Современный кинематограф.

Заказать уникальное эссе

Тип работы: Эссе

Предмет: Кино и телевидение

5 5 страниц
2 + 2 источника
Добавлена 13.04.2014

299 руб.

Содержание
Часть работы
Список литературы
Вопросы/Ответы

Фрагмент для ознакомления

Вспоминая о классической литературе, я около суток думал и не вспомнил ни одного персонажа мировой классики, который был бы полностью хорошим или полностью злым! Мастерство художника в том и заключается, чтобы отразить всю сложность человеческой души: величайший злодей в действительно художественном произведении все равно будет иметь какие-то положительные черты, а супергерой в классической литературе просто невозможен - всем нам свойственны недостатки, сомнения, колебания и ошибки, не существует святых людей! Впрочем, в фильмах этой очевидной реальностью часто пренебрегают, и это формирует ложное и неправильное мнение: стоит только провозгласить себя добрым героем - и ты уже от начала до конца хороший, и тебе можно все: применять силу, агрессию,действоватьнарушая все принципы [2].Впрочем, искажение реальности присуще не только боевикам, но и таким «светлым» жанрам, как романтическая комедия или сериал. Нельзя так оценивать все подобные ленты, но большинство сериалов, так называемых «мыльных опер», изображает просто ненормальные, противоестественные ситуации и такие гипертрофированные страсти, что если бы герои существовали среди нас, им бы посоветовали воспользоваться услугами психолога. Однако сериалы почему-то приходятся по душе некоторым людям, и усвоенные на экране модели поведения сразу проектируются на частную жизнь, которая превращается в «Санта-Барбару».На самом деле искусство во все времена влияло на жизнь - эта связь не может быть направлена только в одну сторону. Но есть определенные границы, по крайней мере, они должны быть. Сейчас, как мне кажется, киноиндустрия имеет столь большое влияние на рядового зрителя, буквально покоряет его поведение и моральные принципы собственным законам. И учит массовое кино явно не лучшим качествам. Конечно, не все так плохо, но настоящие шедевры киноискусства сейчас невозможно увидеть среди массовых фильмов, поэтому стоит обратиться к другим направлениям кино, а также внимательнее следить за тем, чему конкретно вас «учат» фильмы.Список литературыШеремет А. Н. Социология кино для всех / А. Н. Шеремет // Высшее образование в России. - 2009. - №4. - С. 150 - 154.Аспекты взаимоотношения морали и киноискусства. – Режим доступа: http://kinohistory.ru/. 15.07.2012.

1. Шеремет А. Н. Социология кино для всех / А. Н. Шеремет // Высшее образование в России. - 2009. - №4. - С. 150 - 154.
2. Аспекты взаимоотношения морали и киноискусства. – Режим доступа: http://kinohistory.ru/. 15.07.2012.

Мифология в современном кино

Мифология (греч. μυθολογία μῦθος - легенды, сказание и λόγος - слово, рассказ, учение) - фантастическое представление о мире, свойственное человеку первобытнообщинной формации, как правило, передается в виде сообщения в устной - мифы [БСЭ, 1969-1978].

Мифологические представления существовали на определенных стадиях развития практически у всех народов мира. Это подтверждается как изучением истории, так и современных примитивных народов, у каждого из которых существует тот или иной вид мифологии [Фрэзер, 2001].

Мифология имманентна сознанию человека. Время происхождения мифологических образов не поддается определению, их образование неразрывно связано с происхождением языка и сознания [Афанасьева].

Основные функции мифа - объяснительные, ритуальные и сакральные. Миф воспринимается и рассказчиком и слушателем как реальность [Мелетинский].

Таким образом, главная задача мифа заключается в положить образцы, модели для любого важного действия, совершаемого человеком, миф служит для ритуализации повседневности, давая возможность человеку обрести смысл жизни.

В технической, то есть в современной цивилизации существует своя мифология [Кузьмичев, 2011: 225]. Основой технической мифологии является ритуал и рациональность: расчетливость и планирование, устранение неоднозначностей, попытка сведения всего к исчислимой форме. В контакт с новой областью непознанного наука порождает свои «гносеологические» мифы (открытие марсианской «каналов», вопрос о распространенности жизни во Вселенной), которые использует научная фантастика [Гойя].

В современный мегаполис развивается городской мифологии [Мир фантастики]. Кроме того, помимо уже существующих мифологических существ в современном мире, появляются новые. В качестве примера можно упомянуть, которые появились в XX веке Гремлина, и, кроме того, большое количество персонажей «Городских легенд» современные и фольклор. Кроме того, некоторые современные герои фильмов, мультфильмов и комиксов, представляет собой выполненные по всем канонам мифотворчества культа героев. Они, например, Индиана Джонс, Черепашки-ниндзя, человек-Паук, Бэтмен и пр. Все эти персонажи имеют свою историю, это так важно для мифических героев, но и способностью существовать вне времени, специальных навыков и выполнять некоторые факты для блага человечества. Стоит отметить, что в народной культуре, в образе современной культуры " медиа-персонажей, наблюдается в поздней Римской империи, где такую нишу заняли Геркулес-Hercules.