Are modernity and the West synonymous? Must the rest of the world, in order to modernize, also Westernize? Define Western modernity, and then choose two nonWestern civilizations and examine their reaction to modernity to answer this question.
Заказать уникальное эссе- 8 8 страниц
- 8 + 8 источников
- Добавлена 22.05.2016
- Содержание
- Часть работы
- Список литературы
- Вопросы/Ответы
Introduction 2
Western and Non-Western Modernity 3
Conclusion 7
Bibliography 8
Conclusion
To sum it up, we can go to the following results. First of all, although the West is so conscious of being respectful and resentful, it cannot be fully synonymous to modernity what has been proved by studying Western modernity’s definition. What is more, we have chosen Japan and established that this non-Western civilization reacted normally to modernity and has not lost its authenticity. Therefore, it can be said that the rest of the world, in order to modernize, should not westernize. It was proven by short analysis of the media content market where it can be easily proven by the media content provided by the West providing the market but not being the only leader anymore. Along with America, Japan, India, Qatar and Britain might be seen as competing for the newly-formed market bringing enormous sums of money and continuing to grow and diverse.
Bibliography
Arnason, J. P. (1995) Modernity, Postmodernity and the Japanese Experience. Japanese Encounters with Postmodernity. London: Kegan Paul International.
Ballantyne, Gl. (2008) Western Modernity: One among Many. Swinburne University of Technology. P. 21.
Eisenstadt, S. N. (2000) The Civilizational Dimension in Sociological Analysis. P. 1.
Eisenstadt, S.N. (2003) Comparative civilizations and multiple modernities. Leiden: Brill. P. 11.
Mouzelis, N. (2012) Modernity: A Non-European Conceptualization. London School of Economics. United Kingdom. P. 35.
Miller, J. E. (2014) A book profile of Walter D. Mignolo, The Darker Side of Western Modernity: Global Futures, Decolonial Options. Journal for Cultural and Religious Theory; vol. 13; no. 1. P. 162.
Mirsepassi, Al. (2010) Intellectual Discourse and the Politics of Modernization: Negotiating Modernity in Iran. Cambridge University Press. Pp. 7-9.
Valaskivi, K. (2007) Mapping Media and Communication Research: Japan.
Arnason, J. P. (1995) Modernity, Postmodernity and the Japanese Experience. Japanese Encounters with Postmodernity. London: Kegan Paul International.
Eisenstadt, S. N. (2000) The Civilizational Dimension in Sociological Analysis. P. 1.
Eisenstadt, S.N. (2003) Comparative civilizations and multiple modernities. Leiden: Brill. P. 11.
Ballantyne, Gl. (2008) Western Modernity: One among Many. Swinburne University of Technology. P. 21.
Mirsepassi, Al. (2010) Intellectual Discourse and the Politics of Modernization: Negotiating Modernity in Iran. Cambridge University Press. Pp. 7-9.
Miller, J. E. (2014) A book profile of Walter D. Mignolo, The Darker Side of Western Modernity: Global Futures, Decolonial Options. Journal for Cultural and Religious Theory; vol. 13; no. 1. P. 162.
Valaskivi, K. (2007) Mapping Media and Communication Research: Japan.
Mouzelis, N. (2012) Modernity: A Non-European Conceptualization. London School of Economics. United Kingdom. P. 35.
1
1. Arnason, J. P. (1995) Modernity, Postmodernity and the Japanese Experience. Japanese Encounters with Postmodernity. London: Kegan Paul International.
2. Ballantyne, Gl. (2008) Western Modernity: One among Many. Swinburne University of Technology. P. 21.
3. Eisenstadt, S. N. (2000) The Civilizational Dimension in Sociological Analysis. P. 1.
4. Eisenstadt, S.N. (2003) Comparative civilizations and multiple modernities. Leiden: Brill. P. 11.
5. Mouzelis, N. (2012) Modernity: A Non-European Conceptualization. London School of Economics. United Kingdom. P. 35.
6. Miller, J. E. (2014) A book profile of Walter D. Mignolo, The Darker Side of Western Modernity: Global Futures, Decolonial Options. Journal for Cultural and Religious Theory; vol. 13; no. 1. P. 162.
7. Mirsepassi, Al. (2010) Intellectual Discourse and the Politics of Modernization: Negotiating Modernity in Iran. Cambridge University Press. Pp. 7-9.
8. Valaskivi, K. (2007) Mapping Media and Communication Research: Japan.
Вопрос-ответ:
Что такое западная современность?
Западная современность - это совокупность идеологий, ценностей, политических и экономических систем, характерных для развитых стран Запада, таких как США, Великобритания, Германия и другие. Она характеризуется демократией, капитализмом, индивидуализмом, научным и технологическим прогрессом и секулярностью.
Могут ли модернизация и западнизация быть синонимами?
Модернизация и западнизация не являются синонимами. Модернизация означает процесс внедрения современных технологий, систем и идей в общество, в то время как западнизация предполагает принятие западных ценностей, образа жизни и культуры. Хотя модернизация может происходить в любом обществе, западнизация обычно связана с влиянием Запада на другие регионы мира.
Каким образом незападные цивилизации реагируют на модернизацию?
Реакция незападных цивилизаций на модернизацию может быть различной. Некоторые стремятся принять технологический и экономический прогресс Запада и изменить свою социальную и политическую систему с целью достижения развития. Другие страны могут сопротивляться западной модернизации, сохраняя свою уникальную культуру и традиции. Все зависит от конкретных обстоятельств и приоритетов каждого общества.
Какая реакция японской цивилизации на модернизацию?
Японская цивилизация является примером успешной реакции на модернизацию. В конце 19 века Япония активно приняла западные идеи, технологии и политические институты. Ей удалось совместить свою уникальную культуру с модернизацией и стать одной из ведущих экономических держав мира. Япония сохраняет свою идентичность и при этом активно внедряет новейшие технологии и инновации в свою экономику и общество.
Что такое западная модерность?
Западная модерность - это концепт, который относится к современному обществу и его характеристикам, развивающимся на Западе. Он включает в себя такие аспекты, как демократия, индустриализация, секуляризация и рационализация.
Необходимо ли остальному миру западничество для модернизации?
Необязательно. Модернизация может быть достигнута различными путями и не обязательно требует полного западничества. Существуют незападные страны, которые смогли сохранить свою идентичность и культуру, в то время как приобрели современные элементы.
Как две незападные цивилизации реагируют на модерность?
Разные незападные цивилизации имеют разные реакции на модерность. Например, Япония и Китай приняли элементы западной модерности, такие как технологии и индустриализация, и внедрили их в свою культуру, сохраняя при этом свои традиции и ценности. С другой стороны, некоторые страны в Африке и Латинской Америке могут испытывать смешанные чувства в отношении западных идей и пытаются найти баланс между модерностью и своей культурой.
Могут ли модерность и Запад считаться синонимами?
Хотя Запад и ассоциируется с модерностью, они не являются полностью синонимами. Западная модерность является одной из форм модерности, развивающейся в мире. Существуют и другие формы модерности, развивающиеся в незападных странах. Таким образом, модерность и Запад могут быть связаны, но не являются однозначными взаимозаменяемыми понятиями.
Какие факторы влияют на реакцию незападных цивилизаций на модерность?
Реакция незападных цивилизаций на модерность зависит от различных факторов. Некоторые из них включают уровень развития страны, ее исторический и культурный контекст, этические и религиозные ценности, а также взаимодействие с западным миром. Важно помнить, что каждая незападная цивилизация имеет свою уникальную историю и контекст, поэтому их реакция на модерность может отличаться.