Римская Британия в истории англов

После ухода римских гарнизонов из Британии, возможно, имели место союзнические отношения между Римом и Британией, в рамках которых римляне оказали бриттам военную помощь в борьбе с врагами, однако, в настоящее время доподлинно установить характер этих отношений не представляется возможным.

2.2. Основные черты романизации Британии в период римского владычества
Рассматривая проблемы романизации Британии, необходимо отметить, что Генрих Хантингдонский в своем сочинении их никак не освещает. Его, надо полагать, они в принципе не интересовали. Все внимание автора «Истории англов» сосредоточено, главным образом, на христианизации Британии, которой отведено значительное место в его труде: он скрупулезно фиксирует не только весь ход процесса распространения христианства в самом Риме, но также влияние указанного процесса на Британию. Этапы распространения христианского вероучения зафиксированы им, в частности, в следующих пассажах:
- при императоре Клавдии Петр, глава нашей веры, принял кафедру в Риме, которую занимал 25 лет, т.е. до последнего года правления Нерона (I, 19);
- он (Нерон) позорно погиб в тот год, когда умертвил Петра и Павла (I, 21);
- император Домициан вторым после Нерона преследовал христиан (I, 22);
- Григорий (Григорий Великий, римский папа в 590-604 гг.) вывел его (Траяна) из ада (I, 25). Здесь нужно отметить, что легенда о папе Григории, выводящем Траяна из ада была популярна на всем протяжении Средневековья;
- в то время, когда понтифик Элевтерий (папа римский в 175-189 гг.) возглавлял римскую церковь, послал к нем король Британии Луций письмо, умоляя, чтобы тот помог ему стать христианином. Его благочестивая просьба была вскоре исполнена, и бритты целой и неповрежденной сохраняли полученную веру в мире и спокойствии вплоть до правления императора Диоклетиана (I, 28). Эта история, как впрочем, и основная часть труда Генриха Хантингдонского, дословно воспроизводит эпизод «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного (I, 4);
- император Филипп (Филипп Араб, римский император в 244-249 гг.) первым из всех императоров был христианином (I, 33);
- император Деций, поскольку убил отца и сына Филиппов, из ненависти к ним преследовал христиан (I, 34);
- император Валериан учинил гонения на христиан (I, 34);
- император Аврелиан после того, как начал преследовать христиан, огромная ужасная молния разрушила все вокруг него, и вскоре после того он был убит солдатами (I, 35);
- в это же время он (Диоклетиан) обрушил по всей стране тяжелейшее гонение на христиан (I, 36);
- когда император Константин, до того остававшийся язычником, шел в поход против него (Максенция), то увидел ангела Божия, показавшего ему знак креста и призвавшего уверовать. Он немедленно уверовал; а Максенция Бог потопил в реке (I, 38);
- он (Константин) приказал закрыть ложные храмы язычников, но никого не казнить (I, 38);
- от арианской ереси, которой покровительствовал император Констанций (Констанций II, римский император в 337-361 гг.), сильно пострадали многие христиане (I, 39);
- император Валент принял крещение от ариан и преследовал христиан (I, 41);
- бритт Пелагий и кампанец Юлиан повсюду распространяли свою ересь (I, 44).
Таким образом, наиболее важным моментом с точки зрения христианизации Британии, зафиксированным в тексте «Истории англов», можно считать принятие бриттами христианства в конце II в., после чего бритты, уже в качестве христиан, стали разделять со всей христианской паствой как радости, так и невзгоды, уготованные христианскому вероучению в виде гонений на христиан, притеснений их арианами и проч. Эпизод с принятием христианства развивает Гальфрид Монмутский, сообщая, что король Луций, убедившись , что почитание христианства в его королевстве распространилось и закрепилось, и горячо радуясь этому, владения и угодья, принадлежавшие прежде языческим храмам, передал ради лучшего их использования в собственность церквам истинно верующих, также предоставив им сверх того обширные земли и многочисленные усадьбы и освободив от всех повинностей (Hist., 73). Сообщение Гальфрида важно для нас по нескольким причинам:
во-первых, оно доказывает распространение и укрепление христианской веры если не на всей территории Британии, то хотя бы на ее части;
во-вторых, он отчасти объясняет и данные археологии: В.В. Штокмар, обращая внимание в своей работе на малочисленные следы христианства в Британии, отмечает, что лишь иногда встречаются христианские символы и надписи, известна христианская базилика в Сильчестере, а в целом, подводит итог историк, многое в истории распространения христианства в Британии остается неясным. Если же учесть сообщение Гальфрида Монмутского о том, что большинство переданных христианской церкви имуществ были изначально британскими, то можно высказать предположение о том, что, вероятнее всего, христианская церковь на первых порах не стремилась что-то менять или реформировать радикальным образом в Британии. Она пользовалась предоставленными ей благами, сохраняя сами эти блага (например, имущество, земли и проч.) в неизменном виде, просто приспосабливая под свои нужды.
Отдельного повествования на страницах «Истории англов», по понятным причинам, удостоился император Констанций, взявший в жены дочь короля бриттов из Колчестера по имени Коль, ставшую впоследствии святой Еленой, родившей императора Константина Великого (I, 37), которого Генрих Хантингдонский именует «цветом Британии» (I, 38).
Из архитектурных сооружений Генрих Хантингдонский упоминает только сооружение императором Константином многочисленных базилик, обнесение Лондона валом и украшение Колчестера стенами, причем последние два из вышеперечисленных деяний были воплощены в жизнь по приказу святой Елены, матери императора (I, 38).
Таким образом, влияние в римлян на Британию в области культуры Генрих Хантингдонский, по существу, сводит к религиозным вопросам.
Что касается научных исследований проблем романизации Британии, на которых хотелось бы хотя бы кратко остановиться в настоящей главе, то работы, посвященные указанной тематике, достаточно многочисленны. Все многообразие мнений относительно характера римского влияния на Британию в целом можно разделить на два: мнение о незначительном, поверхностном влиянии римской цивилизации и культуры на бриттов и мнение о достаточно значительной степени романизации Британии, но – в отдельных ее регионах. Рассмотрим подробнее указанные точки зрения.
К первой группе исследователей, обосновывающих идею поверхностной романизации Британии, относятся, в частности, П.Г. Виноградов, Е.М. Штаерман, А.Л. Мортон, М.С. Садовская, А.Г. Глебов, А.Р. Корсункий и Р. Гюнтер. По мнению указанных исследователей, слабая степень романизации Британии выражается в том, что:
- римское влияние захватило лишь небольшую часть Британии, которая никогда не была полностью завоевана римлянами;
- подавляющее большинство населения жило своими общинами во главе со старейшинами и выборным самоуправлением, как оно жило до начала римского господства в Британии;
- романизация в основном коснулась лишь племенной верхушки кельтов, не затронув основную массу населения, она лишь ускорила общественное развитие британских кельтов, способствовав выделению смешанной романо-британской знати и развитию имущественного неравенства;
- города были невелики и немногочисленны;
- классическое рабство не получило распространения;
- после ухода римлян Британия почти сразу потеряла свой римский облик, вернувшись в «до-римское» состояние.
Сторонниками второго мнения являются такие исследователи, как В.В. Штокмар, Н.С. Широкова, А.Г. Суприянович, Т.Б. Перфилова, основные моменты позиции которых в вопросе романизации Британии сводятся к следующему:
- романизация Британии была очень различной в отдельных областях страны;
- степень романизации также различается применительно к городам и сельской местности;
- романизация в той или иной степени затронула все области жизнедеятельности Британии: начиная от римских дорог, по которым в течение длительного времени после ухода римлян ходило автохтонное и пришлое население, и заканчивая культовыми преобразованиями, в частности – распространением в Британии римских культов капитолийской триады, а также императорского культа;
- в пользу романизации также свидетельствуют латинские заимствования, сохранившиеся и по сей день в современном английском языке;
- проникновение в Британию христианства также способствовало активной романизации местного населения.
А.Е. Барышников, исследуя дискуссию, относящуюся к проблеме романизации Британии, развернувшуюся в Западной научной литературе, также свидетельствует об отсутствии единого мнения по данному вопросу: так, некоторые западные исследователи, отрицая влияние римлян на Британию, предлагают вовсе отказаться от употребления термина «романизация» (Д. Мэттингли, Дж. Барретт), заменив ее терминами «креолизация» или введя понятие «различающихся идентичностей», другие, отстаивая самобытность автохтонного населения, говорят о необходимости принципиальной смены парадигм исторического исследования Британии, в том числе – в период римского владычества, отдавая предпочтение изучению проблем сохранения бриттских культурных традиций в римскую эпоху. В целом же А.Е. Барышников, подводя итог своему интереснейшему изысканию, выражает вполне справедливое мнение о том, что от термина «романизация», как такового, нет необходимости отказываться, но его, во-первых, следует уточнить соответственно современному уровню научного знания, а во-вторых, рассматривать как наименование широкого процесса, происходившего в рамках общего взаимодействия культур.
Итак, основными выводами, которые можно сделать на основании проведенного в настоящем параграфе исследования, сводятся к следующему:
во-первых, в сочинении Генриха Хантингдонского проблемы романизации Британии не отражены, создается впечатление, что он в целом не интересовался указанными вопросами;
во-вторых, основное внимание автора «Истории англов» приковано к процессу становления христианства в Британии, которому он уделяет значительное внимание в своей работе, прослеживая этапы и все трудности утверждения христианской религии у бриттов;
в-третьих, в науке и по сей день существует дискуссия относительно глубины римского влияния в Британии, в рамках которой выделяются два основных направления. Представители первого из указанных направлений заявляют о том, что Рим не оказал существенного влияния на Британию, т.е. романизация последней была поверхностной и слабой. Представители второго направления, наоборот, придерживаются мнения о том, что романизация затронула все области жизнедеятельности Британии, однако, влияние Рима было различным в разных областях.




Заключение
На основании проведенного исследования, посвященного изучению римского периода истории Британии, как он изложен в труде Генриха Хантингдонского «История англов», можно сделать следующие выводы:
во-первых, «История англов», как исторический источник, достаточно сложна для изучения, поскольку она:
- является, по существу, компиляцией трудов других авторов (прежде всего, Беды Достопочтенного и Павла Орозия);
- изобилует ошибками, неточностями и лакунами вследствие совершенно некритичного отношения автора к переписываемым им источникам;
- содержит авторскую интенцию в виде самостоятельно сочиненных фрагментов, включенных в текст, скажем так, ради «красного словца»;
- акцентирует внимание только на определенных вопросах жизнедеятельности как римского государства, так и Британии.
Автор «Истории англов» не дает и даже не пытается представить читателю общую картину происходящего, воссоздать исторические события и факты в их наибольшей полноте.
Во-вторых, настоящее исследование благодаря использованию дополнительных источников выявило следующую динамику римского завоевательного освоения Британии:
- период разведки, относящийся к военным кампаниям Юлия Цезаря;
- период активных завоевательных действий (от императора Клавдия до окончания наместничества Гнея Юлия Агриколы);
- период поддержания относительного спокойствия в провинции путем замирения восстаний (до конца римского владычества).
В-третьих, вопросы романизации Британии в труде Генриха Хантингдонского изложены слабо и однобоко: римское влияние, по мнению автора «Истории англов», в основном сводилось к христианизации автохтонного населения, никаких вопросов, связанных с эволюцией местных культов, права, общественного устройства и проч., в качестве свидетельств романизации Британии, на страницах своего сочинения Генрих Хантингдонский не обсуждает. Однако он детально прослеживает этапы становления христианской религии на территории Британии, повествует обо всех трудностях, включая гонения и притеснения арианами, которым подвергались христиане. С его точки зрения именно принятие христианства было не только тем переломным моментом, который изменил всю историю Британии, но также наиболее важной вехой во взаимоотношениях Британии и Рима, ибо именно благодаря последнему бритты стали причастны этой мировой религии. Таким образом, принятию христианства бриттами Генрих придает особую роль, подчеркивая в своем последующем повествовании, что именно божественные силы вмешивались в жизнь бриттов, то спасая их от бед и несчастий, то повергая в страдания вследствие упадка общественных нравов.
Подводя итог настоящей работе, хочется отметить, что ее проблематика на сегодняшний день, конечно, не исчерпана и внимательный анализ как античных, так и средневековых текстов по истории римской Британии способен дать пищу для ума многим поколениям пытливых исследователей.














Литература
Источники
Аммиан Марцеллин. Римская история. СПб., 2000. 576 с.
Англосаксонская хроника. Пер. с др.-англ. З.Ю. Метлицкой. СПб., 2010. 288 с.
Аппиан Александрийский. Римская история. Пер. с греч. М., 2002. 878 с.
Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб., 2003. 212 с.
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей. Пер. и прим. М.Л. Гаспарова. СПб., 2000. 640 с.
Гай Юлий Цезарь. Записки о Галльской войне. Пер. и коммент. М.М. Покровского. М., 2005. 750 с.
Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М., 1984. 293 с.
Генрих Хантингдонский. История Англов. М., 2015. 608 с.
Гильда Премудрый. О погибели Британии. Фрагменты посланий. Жития Гильды. Пер., вступ. ст. и примеч. Н.Ю. Чехонадской. СПб., 2003. 464 с.
Иордан. Гетика. О происхождении и деяниях гетов. М. 1960. 437 с.
Кассий Дион Коккейан. Римская история. Книги LI-LXII. Пер. с греч., предисл. и коммент. А.В. Махлаюка. СПб., 2014. 680 с.
Павел Орозий. История против язычников. Книги. I-VII. Пер. с лат., вступ. ст. и коммент. В.М. Тюленева. СПб., 2004. 544 с.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 2. СПб., 2001. 736 с.
Помпоний Мела. Хрорграфия. М., 2017. 512 с.
Прокопий из Кесарии. Война с готами. Пер. с греч. С.П. Кондратьева. М., 1950. 517 с.
Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. Пер. с греч., вступ. ст. А.А. Чекаловой. СПб., 2000. 543 с.
Страбон. География. Пер. с греч., вступ. ст. и коммент. Г.А. Стратановского. М., 2004. 639 с.
Тацит Публий Корнелий. Анналы. Малые произведения. История. Пер. с лат. М., 2003. 984 с.

Научная литература
Барышников А. Е. Римская Британия и проблема романизации: кризис традиционной концепции и дискуссия о новых подходах в современном английском антиковедении // Вестник ННГУ. 2012. №6-3. С. 200-211.
Глебов А.Г. Англия в раннее средневековье. СПб., 2007. 288 с.
Винградов П.Г. Средневековое поместье в Англии. СПб., 1911. 366 с.
Егоров А.Б. Юлий Цезарь. Политическая биография. СПб., 2014. 548 с.
Ермолова И. Е. Римская империя и федераты в IV в. // Новый исторический вестник. 2001. №4 С. 22-30.
Корсунский А.Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М., 1984. 256 с.
Любкер Ф. Иллюстрированный словарь античности. М., 2005. 1344 с.
Моммзен Т. История Рима. Т. 5. СПб., 2005. 560 с.
Морев М.П. Управление римскими провинциями: становление и развитие // Известия Саратовского университета. Т. 8. Серия экономика, управление, право. Вып. 1. 2008. С. 62-68.
Мортон А.Л. История Англии. М., 1950. 465 с.
Перфилова Т.Б. Британия в системе Римской империи: проблема контактов. Автореф. дисс. … к.и.н. Саратов, 1987. 14 с.
Садовская М.С. Римская колония Камулодун. К вопросу о романизации Британии в I в. н.э. // Из истории античного общества. Межвузовский сборник. Н. Новгород, 1991. С. 75-86.
Садовская М.С. Романизация провинции Британия // Уч. зап. МГПИ им. В.И. Ленина. 1960. Т. 153. С. 61-79.
Суприянович А.Г. Христианство в Римской империи // Античный вестник. Вып. 1. Омск, 1993. С. 139-142.
Тьерри О. История завоевания Англии норманнами. Ч. 1. СПб., 1859. 416 с.
Утченко С.Л. Юлий Цезарь. М., 1976. 365 с.
Ферреро Г. Юлий Цезарь. Ростов – н/Д., 1997. 576 с.
Фриман Ф. Юлий Цезарь. М., 2010. 411 с.
Широкова Н.С. Римская Британия: Очерки истории и культуры. СПб., 2016. 382 с.
Штаерман Е.М. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. М., 1957. 512 с.
Штокмар В.В. История Англии в Средние века. СПб., 2005. 203 с.
Шувалов В.П. Секрет армии Юстиниана: Восточно-римская армия в 491 – 641 гг. СПб., 2006. 304 с.



Штокмар В.В. История Англии в Средние века. СПб., 2005. С. 17.
Тьерри О. История завоевания Англии норманнами. Ч. 1. СПб., 1859. С. 20.
Гай Юлий Цезарь. Записки о Галльской войне. Пер. и коммент. М.М. Покровского. М., 2005. 750 с.
Аппиан Александрийский. Римская история. Пер. с греч. М., 2002. 878 с.
Тацит Публий Корнелий. Анналы. Малые произведения. История. Пер. с лат. М., 2003. 984 с.
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей. Пер. и прим. М.Л. Гаспарова. СПб., 2000. 640 с.
Аммиан Марцеллин. Римская история. СПб., 2000. 576 с.
Кассий Дион Коккейан. Римская история. Книги LI-LXII. Пер. с греч., предисл. и коммент. А.В. Махлаюка. СПб., 2014. 680 с.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 2. СПб., 2001. 736 с.
Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. Пер. с греч., вступ. ст. А.А. Чекаловой. СПб., 2000. 543 с.
Прокопий из Кесарии. Война с готами. Пер. с греч. С.П. Кондратьева. М., 1950. 517 с.
Генрих Хантингдонский. История Англов. М., 2015. 608 с.
Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб., 2003. 212 с.
Гильда Премудрый. О погибели Британии. Фрагменты посланий. Жития Гильды. Пер., вступ. ст. и примеч. Н.Ю. Чехонадской. СПб., 2003. 464 с.
Павел Орозий. История против язычников. Книги. I-VII. Пер. с лат., вступ. ст. и коммент. В.М. Тюленева. СПб., 2004. 544 с.
Англосаксонская хроника. Пер. с др.-англ. З.Ю. Метлицкой. СПб., 2010. 288 с.
Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М., 1984. 293 с.
Страбон. География. Пер. с греч., вступ. ст. и коммент. Г.А. Стратановского. М., 2004. 639 с.
Помпоний Мела. Хрорграфия. М., 2017. 512 с.
Иордан. Гетика. О происхождении и деяниях гетов. М. 1960. 437 с.
Генрих Хантингдонский. История Англов. М., 2015. С. 67 (примеч. 157).
Моммзен Т. История Рима. Т. 5. СПб., 2005. С. 121.
Утченко С.Л. Юлий Цезарь. М., 1976. С. 141.
Ферреро Г. Юлий Цезарь. Ростов – н/Д., 1997. С. 145-146.
Фриман Ф. Юлий Цезарь. М., 2010. С. 199.
Егоров А.Б. Юлий Цезарь. Политическая биография. СПб., 2014. С. 178.
Широкова Н.С. Римская Британия: Очерки истории и культуры. СПб., 2016. С. 37.
Штокмар В.В. История Англии в Средние века. СПб., 2005. С. 12.
Штокмар В.В. История Англии в Средние века. СПб., 2005. С. 12.
Махлаюк А.В. Комментарии к Римской истории Диона Кассия // Кассий Дион Коккейан. Римская история Книги LI-LXIII. СПб., 2014. С. 516.
Моммзен Т. История Рима. Т. 5. СПб., 2005. С. 122-123.
Садовская М.С. Римская колония Камулодун. К вопросу о романизации Британии в I в. н.э. // Из истории античного общества. Межвузовский сборник. Н. Новгород, 1991. С. 75-86.
Штаерман Е.М. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. М., 1957. С. 199.
Корсунский А.Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М., 1984. С. 95.
Штокмар В.В. История Пглии в Средние века. СПб., 2005. С. 14.
Любкер Ф. Иллюстрированный словарь античности. М., 2005. С. 903-904.
Там же. С. 496.
Морев М.П. Управление римскими провинциями: становление и развитие // Известия Саратовского университета. Т. 8. Серия экономика, управление, право. Вып. 1. 2008. С. 65.
Штокмар В.В. История Англии в Средние века. СПб., 2005. С. 15.
Шувалов В.П. Секрет армии Юстиниана: Восточно-римская армия в 491 – 641 гг. СПб., 2006. С. 50.
Ермолова И. Е. Римская империя и федераты в IV в. // Новый исторический вестник. 2001. №4 С.22.
Штокмар В.В. История Англии в Средние века. СПб., 2005. С. 17-18.
Винградов П.Г. Средневековое поместье в Англии. СПб., 1911. С. 51-62.
Штаерман Е.М. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. М., 1957. С. 198-199.
Мортон А.Л. История Англии. М., 1950. С. 33.
Садовская М.С. Романизация провинции Британия // Уч. зап. МГПИ им. В.И. Ленина. 1960. Т. 153. С. 61-79.
Глебов А.Г. Англия в раннее средневековье. СПб., 2007. С. 22-23.
Корсунский А.Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М., 1984. С. 95-96.
Штокмар В.В. История Англии в Средние века. СПб., 2005. С. 18.
Широкова Н.С. Римская Британия: Очерки истории и культуры. СПб., 2016. С. 169-182, 270-344.
Суприянович А.Г. Христианство в Римской империи // Античный вестник. Вып. 1. Омск, 1993. С. 139-142.
Перфилова Т.Б. Британия в системе Римской империи: проблема контактов. Автореф. дисс. … к.и.н. Саратов, 1987. С. 1-14.
Барышников А. Е. Римская Британия и проблема романизации: кризис традиционной концепции и дискуссия о новых подходах в современном английском антиковедении // Вестник ННГУ. 2012. №6-3. С. 200-211.












43