Культура Киевской Руси. Значение принятия христианства.

Принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. Распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Благодаря Византии и Болгарии Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи. В монастырях велось летописание. Крупные церковные храмы типа Софийского собора в Киеве становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости Руси.
Создаются новые духовные центры, получившие название «Северная Фиваида»: Сергиево-Троицкая Лавра, Кирилло-Белозерский монастырь и др. Если в предыдущий период монастыри создавались возле столичных городов, то теперь их основатели (Сергий Радонежский, Кирилл Белозерский и др.) смело шагнули в лесные пустыни. Началась монастырская колонизация северных земель. Общее количество монастырей к концу XV в. достигло 50029.
Русская православная церковь, получившая ряд политических и экономических привилегий, по сравнению со светской властью становится мощной торгово-промышленной и аграрной корпорацией и влиятельным политическим институтом формирующегося Русского централизованного государства. Церковь со временем взяла в свои руки политическую власть, князья, а потом и цари всегда ждали благословления священнослужителя прежде, чем принять какое-то важное решение.
Православная церковь не только образовывала, но и воспитывала древнерусское общество. Смягчая нравы, церковь упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков, активно выступала она и против рабства.
Таким образом, принятие христианства способствовало формированию русской цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира.
Но до конца уничтожить влияние язычества все-таки не удалось. До сих пор мы отмечаем языческие праздники – Масленица, Колядки, День Ивана Купала и пр.
Заключение

По нашему мнению, несомненно, принятие христианства на Руси дало положительные результаты. В наше время даже невозможно представить как бы жила Россия, если бы до сих пор была языческой страной. Пусть не все россияне, верующие до глубины души, но все равно, любой русский человек, особенно в трудные минуты жизни, обязательно обращается к Богу, идет в Церковь. У людей сложилась позиция, что Церковь призвана защитить и помочь, при чем всем без исключения. Именно христианство, используя на практике десять заповедей, заложило основы моральных принципов и этических норм в нашем обществе, без которых большинство из нас не представляют жизни.
Религия в разумных дозах призвана помочь государству управлять и контролировать общество. Но, по нашему мнению, Церковь и государство должны существовать независимо друг от друга, чтобы избежать противоречий и разногласий. Ведь зачастую политические приемы и методы, используемые властью для достижения каких-то дипломатических целей, идут в разрез с заповедями церкви.
Принятие христианства, позволило заложить основы сильной государственной власти на Руси. Ведь, как известно даже самый мудрый и смелый правитель не сможет обойтись без поддержки населения. А эту поддержку сполна ему может дать церковь, путем постепенной идеологизации народных масс, направляя их силы и энергию в нужное русло.
Мы считаем, что Церковь, особенно в наше смутное время, нуждается в поддержке государства. Оно должно способствовать развитию и распространению идей православия. Для этого, мы считаем, следует увеличить количество храмов и монастырей, ввести в школах предмет богословие, всячески пропагандировать посещение церквей и воспитывать в будущем поколении веротерпимость. Ведь наша страна многонациональна, а значит и многоконфессиональна и чтобы обеспечить мирное существование всех этносов в будущем, нужно сейчас, в настоящем, заложить в сердца и умы детей основы толерантности. Чтобы они поняли, что если кто-то не христианин, это совсем не означает, что он плохой человек, просто он человек другой культуры, такой же интересной и многогранной, как наша.



































Список использованной литературы

Арсланов Р.А., Блохин В.В., Джангирян В.Г., Ершова О.П., Мосейкина М.Н. История отечества с древнейших времен до конца XX века. В 2-х частях. Ч.1. – М.: Поматур, 2002
Кацва Л.А., Юрганов А.Л. История России VIII- XV вв.: учебник для вузов. – М.:МИРОС-Аргус,2002;
Карамзин Н.М. История государства Российского: XII томов в 4 кн. – М.,1998
Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России: учебник для вузов. – 3-е изд. – М.:Норма,2004.
Платонов С.Ф.Полный курс лекций по русской истории. – СПб.: Кристалл, 2000.
Токарев С.А. Религии в истории народов мира. М., 1964.



















15