Проблема расизма и национализма в современном обществе
Заказать уникальный доклад- 7 7 страниц
- 9 + 9 источников
- Добавлена 04.05.2014
- Содержание
- Часть работы
- Список литературы
- Вопросы/Ответы
Но еще раньше Карл Уорд, Марк Занна и Джоэл Купер обратили внимание на то, что расистские предубеждения могут передаваться по невербальным каналам коммуникации при межрасовом общении. Переданные этим способом негативные установки, кроме всего прочего, способны вызвать также эффект самоисполняемых пророчеств. [9, с. 345 - 363]
Заключение
Истинная демократическая программа борьбы с национализмом, за равноправие всех людей независимо от расовой и национальной принадлежности, предусматривает создание самой широкой коалиции людей, народов. В данной борьбе задачи ликвидации расовой и национальной дискриминации соединяются с такими острыми социальными проблемами, как ликвидация безработицы и бедности, уважение и защита прав личности, расширению демократических прав трудящихся, развития нравственности и культуры людей. [1, с. 54]
Вышеизложенное позволяет не только понять основные тенденции национального бытия, его вероятные перспективы, но и сделать некоторые общие выводы, сформулировать конкретные предложения, касающиеся межнациональных отношений россиян, укрепления государственности и единства России:
- Общий рост недовольства существующим положением (социально-экономическим в первую очередь) выступает как мощный ускоритель форм протеста в различных областях общественной жизни, в том числе и национальных отношениях. Неудачи и провалы экономического реформирования усиливают неприятие проводимой Центром политики и обуславливают низкий рейтинг принимаемых правительством решений. Это стимулирует в конечном счете национальный и региональный сепаратизм, создающий угрозу единству и целостности российского национального федеративного государства.
- Явственно ощущается необходимость разработки научной теории гармонизации национальных отношений. Фундамент концептуального подхода должны составить идеи избавления от крайностей в национальном вопросе во всех его аспектах и обеспечения всем национально и административно-территориальным единицам подлинного равноправия.
- Важно обратить серьезное внимание на массовое ущемление потребностей и нужд этнического характера, выявленное в большинстве регионов. Низкая оценка собственного национального статуса русскими, их озабоченность своим будущим в отдельных регионах чреваты возникновением синдрома социальной обиды, расширением масштабов русского национального движения, более жестким противодействием антирусским настроениям и акциям.
Предотвращение национализма в России возможно при гуманистическом подходе к этническим проблемам. Необходимо отказаться от насилия во всех видах и формах проявления, последовательно развивать демократию, правовые начала в жизни общества.
Такой должна быть идея современного цивилизованного подхода к решению национальных и расовых проблем.
Список литературы
Арутюнян Ю. В., Дробижева Л. М., Сусоколов А. А. Этносоциология, «Аспект Пресс», Москва 1999 г.
Исторические голоса, Москва, 1993.
Общественные науки и современность С. В. Лурье, 1999, №4
Общественные науки и современность Я. Г. Шемякин, 1998, №4
Отечественная история XX век, Москва, «Мнемозина», 1994.
Семечкин Н.И.. Социальная психология. Часть 2. - Владивосток: Изд-во Дальневост. Ун-та, 2003. – 133с.
Сикевич З. В. Социология, «Феникс», Москва 1994 г.
Советский Энциклопедический Словарь, Москва «Советская Энциклопедия», 1988.
Уорд К., Занна М., Купер Дж. Невербальные способы передачи самоисполняющихся пророчеств при межрасовом взаимодействии (1974) // Пайнс Э., Маслач К. Практикум по социальной психологии. - Спб.: Питер, 2000. - С. 345 – 363.
4
1. Арутюнян Ю. В., Дробижева Л. М., Сусоколов А. А. Этносоциология, «Аспект Пресс», Москва 1999 г.
2. Исторические голоса, Москва, 1993.
3. Общественные науки и современность С. В. Лурье, 1999, №4
4. Общественные науки и современность Я. Г. Шемякин, 1998, №4
5. Отечественная история XX век, Москва, «Мнемозина», 1994.
6. Семечкин Н.И.. Социальная психология. Часть 2. - Владивосток: Изд-во Дальневост. Ун-та, 2003. – 133с.
7. Сикевич З. В. Социология, «Феникс», Москва 1994 г.
8. Советский Энциклопедический Словарь, Москва «Советская Энциклопедия», 1988.
9. Уорд К., Занна М., Купер Дж. Невербальные способы передачи самоисполняющихся пророчеств при межрасовом взаимодействии (1974) // Пайнс Э., Маслач К. Практикум по социальной психологии. - Спб.: Питер, 2000. - С. 345 – 363.
Вопрос-ответ:
Какие ученые обратили внимание на передачу расистских предубеждений через невербальную коммуникацию?
Еще раньше Карл Уорд, Марк Занна и Джоэл Купер обратили внимание на то, что расистские предубеждения могут передаваться по невербальным каналам коммуникации при межрасовом общении.
Какие последствия вызывают переданные невербальным способом расистские предубеждения?
Переданные этим способом негативные установки, кроме всего прочего, способны вызвать эффект самоисполняемых пророчеств.
Какова демократическая программа борьбы с национализмом и расизмом?
Истинная демократическая программа борьбы с национализмом заключается в борьбе за равноправие всех людей, независимо от их расовой и национальной принадлежности.
Какие проблемы с современным обществом связаны с расизмом и национализмом?
В современном обществе проблемы расизма и национализма приводят к неравенству и дискриминации людей на основе их расовой и национальной принадлежности.
Какие эффекты могут быть связаны с передачей расистских предубеждений через невербальную коммуникацию?
Передача расистских предубеждений по невербальным каналам коммуникации может приводить к созданию негативных стереотипов и вызывать неправильное восприятие и поведение людей при межрасовом общении.
Почему расистские предубеждения могут передаваться по невербальным каналам коммуникации?
Расистские предубеждения могут передаваться по невербальным каналам коммуникации, потому что некоторые жесты, выражения лица и телодвижения могут неявно выражать негативное отношение к определенной расе или национальности. Это может быть связано с культурными стереотипами и предрассудками, которые люди неосознанно выражают через свои движения и реакции.
Что такое эффект самоисполняемых пророчеств в контексте расистских предубеждений?
Эффект самоисполняющихся пророчеств означает, что когда человеку демонстрируют негативный стереотип или предубеждение относительно его расы или национальности, он может начать вести себя соответствующим образом. Это происходит потому, что предложенные ожидания могут влиять на самооценку и поведение человека, подталкивая его к искаженному восприятию и подтверждению негативного стереотипа.
Какова истинная демократическая программа борьбы с национализмом и расизмом?
Истинная демократическая программа борьбы с национализмом и расизмом состоит в достижении равноправия всех людей, независимо от их расы или национальности. Это означает отказ от дискриминации и создание справедливых условий для всех членов общества. Это также включает в себя осведомленность и просвещение людей о проблемах расизма и национализма, чтобы снизить предубеждения и стереотипы и способствовать взаимопониманию и толерантности.
Как расизм и национализм влияют на современное общество?
Расизм и национализм могут оказывать серьезное влияние на современное общество, создавая разделение, непонимание и дискриминацию. Эти явления могут приводить к конфликтам, неравенству и нарушению прав человека. Они также могут препятствовать развитию и процветанию общества, поскольку отдельные группы людей могут быть ограничены в своих возможностях из-за расовых и национальных предрассудков. Борьба с расизмом и национализмом является важной задачей для обеспечения равных прав и справедливости для всех.
Какие проблемы связаны с расизмом и национализмом в современном обществе?
Проблемы, связанные с расизмом и национализмом, включают дискриминацию и неравноправие на основе расы или нации, разделение общества на "наших" и "чужих", возникновение конфликтов и насилия, а также ограничение социальной и экономической мобильности определенных групп людей.
Как расистские предубеждения могут передаваться в общении между людьми разных рас?
Расистские предубеждения могут передаваться по невербальным каналам коммуникации, таким как жесты, мимика, интонация голоса. Это может происходить даже без использования явно расистских слов или фраз. Этот тип коммуникации может создавать негативные установки и вызывать эффект самоисполняющихся пророчеств, то есть заставлять людей вести себя в соответствии с расистскими стереотипами и ожиданиями.
Какая демократическая программа помогает бороться с национализмом и расизмом?
Истинная демократическая программа включает в себя борьбу за равноправие всех людей, независимо от их расы или национальности. Это означает создание законодательства, которое запрещает дискриминацию, разработку и проведение образовательных программ, направленных на преодоление расистских стереотипов и предубеждений, а также создание условий для участия всех граждан в политической, экономической и социальной жизни общества.