Теория происхождения государства и права

Вместе с тем очевидны и просчеты этой школы права: преувеличение значения общественного сознания и недооценка законодателя.
Психологическая теория (российско-польский юрист Лев Петражицкий, французский социолог и психолог Тард) связывала истоки права с различными проявлениями человеческой психики (индивидуальной или коллективной). Среди них – потребность в подчинении, ощущении преемственности, желаниях и верованиях, волевые импульсы, средства как способ решения социальных разногласий и тому подобное. Петражицкий, в частности, сводил право к правовым эмоциям императивно-атрибутивного характера. Правовые переживания он разделял на два вида: переживания позитивного права (представление о том, что норма – результат внешнего решения) и переживания интуитивного, автономного права, не связанного с положительным. Интуитивное право – абсолютное, а положительное – относительное. Законодательство является только «проекцией» правовых переживаний, «фантазм» психики. Отдавая предпочтение в процессе возникновения права психологическим факторам, эта теория не учитывала влияния на него других объективных факторов. Однако следует признать положительный вклад психологической теории в учение о формировании правосознания.
Заключение
Согласно теологическому учению, государство является воплощением божественной силы и потому государственная власть вечна и не может быть отменена, а подчинение ей является вполне естественным. Она обосновывает господство духовной власти над светской, церкви – над государством. Каждому человеку предписывается смириться воле Бога, который установил государственную власть, подчиниться той власти, которая санкционирована церковью. Теологическая теория пронизана идеей вечности государства, его твердостью. Правители действуют от имени Бога, их власть имеет божественный характер, а законы, которые выдаются, отвечают божественной справедливости. Подтверждение этой теории содержится в Библии (Ветхий Завет), где говорится о возникновении государства в Древнем Израиле, когда Моисей выводил евреев из Египта. Наиболее известным представителем этого учения является ученый-богослов Фома Аквинский.
Согласно патриархальной теории государство появляется как результат семейных взаимоотношений, а власть монарха объясняется как продолжение власти отца (патриарха) в семье, которая является «родительской» по характеру.
Договорная теория, или теория договорного происхождения государства и права, которая возникла в Древней Греции, возродилась и была переосмыслена в период кризиса феодализма в интересах нового класса буржуазии, который активно формировался в тот период. Представители данной теории считали государство и право за продукт человеческого разума, а не божественной воли. Люди, выйдя из "естественного" (догосударственного) состояния, начали объединяться в государство на определенных условиях, что оговоривались в заключенном (то ли добровольно, то ли по взаимному согласию) общественном договоре. Наиболее важными из данных условий признавались защита государством частной собственности и обеспечение личной безопасности индивидов, которые заключили договор. Согласно теории – если правители в государстве нарушают заключенный между ними и гражданами договор, то они могут быть лишены власти.
Согласно теории общественного договора, право возникает благодаря взаимному согласованию его членов, которые договариваются о том, как они должны вести себя в общественной жизни. Но остается вопрос - объективные ли условия находятся в основе этих договоренностей?
Психологическая теория выводит право из сознания людей как особую психологическую силу, которая руководит деятельностью людей вместе с моралью, и отражает их стремление к добру, красоте и тому подобное. Известно, что психика – это свойство человека, проявляющееся в активном отражении субъектом объективного мира. Значит, психологическая сила должна отразить определенные объективные условия, которые направляют действия людей в определенном направлении. Психологическая школа не отвечает на вопрос, какие объективные обстоятельства отражаются в психологических установках людей.
При рассмотрении теорий происхождения государства и права, как правило, не подвергаются сомнению ряд общеизвестных исторических фактов, к примеру то, что первыми государственно-правовыми системами в Древнем Египте, Греции и Риме, а также других странах стали рабовладельческие государство и право. Не подлежат сомнению и многие другие исторические факты, что касаются происхождения права. Вместе с тем подобного нельзя сказать обо всех тех случаях, когда речь идет о причинах, условиях, природе и характере происхождения государства и права.


Список использованной литературы
Менкеева Е.Э., Яркина О.Э.,Шаповалова А.М. Основные теории происхождения государства и права // Научные исследования: от теории к практике. – 2016. – № 1. – С.304-305
Морозова Л.А. Теория государства и права / Л.А. Морозова. – М.: Российское юридическое образование, 2010. – 384 с.
Нагих С.И. О методологической ограниченности классических теорий происхождения государства и права // Юрист ВУЗа. – 2014. – № 2. – С.46-50 
Петров И.В. Патриархальная теория происхождения государства и права и проблема матриархата // Международный журнал экспериментального образования. – 2015 – № 5-1. – С.124-125
Петров И.В. Теологическая теория происхождения государства и права и разнообразие ее воплощений // Международный журнал экспериментального образования. – 2015 – № 5-1. – С.:128-131
Приходько О.С. Теория государства и права. — Донецк: ООО ПКФ "БАО", 2013. – 395с.
Решетников Е.В. Теория государства и права / Е.В. Решетников. — Витебск: УО «ВГУ им. П. М. Машерова», 2014. — 374 с.
Фролова Е.А. Теория естественного права (историко-теоретический аспект) // Вестник Московского университета. Серия 11: Право. – 2013. – №2. – С.71-77
Червонюк В.И. Теория государства и права: / В.И. Червонюк. – М.: ИНФРА-М, 2010. – 704 с.
Петров И.В. Теологическая теория происхождения государства и права и разнообразие ее воплощений // Международный журнал экспериментального образования. – 2015 – № 5-1. – С.:128-131

Петров И.В. Патриархальная теория происхождения государства и права и проблема матриархата // Международный журнал экспериментального образования. – 2015 – № 5-1. – С.124-125
Нагих С.И. О методологической ограниченности классических теорий происхождения государства и права // Юрист ВУЗа. – 2014. – № 2. – С.46-50
Менкеева Е.Э., Яркина О.Э.,Шаповалова А.М. Основные теории происхождения государства и права // Научные исследования: от теории к практике. – 2016. – № 1. – С.304-305

Фролова Е.А. Теория естественного права (историко-теоретический аспект) // Вестник Московского университета. Серия 11: Право. – 2013. – №2. – С.76

Нагих С.И. О методологической ограниченности классических теорий происхождения государства и права // Юрист ВУЗа. – 2014. – № 2. – С.46-50
Морозова Л.А. Теория государства и права / Л.А. Морозова. – М.: Российское юридическое образование, 2010. – С.173-174
Червонюк В.И. Теория государства и права: / В.И. Червонюк. – М.: ИНФРА-М, 2010. – С.201












16