Кафедры богословия в университетах Российской империи (XIX-нач.XX вв.)

Большое внимание уделяется современным иностранным и древним языкам. Студенты могут выбрать для изучения язык по желанию: немецкий, французский, новогреческий, итальянский. Особое место занимают латинский и древнегреческий, древнееврейский языки. Для иностранных студентов ведется интенсивная подготовка по русскому языку.
Таким образом, единство науки и образования очевидно. Инновации используемые в процессе обучения способствуют получению положительного результата, который используется в передовом мировом опыте в области образования.
Открытость и интеграция это главные показатели традиционно духовных учебных заведений, которые были полузакрытыми в силу своей специфики. Они призваны готовить преимущественно будущее духовенство, так как являются мостом, соединяющим духовные учебные заведения со светской системой образования.
Заключение

Таким образом, на богословское образование в России является основой всей современной системой богословского образования Русской Православной Церкви, поэтому на него ложится огромная ответственность. Высшее богословское образование является необходимым условием выживания нации в современном мире.
Благодаря сохраненному богословскому наследию и развитию сильного духовного образования в России произошла передача традиций наследия Православной Церкви, которая сформировала сердцевину нашей культуры для последующих поколений.
Святые Кирилл и Мефодий помогли понять славянам античное наследие, которое включает труды философа Аристотеля и перенесли богатейшую византийскую традицию, а также помогли сохранить Святое Православие. Кирилл и Мефодий являются родителями славянской письменности и культуры, так как научили славян мыслить по-христиански, чем положили начало будущего развития христианского православия.
Русская культура принесла достойные плоды. В течение последних двух столетий богословское образование в России было одним из самых лучших. На сегодняшний день в богословском образовании существуют реальные механизмы взаимного признания дипломов с Европой.
Список использованной литературы

1. А. Ю. Андреев, С. И. Посохов. Российские университеты XVIII — первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы. М., 2014. - С. 173–302.
2. Александренко В. Н. Проект Богословского факультета при Екатерине II. 1773 г. // Вестник Европы. 1873. Т. 6. № 11. С. 301 - 316;
3. Рождественский С. В. Очерки по истории систем народного просвещения в России в XVIII–XIX веках. СПб., 1912. Т. 1. С. 471 - 472, 482.
4.Сухова Н.В.. Высшая духовная школа: проблемы и реформы. М., 2014, - С. 44–48.
5. Петров Ф. А. Формирование системы университетского образования в России. Т. 1: Российские университеты и Устав 1804 года. М., 2015. - С. 281–282.
Сухова Н.В.. Высшая духовная школа: проблемы и реформы. М., 2014, - С. 44–48.
Сухова Н.В.. Высшая духовная школа: проблемы и реформы. М., 2014, - С. 44-48.
Сухова Н.В.. Высшая духовная школа: проблемы и реформы. М., 2014, С. 44–48.
А. Ю. Андреев, С. И. Посохов. Российские университеты XVIII — первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы. М., 2014. - С. 173- 302.









10