Помпейский стиль (культура, исскуство, менталитет, обычаи)

Эти торжества нередко были общественными празднествами. Число культовых построек в римских городах едва ли не превышало количество частных домов. Не были исключением и Помпеи, где по традиции языческие храмы располагались на главных площадях и строились по единому греческому образцу. Здания со святилищами стояли на высоком цоколе, имея единственный вход, к которому вела крутая лестница. Фасад украшали портиком с колоннадой и мраморными статуями. Декоративное убранство зависело от статуса божества, но чаще представляло вкус заказчика.Величественный храм Капитолийской триады был воздвигнут по подобию римского Капитолия в честь трех богов: Юпитера, Юноны и Минервы. К его главному входу вела красивая широкая лестница с каменной террасой в центре, служившей местом, откуда жрецы произносили церемониальные речи. Изначально приподнятое на высокий цоколь здание украшали беломраморные статуи, но после землетрясения от них остались только пьедесталы. Сохранилась также колоссальная голова самого божества, которую не посмела тронуть стихия и не унесли люди, вероятно из-за слишком большого веса.Фронтон поддерживали шесть оштукатуренных колонн, отделявших внешнюю часть здания от внутренней. По-гречески строгий интерьер оживляли две боковые галереи, обрамленные колоннами ионического ордера. Просторный храм был построен и в честь покровительницы города Венеры Помпеяны. Здание было окружено легкой колоннадой. Красотой портика начинались и завершались художественные достоинства здания, где, по обычаю, возвышался алтарь, построенный, судя по надписи, на средства Порция Секстилия и братьев Корнелиев. Помимо изображения самой богини, в храме была выставлена статуя ее сына, которая была исполнена в ярко белом цвете, выделяющемся на фоне ярких красок внутреннего убранства храма. Самой величественной постройкой главной площади Помпей был Пантеон – храм Августа. В этом здании устраивались самые важные пиршества, как по поводу радостных, так и по поводу трагических событий. С расширением Империи многие римляне перенимали религиозные верования других народов, как, например, египтян или персов. 2.4. ОбычаиОчень важное место в жизни жителей Помпей занимала семья. Отец был всемогущим главой семейства, которое включало всех в доме – жену, детей, рабов и даже близких родственников. Период детства у младших членов семьи был очень коротким. Родители устраивали девочке помолвку в возрасте 12 лет, а мальчику – в 14. Браки заключались несколько годами позже. Невесты обычно надевали красное платье и желтый плащ, с оранжевой вуалью и венком душистых цветов. Богам приносилась жертва, и все присутствующие желали паре благополучия. В тот же вечер процессия с горящими факелами и под звуки флейт сопровождала новобрачных в их дом.Похороны также сопровождались музыкой и процессиями. По римским законам погребение и кремация должны были происходить за городскими стенами. Древнеримское общество в целом, как и помпейское в частности, включало в себя различные объединения и группы. Помимо самой крупной ячейки – родовой общины, античный человек не мог существовать вне религиозных или профессиональных коллегий, мелких кружков и дружеских компаний. Женщины также включались в различные коллективы, но их роль в этих структурах не была однозначной и постоянной. Жизнь любой помпеянки проходила в замкнутом домашнем мире и была целиком посвящена заботе о домочадцах. Юные девушки, наряду с почтенными матронами, пекли хлеб, убирали дом, ухаживали за садом, ходили на рынок, но самой важной обязанностью считалось обеспечение членов pater familias (рода, фамилии) одеждой.Связь моральных качеств женщины с домашним ткачеством глубоко укоренилась в сознании италийцев. Отправляясь в поход, воин умолял возлюбленную оставаться casta («чистой»), верной, что означало времяпровождение за прялкой в окружении старух. По словам историка Гая Транквилла Светония, сам Август прилагал немало усилий для возрождения фамилий в старинном их виде, для чего демонстративно носил плащ из полотна, вытканного женой и дочерью. Женщины царского рода умели ткать и с детства приучались ко всем домашним делам.В Помпеях существовал культ Ливии, которая по всей Италии почиталась как богиня Благочестия. Божественную супругу императора воспевали в гимнах, ей посвящали города, храмы и алтари. Супруги помпейских декурионов также занимались домашней обработкой шерсти для повышения авторитета своих мужей. В старину хозяйка с дочерьми и рабынями работала на женской половине дома или непосредственно в своей спальне, то есть там, куда не допускались посторонние мужчины.Еще одной важной составляющей обычаев в Помпеях были общественные бани. Если не все помпеняне имели хорошее здоровье, то все без исключения заботились о своей чистоте. Существовали общественные туалеты, снабженные проточной водой, а общественные бани были любимым местом посещения жителей Помпей. В бани ходили не только для того, чтобы помыться. Здесь встречались с друзьями и обсуждали новости в перерывах между купанием в бассейнах. Другие посетители делали физические упражнения, играли в мяч или просто отдыхали. Коммерсанты даже устраивали тут деловые встречи. Мужчины и женщины пользовались разными помещениями или посещали бани в разное время. Рабы приносили банные полотенца и сандалии на деревянной подошве. В бане нельзя было ходить без сандалий, поскольку во многих помещениях пол был горячим, так как под ним проходила система отопления. Контроль за общественными банями взяли на себя эдилы. В их обязанности входило наблюдение за чистотой и расходом средств, утверждение порядка извещения и пропуска публики, а также поддержание постоянной температуры воды, которую проверяющий измерял собственной рукой.ЗаключениеВ данной работе перед нами стояла цель исследования культуры древнего города Помпеи, которую мы изучили, базируясь на результаты раскопок. Исходя из поставленной цели, были сформулированы конкретные задачи, которые мы решили в данной работе, а именно:- рассмотрена история становления и гибели древнего города Помпеи;- исследована архитектура древнего города;- определены основные направления искусства жителей Помпей;- рассмотрены религиозные взгляды жителей Помпей;- исследованы традиции и обычаи жителей Помпей.Исходя из всего вышеизложенного необходимо сделать вывод, что древний город Помпеи, который был одним из самых культурно развитых центров италийцев, даже во времена влияния Древнего Рима сумел сохранить свои первоначальные черты, и, кроме того, развить свою культуру, вобрав в нее нововведения от греков и римлян.Список источников и литературыГрицак Елена: Помпеи и Геркуланум- Издательство: Вече, 2004 г.- 256с.Древний Рим. История. Быт. Культура. Из книг современных ученых. –М.: Московский Лицей, 2000. 432 с.;Древние цивилизации/ С.С. Аверинцев, В.П. Алексеев, В.Г. Ардзинба и др.; Под общ. Ред. Г.М. Бонгард-Левина. – М.: Мысль, 2004. – 479 с.: ил.;История доколумбийских цивилизаций/ Пер. с исп. Г.Г. Ершовой и М.М. Гурвица; Вступ. Ст. Ю.В. Кнорозова. – М.: Мысль, 2003. – 407 с.: ил.;История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца XX века.: Пособие для общеобразоват. Учеб. Заведений / Под ред. В.И. Уколовой. – 6-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2002. – 512 с.;История Древнего мира, т.3. пособие перераб. и доп. – М., 2004.;Крушило Ю.С. Хрестоматия по истории древнего мира. – М., 2002. – 432 с.; Кучеренко Л.П., Павлов А.А., Филимонов В.А.Древний Восток. Древняя Греция. Древний Рим. Учебно-методический комплекс для студентов I курса заочного отделения исторического факультета. Сыктывкар, 2002. - 70 с.;Струве В.В. Хрестоматия по истории древнего мира. Учеб пособие для студентов вузов – М., 2005. – 423 с.;