Русь и степь в слове о полку Игореве

Данное единство людей и природы усилено значительностью происходящего, окружающим драматизмом.Союз природы и человека, с таким масштабом представленный в поэме, является союзом поэтическим. Природа для автора "Слова" является огромным источником поэтических средств и своеобразным "музыкальным сопровождением", которое придает особенно сильное поэтическое звучание его действию.В "Слове" природа представляется нам в обширной перспективе. В действие вводятся огромные географические пространства. Здесь, в первую очередь, следует сказать о Половецкой степи, "синем море", Доне, Волге, Днепре, Донце, Дуне, Западной Двине, Роси, Суле, Стугне, Немиге, Корсуни, Тмутаракани, Киеве, Полоцке, Чернигове, Курске, Переяславле, Белгороде, Новгороде, Галиче, Путивле, Римове и многих других. Вся русская земля фактически включена в повествование автором.Чем больше географического пространства, тем соответственно могущественнее герои поэмы.    Масштабы битвы русских с половцами охватывают всю степь благодаря слиянию природы с действиями людей. Так, перед битвой с половцами наступают кровавые зори, а черные тучи движутся с моря. После поражения войска Игоря широкая печаль течет по Руси.Ярославна в своем плаче обращается к ветру, который веет под облаками, лелеет корабли на синем море, к Днепру, пробившему каменные горы сквозь землю Половецкую и лелеющему в себе Святославовы насады до Кобякова стана, к солнцу, которое теплое и прекрасное, а в степи безводной простирает жгучие лучи на русских воинов.Можно сделать вывод, что отличие от большинства древнерусских литературных произведений, природа в «Слове о Полку Игореве» занимает исключительно большое место. Тем не менее, можно заметить ее безусловную связь со своей эпохой. Природа в «Слове» описана только в ее изменениях, в ее отношениях к человеку, она является включенной в ход событий. Кроме того, в «Слове» нет неподвижного литературного пейзажа. Она активно воздействует на людей, и описания ее явлений окрашены сильным лирическим чувством.Таким образом, живая картина древней половецкой стели, донесенная до нас в содержании поэмы, — яркое свидетельство того, что "Слово о полку Игореве" написано ее очевидцем — может быть, участником степного похода Игоря.Список литературы:Анисимова О. М. Представление о «дивном» как красоте в древнерусских памятниках XII - начала XIII в. // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9, Филология. - 1987. - № 6. - С. 8-13.Бычков В. В. Русская средневековая эстетика XI - XVII века: монография. - М.: Мысль, 1992.Демин А. С.О древнерусском литературном творчестве: Опыты типологии с XI по середину XVIII вв. от Иллариона до Ломоносова. - М., 2003.Древнерусская литература XI – XVII вв. / Под ред. В. И. Коровина. -М., 2003.История русской литературы X – XVII веков. / Под ред. Д. С. Лихачёва. – М., 1980.Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Литература Древней Руси и XVIII века: Учебное пособие. - М.: Новая школа, 1996.Повести Древней Руси. XI – XII века. - Л., 1983.