», она вызвала всемирный резонанс и легла в основу книги Столкновение цивилизаций и переосмысление мирового порядка (The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, 1996), ставшей мировым научным бестселлером.
Если Фукуяма предлагал считать главным фактором, определяющим современную мировую политику, полную победу либеральной идеологии, то Хантингтон счел такой подход чрезмерно оптимистичным. По его мнению, в конце 20 в. геополитический расклад сил определяется идеологиями, выходящими за рамки традиционного противостояния либерализма и авторитаризма. Главными противоборствующими силами становятся цивилизации, объединяющие группы стран со схожими ментальными ценностями.
Вслед за А.Тойнби Хантингтон утверждает, что «человеческая история – это история цивилизаций». По Хантингтону, в современном мире происходит столкновение 7 или 8 цивилизаций – китайской, японской, индуистской, исламской, православной, западной, латиноамериканской и, возможно, африканской. Внутри цивилизации обычно есть стержневая страна, которая организует единую политику всей группы стран со схожими культурными нормами (как, например, США в современной западной цивилизации). Каждая цивилизация стремится расширить свое влияние или, по крайней мере, сохранить свою самобытность от давления со стороны других цивилизаций. Вместо идеологического противостояния 20 в. в 21 столетии главную роль будут играть межкультурные конфликты.
В 16 – первой половине 20 вв. главной доминирующей силой была западная цивилизация, навязывавшая всем остальным свои ценности. Однако в 20 в. мир становится сначала двухполюсным (противостояние Запада и Советской России), а затем постепенно формируется многополярность. Западная цивилизация постепенно теряет свое лидерство, зато растет самостоятельность дальневосточных цивилизаций и цивилизации ислама. В современном мире главным стало разделение на «Запад и всех остальных», причем наиболее агрессивную антизападную борьбу ведет исламская цивилизация. Конфликты нарастают по «линиям разломов», где идут затяжные локальные войны (как, например, на Ближнем Востоке). В этом новом мире Запад должен отказаться от претензий на универсальность своих ценностей и попыток насаждать их силой в неевропейских странах.
После событий 11 сентября 2001 Хантингтона стали называть «провидцем», предсказавшим обострение исламского экстремизма. Следуя своей концепции, он протестовал против вторжения США в Ирак в 2004, считая, что это приведет лишь к повсеместному обострению отношений между Западом и исламским миром.
Идеи Хантингтона пользуются большой популярностью не только среди обществоведов, но и среди широких кругов общественности. Этому во многом способствует намеренная полемичность и популярный стиль изложения его научных работ, часто вызывающих своего рода научные скандалы и вызывающие ожесточенные дискуссии.
Список литературы:
Ф.С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций – Полис. 1994, № 1
Ф.Фукуяма. Конец истории – Вопросы философии. 1990, № 3
http://www.moral.ru/Fukuyama.htm
4
2.Ф.Фукуяма. Конец истории – Вопросы философии. 1990, № 3
3.http://www.moral.ru/Fukuyama.htm
Вопрос-ответ:
Что написал Ф. Фукуяма в своей статье "Конец истории"?
В своей статье "Конец истории" Фукуяма предложил идею о том, что с окончанием холодной войны и падением социализма, либеральная демократия стала окончательной формой правления, к которой стремится вся мировая цивилизация.
Как Фукуяма объяснил свою теорию конца истории?
Фукуяма считал, что исторические конфликты дошли до своего завершения, и больше нет идейных противостояний, которые могли бы предложить альтернативную модель государства. По его мнению, успешность либерализма доказывает, что других исторических путей больше нет.
Какие идеи Фукуямы вызвали резонанс в обществе?
Идея Фукуямы о конце истории вызвала много споров и дебатов в обществе. Некоторые считали, что это самонадеянное упрощение сложных политических и социальных процессов, в то время как другие видели в его идеях предвестник мира и стабильности.
Какую книгу написал Сэмюэл Хантингтон на основе своей статьи "Столкновение цивилизаций"?
На основе своей статьи "Столкновение цивилизаций", Хантингтон написал книгу "Столкновение цивилизаций и переосмысление мирового порядка". Она стала бестселлером, где автор анализирует геополитические проблемы и сталкивает различные культуры и цивилизации.
Какую реакцию вызвала статья Хантингтона?
Статья Хантингтона вызвала всемирный резонанс и получила широкое внимание. Многие ученые и политики начали обсуждать его идеи о столкновении цивилизаций и новом мировом порядке.
Что представляет собой статья Ф. Фукуямы "Конец истории"?
Статья Ф. Фукуямы "Конец истории" является философским эссе, которое было опубликовано в 1989 году в журнале "The National Interest". В статье Фукуяма высказывает свою концепцию о том, что либеральная демократия является окончательной формой политической организации и означает "конец исторического развития". Он утверждает, что после победы либерализма нет других идеологий, способных конкурировать с ним, и что это приведет к концу идеологических столкновений и разделений в мире.
Какую реакцию вызвала статья Ф. Фукуямы "Конец истории"?
Статья Ф. Фукуямы "Конец истории" вызвала широкую реакцию в мировом обществе. Она стала объектом горячих дебатов и критики со стороны множества ученых и политиков. Некоторые соглашались с Фукуямой и видели подтверждение его идеи в свержении коммунистических режимов и распространении либеральной демократии, в то время как другие отвергали его тезис и утверждали, что история продолжается и что есть место для других идей и конфликтов.
Какие основные идеи развивает Хантингтон в своей статье "Столкновение цивилизаций"?
В статье "Столкновение цивилизаций" Хантингтон развивает концепцию о том, что мировая политика будет определяться столкновением различных цивилизаций, а не идеологическим противостоянием, как предлагал Фукуяма. Хантингтон выделяет несколько основных цивилизаций, таких как западная, исламская, синтоистская, буддистская, и предполагает, что конфликты между ними будут важным фактором в мировой политике. Он утверждает, что эти цивилизационные различия приводят к различным ценностям, идеологиям и интересам, которые могут стать источником конфликтов и напряженности.
Что означает "Конец истории" по Фукуяме?
По Фукуяме "Конец истории" означает достижение конечной формы правления - либеральной демократии и рыночной экономики, которая является идеальной и неизбежной формой государственного устройства и достигается ситуацией всех странмира.
Какие идеи Фукуяма критикует в статье "Конец истории"?
В статье "Конец истории" Фукуяма высказывается против идеи о том, что исторические противоречия приводят к конечной точке идеологического развития, без того чтобы иметь сколько-нибудь конкретное лицо социализма или коммунизма.
Какие социально-политические проблемы Хантингтон освещает в статье "Столкновение цивилизаций"?
Хантингтон в статье "Столкновение цивилизаций" рассматривает геополитические и социально-политические проблемы, связанные с противостоянием разных цивилизаций, и предсказывает, что будущие конфликты будут исходить именно из этой сферы.
Какими последствиями статья Хантингтона стала для мирового научного сообщества?
Статья Хантингтона вызвала всемирный резонанс и послужила основой для его книги "Столкновение цивилизаций и переосмысление мирового порядка", которая стала мировым научным бестселлером.