Конформизм

Их поведение вызвало одобрение со стороны Кеннеди, но это случилось гораздо позже проявлений той самой нонконформности; немедленная же реакция коллег на действия отступников оказалась весьма далека от позитивной. Это историки могут хвалить нонконформистов, а в книгах и фильмах на них даже могут молиться как на идолов, - подобное происходит значительно позже совершенных ими поступков. От современников, требованиям которых нонконформисты не желают подчиняться, они редко добиваются должного уважения.Существуют ситуации, в которых конформностьв высшей степени желательна, в то время как проявления нонконформности могут вызвать неизбежную катастрофу. Можно представить себе девушку, что бунтует «против основ» - подростка, который курит, приходит домой за полночь и встречается с неким парнем только потому, что это не нравится ее родителям. Ее поведение демонстрирует не столько независимость, сколько антиконформность, девушка не думает самостоятельно, а автоматически поступает вопреки желаниям и ожиданиям окружающих.В то же время нельзя утверждать, что конформность всегда адаптивна, а нонконформность - нет. Существуют ситуации, в которых конформность может оказаться разрушительной и привести к трагическим последствиям. Более того, даже те, кто принимает решения, имея достаточные знания и профессиональную изящество, могут стать жертвами некоторых видов социального давления, заложенных в процедуры принятия групповых решений.В своих мемуарах Альберт Шпеер, один из главных советников Гитлера, описывает круг его приближенных как абсолютно конформистский, где не допускалось ни малейшего отклонения от нормы. В такой атмосфере даже самые варварские действия казались оправданными, так как отсутствие других мнений, что создавало иллюзию единства, не допускало даже мысли о существовании возможности выбора.Конформизм - многомерный и очень сложный феномен, т.е. в нем есть политическое, социальное и психологическое измерение. Именно политическая подоплеку конформизма раскрыл за 95 лет до нашей эры великий жрец Рима Муций Сцевола. Согласно его высказываниям, есть три религии: «одна, изложена у поэтов, вздорная (абсурдная) и для народа вредна, так как приписывает богам недостойные им деяния, вторую религию исповедуют философы, она не без истины, однако ее надо скрывать от народа. Остается третья религия, установленная правительством, и ее надо поддерживать, хотя бы она и содержала бы в себе фальшь (ложь)».Список литературыАдорно Т. и др. Исследование авторитарной личности / Т. Адорно; совместно с: Г. НевиттСэнфорд, ЭльзаФренкель-Брюнсвик, Даниэль Дж. Левинсон / Под общ. ред. д.филос.н. В П. Култыгина. - М.: Серебряные нити, 2001. - 416 с.Давыдов П.Г. Формирование нравственной культуры личности как путь преодоления моральноправового конформизма / / Наука. Религия. Общество. - 2004. - № 3. - С. 221227.Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения: Учебное пособие. - М.: Экзпмен, 2002. - 511 с.Лебон Г. Психология народов и масс / Г. Лебон / / Психология толпа. - М.: Институт психологии РАН, «КСП +», 1999. - С. 15-25Майерс Д. Социальная психология / Д. Майерс; пер. с англ. В. Гаврилова, С. Шпака, С. Меленевской, Д. Викторовой. - СПб.: Питер, 1997. - 688 с.Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального Общества / Г. Маркузе. - М., 1994. - 368 с.Райх В. Посмотри на себя, маленький человек! [Электронный ресурс] / В. Райх: Мир гештальта; 1997. - Режим доступа: http:// lib.aldebaran.ru.Смелзер Н. Социология: Пер. с англ. / Под ред. В.А. Ядова. - М.: Феникс, 1994. - 687 с.Судас Л.Г. Научный этос как фактор выживания отечественной науки / / Россия и современный мир. - 2002. - № 2. - С. 99111.Фромм Э.. Бегство от свободы / Э. Фромм. - Мн.: Харвест, 2003. - 384 с.Хорни К. Невротическая личность нашего времени / К. Хорни. - СПб.: Питер, 2002. - 224 с.