Авиценна- энциклопедист средневекового Востока, кто из ученых освятил его жизнь?

Увы, мы должны отвергнуть и ее, ибо философия ибн Сины по своей широте выходит далеко за рамки названного направления. Одно только величественное учение о Боге, уже выдвигает его из разряда философов в стан богословов».Философское и научное мировоззрение Авиценны является настолько самобытным, что его можно выделить в отдельное философское направление - «авиценизм».3. Вклад Авиценны в медицинуСочинение «Канон врачебной науки» было разделено Авиценной на пять книг. В первой рассматривается теория медицины. Писатель рассмотрел понятия болезней, а также причины их появления. Авиценной были выявлены симптомы холеры, чумы, оспы и проказы. В последующих книгах описаны простейшие лекарства, в том числе и растительного происхождения. Медицинские исследования, которыми полна биография Авиценны, непосредственно касались таких аспектов, как здоровый образ жизни, сердечные заболевания, кровеносные сосуды, правильное питание и т. д. Авиценна был пропагандистом различных физических упражнений, которые, по его мнению, должны способствовать продлению жизни человека. Исследования Ибн Сины охватывали не только физическое, но и психологическое состояние человека. Врач в своих работах описал четыре вида характера – горячий, холодный, влажный и сухой. Эта классификация во многом соответствует европейской, где присутствует темперамент холерика, флегматика и т. д. Согласно теории Авиценны, характер зависел от того, какая жидкость превалировала в организме – кровь, слизь или желчь. Гению Авиценны принадлежит попытка внедрения эмпирического метода в патологию и лекарствоведение, утверждение естественно-научной сути медицины. Более 30 медицинских сочинений Авиценны по содержанию условно разделены на следующие группы:– труды общего характера, посвященные всем областям медицины, рассмотрению теоретических вопросов; – труды, посвященные конкретным болезням и средствам их лечения; – труды по лекарствоведению.Небольшие работы по лекарствоведению, например «О свойствах цикория», «О свойствах уксуса», объединяют разрозненный опыт прошлого и содержат авторские суждения, результаты личных наблюдений Авиценны.Главный медицинский труд Авиценны - знаменитый «Канон врачебной науки». Подлинно медицинская энциклопедия является репрезентацией всех древних и современных знаний, касающихся профилактики и лечения заболеваний. Придерживаясь взглядов Галена на физиологию, восточные коллеги Авиценны не занимались анатомией, без развития которой немыслимо построение рациональной патологии. В «Каноне» содержатся предостережения относительно опасности некоторых лекарств, указания на необходимость выявления их побочного действия, на наличие их взаимодействия в ту или иную сторону (усиления или ослабления) при совместном приеме. Авиценна связывал формирование рациональной фармацевтики с применением лекарственных препаратов, полученных химическим путем. Авиценна описал лекарственные травы, средства животного и минерального происхождения. Авиценна утверждал, что если человек умеренно и своевременно занимается физическими упражнениями и соблюдает режим, то лечение и лекарства ему не нужны. Авиценне также принадлежат некоторые высказывания о массаже, закаливании холодной и горячей водой.Конечно же, следует сказать о большом влиянии на становление Авиценны как врача, медика взглядов и деятельности видных представителей медицины прошлых эпох, в частности, речь идет о Гиппократе, Гиппопе, Эрасистрате, Аскрепиаде и многих других представителях античной медицины. ЗаключениеНа основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы.Арабская философия была представлена преимущественно теологическими концепциями, обладала выраженным мистическим характером, имела тесную связь с традициями аристотелизма и неоплатонизма. Самая яркая страница истории арабской философии – это творчество Авиценны. В эпоху Авиценны господствовали в философии тенденции к развитию теологических концепций.Новаторство Авиценны заключалось в том, что он предпринял удачную попытку соединения рациональной философии и исламской теологии.Философское учение Авиценны лишено двойственности и мистицизма, тем не менее, философ уделял особое внимание разработке вопроса о роли и сущности интуиции.В учении Авиценны представлены разработки идей неоплатоников, Аристотеля, видно также влияние византийского богословия.Тем не менее, философская система Авиценны заслуживает права называться новаторской, так как Авиценна не занимается заимствованием чужих идей, он разработал собственное философское и научное учение, будучи великолепным знатоком античной и средневековой философии и теологии, блестящим ученым-энциклопедистом.Научная биография Авиценны также известна его энциклопедическим справочником «Канон врачебной науки». По нему арабские и персидские врачи учились вплоть до XVII века. Авиценна показал необходимость применения экспериментального метода в медицине, им были описаны многие новаторские методы лечения, диагностики.Список литературыБочалов В. И. Предисловие // Авиценна (Ибн Сина) О сохранении здоровья. / Сост., доп., прим. и комментарии В. И. Бочалова. — Воронеж, 2011. Мапельман В.М., Пенькова Е.М. История философии. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Mapelm/23.phpЛютер И. О. Метафизика Ибн Сины: угол — отношение, качество, положение или всё-таки количество? // Историко-математические исследования. — 2003. — № 8(43). — С. 278—302.Овчаренко Р.В. Новый взгляд на философию Авиценны. Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/411686.htmlПетров Б. Д. Ибн Сина (Авиценна). — М.: Медицина, 1980.Сагадеев А. Ибн Сина (Авиценна). - М.: Мысль, 1985. Салдадзе Л.Г. Ибн Сина (Авиценна). (Страницы великой жизни). - Ташкент, 1985.