Переманивание работников

Так что абсолютной легитимации оно не имеет, а существует всегда в среде, которую нужно учитывать и отдавать ей должное, получая и должное взамен. А от постоянного удовлетворения возможно большего числа требований (идеал Джеймса) наши герои стоят тоже очень далеко, и это относится ко всем сторонам, так как, например, Ринальди в корпорации N тоже ведь не был предложен более достойный его положения и его заслуг оклад или премии за его работу, иначе бы он оттуда и не ушёл. Если же использовать плюралистическую точку зрения на множество возможных благ Джона Дьюи, то и здесь мы видим, что конкретная ситуация, требующая индивидуального морального поведения и решения, не разрешена: будущее здесь ограничивается только сегодняшним днём, а само возможное благо становится очень ограниченным. Таким образом наилучшего решения здесь не сделано и с этой точки зрения. И в заключение: «борьба за существование» здесь, в нашей истории, безусловно есть, а вот «борьбы за добро», которая составляет с первой одно целое у Роберта Рорти (6), мы не видим.3.5.С точки зрения этики экзистенциализмаГлавное в экзистенциалистской этике, что поступок это выбор, и выбор свободный. Однако, свободного выбора мы здесь не видим, в нашей истории скорее есть принуждение, как и принуждение обстоятельств, так и принуждение самих участников «гонки за голову» технолога Ринальди, давившим очевидно на его неудовлетворённость, и с двух сторон, своим вознаграждением за его труд. Хорошим императивом аутентичного поведения действия переманивших работника людей тоже назвать нельзя. Это скорее, как императив, для одноразового применения, и в конце концов должно будет стукнуть, как и всякий подобный императив, и по ним самим: ведь могут найтись и ещё конкуренты или обстоятельства, которые выберет Ринальди, и которые сделают с ними туже проделку. Творческого отношения в морали этого действия нет, как и уважения к конкретным обстоятельствам и конкретным проектам и желаниям другой стороны. Есть только чужой Другой, как мотив выиграть эту ситуацию у конкурента с точки зрения обязательного требования их среды (рынка) к скорейшему успеху и максимальной прибыли. Таким образом неэтические требования превращаются в этические и происходит подмена. А в экзистенциалистской этике подмена как раз и есть то, против чего она более всего выступает, так как это отменяет или сильно сужает ответственность людей за свою жизнь и свои действия. 3.6.С точки зрения современного утилитаризма Современный утилитаризм или консеквенционалистская этика основан на обострённом внимании к полезности, на её калькуляции и на последствиях, результирующих ситуации. Выше уже писалось о возможных последствиях здесь произведённых действий, но здесь можно ещё раз подчеркнуть, что они очень незначительны с точки зрения большой полезности. Переманенный работник, как уже говорилось, выиграет пока что в своей зарплате, но заметно проиграет в наилучших условиях для своей деятельности. А «выигравшая» корпорация выиграет скорее на неудаче своего соперника, нежели на своих собственных действиях, от которых она могла бы получить гораздо больше пользы. По знаменитому принципу Вильфреда Парето здесь никто не выигрывает так, чтобы не проигрывал другой. В современной деонтологии (Дж. Ролз, А. Донаган, А. Гьюит и другие), где этические соображения должны играть регулирующую роль и ставить преграды для внеэтических целей при осуществлении поступков (6), этические соображения в рассматриваемой нами истории были явно заменены последними, и об этом уже тут писалось. Поскольку этика прав является ведущей в современной деонтологии, то и с этой точки зрения права одной из сторон в данной истории не были соблюдены, ибо право продолжать полноценные отношения со своим отличным работником для корпорации N, также как впрочем и право самого работника твёрдо знать, что его усилия будут должным образом оценены, не были приняты во внимание участниками данной ситуации, что очевидно.ЗАКЛЮЧЕНИЕ В заключение всей этой работы следует сказать, что переманивание работника ни с одной из рассматриваемых здесь точек зрения не оправдалось. Все перечисленные здесь концепции этической мысли или этические теории, где-то по-разному, а где-то и очень схоже, говорят одно: переманивание работника не совсем хорошее дело, как в краткосрочном, так и в долгосрочном плане. С другой стороны, и сами эти теории говорят, что они держат руку на пульсе действий человека, а не руководствуются лишь абстрактными идеалами или какими-то общими принципами, далёкими от действительности и реальных потребностей жизни. И вот, например, деловой кодекс IBM запрещает использовать в борьбе за клиента слабости конкурента и своё внешнее преимущество перед ним. А в корпоративных принципах, другой пример, японских компаний, основанных на этических идеях конфуцианства, также запрещается неуважение к партнёру или конкуренту по твоему бизнесу, нарушающее общую гармонию, к которой они так стремятся и которой они так традиционно дорожат. И далее автор книги по деловой этике, из которой взяты данные примеры, заключает: «Положение о том, что компания должна управляться социально-этическими принципами, а не конкретным человеком, стало одним из постулатов современного менеджмента.» (3, стр.8-9) Таков главный будет общий вывод по данному рассмотренному вопросу.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫКниги и периодические изданияБазаров Т. Ю. Управление персоналом. М.: Юнити-Дана, 2005. – 345 с.Мордвин С.К. Управление человеческими ресурсами. Модуль 16. М.: ИНФА, 2000. – 288 с.Семёнов А. К, Маслова Е. П. Этика менеджмента. Учеб. пособие. М.: Издательство торговой корпорации «Дашков и К», 2007. – 292 с.Психология и этика делового общения. Учебник для вузов. М.: Юнити-Дана, 2005. – 312 с.Электронные источникиbibliofond.ru (реферат по корпоративной этике)http://becmology.ru/blog/phylosophy/phylos_ethic.htm («Основные этические учения.»)