Как вы понимаете мысль А.Панченко: "Образование человека есть творение не только "книжной", но и "обиходной" культуры"?

Заказать уникальное эссе
Тип работы: Эссе
Предмет: Педагогика
  • 5 5 страниц
  • 0 + 0 источников
  • Добавлена 04.12.2012
748 руб.
  • Содержание
  • Часть работы
  • Список литературы
  • Вопросы/Ответы
«Как вы понимаете мысль А.Панченко: "Образование человека есть творение не только "книжной", но и "обиходной" культуры?»
Фрагмент для ознакомления

Заключение - культура «книжная» и «не-книжная» в формировании единой социокультурной компетентности личности
Проблемы формирования единой социокультурной компетентности личности крайне сложны вследствие своего явно синтетического характера, обусловливающего трактовку культурологии не только как системы обобщения разнообразного актуального эмпирического материала в сфере культуры, но и как технологии его трансляции, иными словами, - как педагогики, в рамках которой изучаются и оптимизируются наиболее эффективные модели и схемы трансляции культурологического знания.
И в этом плане трансляция содержательно-информационных массивов «обиходной» культуры, как феномена «не-книжной» ее части, имеет вполне самодостаточный и принципиальный характер. Педагогические модели и схемы, педагогические технологии и механизмы преподавания тем или иным образом постоянно обращаются к этим массивам, как к вечным хранителям наиболее устойчивой, близкой человеку, актуальной части системы культуры, по-своему формируя, изменяя, усовершенствуя и оптимизируя саму систему педагогического знания. Нет абсолютно никаких сомнений в том, что роль «обиходной культуры» в общем спектре процессов образования личности и общества в целом в плане поддержания и воспроизводства образа жизни, жизненного уклада, самого общественного порядка, - поистине уникальна и не может быть заменена трансляцией все той же самой «книжной культуры». Все это чувствовал и прекрасно понимал академик А.М.Панченко.
Общий компендиум культурных стандартов и норм, определяющих поведение людей в обществе именно как «культурное», не может быть сформирован без самого живого и непосредственного участия обиходной, «не-книжной» культуры. Связано это главным образом с тем, что процессы мышления, поведения и коммуникации людей в обиходной, обыденной сфере культуры в действительности не могут заполняться одним только «книжным» ее содержанием.











5

0

Вопрос-ответ:

Какое значение имеет "книжная" культура в образовании человека?

«Книжная» культура играет важную роль в образовании человека, так как предоставляет доступ к знаниям, развивает мышление, расширяет кругозор и способствует формированию общекультурных навыков и ценностей.

Что понимается под "обиходной" культурой?

«Обиходная» культура представляет собой набор знаний, навыков и поведенческих моделей, которые формируются в жизни каждого человека в процессе взаимодействия с окружающей средой. Это включает в себя знания о социальных нормах, обычаях, этикете, традициях и многом другом.

В чем заключается связь между "книжной" и "обиходной" культурой?

Связь между "книжной" и "обиходной" культурой заключается в том, что они оба являются составляющими образования человека. "Книжная" культура предоставляет фундаментальные знания, а "обиходная" культура формирует навыки социального взаимодействия и приспособления к окружающей среде.

Почему важно учитывать не только "книжную", но и "обиходную" культуру при формировании социокультурной компетентности личности?

Учитывание как "книжной", так и "обиходной" культуры в формировании социокультурной компетентности личности важно, так как только совокупность этих двух аспектов позволяет создать полноценную и универсальную социокультурную компетентность, необходимую для успешной адаптации и взаимодействия в современном обществе.

Как образование человека влияет на развитие "книжной" и "обиходной" культуры?

Образование человека играет важную роль в развитии и формировании как "книжной", так и "обиходной" культуры. Через образование люди получают доступ к знаниям, которые формируют основу для усвоения культурных ценностей и социального поведения. Одновременно, взаимодействуя с окружающей средой, человек применяет эти знания на практике, внося свой вклад в развитие "обиходной" культуры.

Какую мысль выразил А.Панченко в своем высказывании?

А.Панченко утверждает, что образование человека формируется не только через учебные материалы, но также через повседневную жизнь и непосредственное общение.

Что такое "книжная" культура по мнению А.Панченко?

Книжная культура, по мнению А.Панченко, представляет собой учебные программы, учебники, лекции и всё то, что связано с формальным образованием и получением академических знаний.

Что такое "обиходная" культура по мнению А.Панченко?

Обиходная культура, по мнению А.Панченко, является некоторым набором знаний, навыков, традиций и привычек, получаемых в повседневной жизни, а не через официальную учебную программу.

Почему формирование социокультурной компетентности личности сложная проблема?

Формирование социокультурной компетентности личности сложно, потому что требует интеграции знаний и навыков, полученных как в академической среде, так и в повседневной жизни. Это требует комплексного подхода и учета различных аспектов культуры и образования.

Что значит творение "книжной" и "обиходной" культуры в формировании образования человека?

Это означает, что образование человека формируется не только через официальные учебные материалы, но и через повседневную жизнь, общение с окружающими и непосредственное взаимодействие с культурными ценностями и традициями.

Какую мысль выдвигает А. Панченко?

А. Панченко выдвигает мысль о том, что образование человека формируется не только через чтение и изучение книг, но также через повседневную культуру и бытовой опыт.

Что такое "книжная" и "обиходная" культура?

"Книжная" культура представляет собой знания и образование, получаемые из книг и учебных материалов. "Обиходная" культура включает в себя опыт и знания, полученные от повседневной жизни, общения, наблюдений, участия в различных социальных ситуациях.