Мозаики ц. Санта Констанца в Риме.

К сожалению, в поздние века эти изображения пострадали и были довольно грубо «отреставрированы», а потому первоначальный вид и истинный смысл их можно определить с определенной долей осторожности.Мы видим два сюжета. В первом - восседающий на шаре Христос-Вседержитель передает Моисею свиток закона (вероятно, что изображенные вокруг десять пальм должны символизировать Десять Заповедей) – рис.2.Рис.2. Иконотворческое мозаичное изображение Христа по Ветхому заветуНа второй мозаике — Христос с воздетой рукой (жест триумфатора). Он окружен апостолами Петром и Павлом. Петр принимает из рук Спасителя свиток с надписью на латыни: «Господь дает мир». Из-под Его ног истекают четыре райские реки – рис.3.Рис.3.Иконотворческое мозаичное изображение Христа по Новому заветуВесьма примечательно, что два образа Спасителя на этих двух мозаиках существенно отличаются: на первой, относящейся к Ветхому Завету, Христос написан с бородой в пурпурных царственных одеждах, а на второй, символизирующей Новый Завет, Он уже – юноша, его одежды блистают золотом, над головой – маленький крест, символ крестных страданий (крестчатый нимб, как непременный атрибут иконографии Христа, появился позже).В целом, мозаичные изображения в церкви Санта-Констанца отвечают традициям иконотворчества и архитектурным особенностям раннего христианства.ЗаключениеВ эпоху раннего христианства большее число римских мозаик создавались для декора христианских церквей, поэтому основным сюжетом были библейские мотивы. Но в некоторых зданиях все же можно встретить мозаики с растительными или геометрическими рисунками, которые являлись типичными для эпохи раннего христианства.Особенностями византийского искусства того периода было использование мозаичной кладки на сводах и куполах зданий, изображение иконопочитаемых сюжетов и орнаментальные мотивы в виде «населенной лозы». Всем этим особенностям соответствует мозаика, находящаяся в церкви Санта - Констанца в Риме.Мозаика включает в себя элементы растительного орнамента, библейские сюжеты и расположена на церковных сводах.Мозаики в данной церкви создавались не одновременно, что выражается в некоторых особенностях: изображения Христа выполнены в разных традициях-по Ветхому и Новому завету, что добавляет исторической ценности мозаичному изображению.Список использованной литературыОтто Демус. Мозаики византийских храмов. Принципы монументального искусства Византии. Пер. с англ. Э.С. Смирновой.ред. и сост. А.С. Преображенский. М.: Индрик, 2001.-160 с.Попова О.С. Проблемы византийского искусства. Мозаики, фрески, иконы. М., «Северный паломник», 2006.-1088 с.Орецкая И.А. Иконография мозаик -http://pstgu.ru/download/1419343212.2_orezkaya.pdfЯковлева М.И. Античные истоки в орнаменте монументальных мозаичных ансамблей раннепалеологовского периода - https://elibrary.ru/download/elibrary_25582875_35529153.pdfРаннехристианские мозаики -http://pravlife.org/content/rannehristianskie-mozaiki-rim-chast-1