Исламский мир и крестовые походы

Она многократно оправдала свои затраты на строительство огромного флота тем, что избавилась от конкурентоспособного Задара и нажилась на грабеже Константинополя.Истинные отношения между Венецией и крестоносцами остаются загадкой, остается лишь предполагать, однако многие факты говорят в пользу данного выгодного сотрудничества.ЗАКЛЮЧЕНИЕМеханизм государства – это своеобразная система государственных органов, с помощью которых осуществляется государственная власть, а также реализуется государственное руководство обществом. Любой государственный орган является относительно самостоятельным, структурно обособленным звеном государственного аппарата, которое создается государством для того, чтобы осуществить строго определенный вид государственной деятельности, которое имеет необходимую компетенцию и опирается, в ходе реализации данных полномочий, на организационную, материальную и принудительную силу государства. Вопросы о местном самоуправлении, его концепции, сущности и роли в обществе уже давно относятся к числу наиболее фундаментальных и острых дискуссий. Право является не беспорядочным собранием разрозненных норм — правил поведения, а представляет определенное системное образование. Любая система предполагает наличие элементов и связей между ними. Правовое регулирование общественных отношений, в особенности экономики, неразрывным образом связано с осуществлением задач государства и его главных функций по реализации развития всех отраслей народно-хозяйственного комплекса. Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, можно сделать определенные выводы. Крестовые походы годы (1095–1291) – ряд военных походов рыцарского движения на Ближний Восток, которые были проведены под надзором западно-еврепейского христианства для так называемого освобождения Святой Земли от приверженцев иной веры, в частности Ислама. В Крестовых походах участвовали различные слои европейского общества: верхушка знати, простолюдины, феодальные элементы, духовные слои. Проще говоря, здесь были те, кто считал себя рыцарем или слугой Христа. Мотивы у людей, которые придерживались данным ими обетам, преследовали различные идеи в данных походах, а именно: некоторые стремились через такой нелёгкий путь обогатиться, других же вёл интерес к различным находкам и реликвиям сакрального характера, третьих интересовал только духовно-исторический смысл самого похода.Для того, чтобы более подробно разобраться в поставленной теме, необходимо четко понимать, что собой представляют данныепоходы. В большом энциклопедическом словаре имеется определение, согласно которому следует, что крестовые походы — это военно-колонизационные движения западноевропейских феодалов, некоторого количества горожан и крестьянства, которые осуществлялись в форме религиозных войн. Их лозунг состоял в освобождении христианских святынь в Палестине из-под власти мусульман или обращения язычников или еретиков в католичество.Классической эпохой Крестовых походов является конец XI — начало XII в. Термин «Крестовые походы» сформировался не ранее 1250 г. Участники первых Крестовых походов именовали себя пилигримами, а походы — паломничеством, деяниями, экспедицией или священной дорогой.Обратим внимание на тот факт, что причины крестовых походов в Святую Землю заключались в следующих моментах, которые указаны ниже:• экономические проблемы Европы. Папа Урбан говорил о том, что Европа уже не в силах содержать себя и людей, проживающих здесь. По данной причине он считал необходимым захватить богатые земли мусульман на Востоке;• религиозный фактор. Папа был убежден в том, что является неприемлемым тот факт, что христианские святыни (Гроб Господний) находятся в руках неверных, иными словами, мусульман;• мировоззрение людей того времени. Люди активным образом рвались в крестовые походы. Это было связано, в первую очередь, с тем, что таким образом они искупят все свои грехи и попадут после своей смерти в Рай;• жадность католической церкви. Папство хотело не только обогатить Европу ресурсами, но, в первую очередь, оно желало пополнить свои кошельки различными богатствами.Во-вторых, стоит отметить, что результаты Крестовых походов очень неоднозначны. Католическая церковь кардинальным образом увеличила зону своего влияния, консолидировала земельную собственность, сформировала новые структуры в качестве духовно-рыцарских орденов. Вместе с тем возросла конфронтация Запада и Востока, активизировался джихад как ответная агрессивная реакция западному миру со стороны восточных государств. Что касается IV Крестового похода, то он еще больше поделил христианские церкви, утвердил в сознание православного населения образ поработителя и врага — латинянина. На Западе сформировался психологический стереотип недоверия и враждебности не только к миру ислама, но и к восточному христианству. Анализируя IV Крестовый поход, необходимо отметить тот факт, что эпоха рыцарских походов на Ближний Восток оставила существенный след в истории Западной Европы. Отметим, что результатом первых трех крестовых походов было существенное сокращение населения Западной Европы. Многие из тех, кто вернулся с Ближнего Востока, быстро спускали награбленное золото в трактирах. Иными словами, за сто лет набралось большое число обнищавших, обозленных и голодных солдат.Таким образом, главные первоначальны причины Крестового похода заключались в следующих моментах, указанных ниже:- желание западноевропейских феодалов и рыцарей обогатиться и получить земельные наделы на Востоке;- вернуть Гроб Господень и освободить Святую землю от мусульман, следуя энцикликам и призывам Папы Римского Иннокентия III .Однако влияние Венеции в её стремлении отомстить Византии негативным образом повлияло на весь поход, при этом кардинальным образом изменив его причины. Уже в 1202 году, по сути, наметился крестовый поход, скорее на Константинополь, чем на Святую землю. Его причины состояли в следующем:- желание Венеции отомстить Византии на унижение 1172 года;- стремление Папы Римского и всего западноевропейского епископства воссоединить Римскую и Православную христианские церкви;- обычное желание рядовых крестоносцев пограбить.Стоит отметить, что последствия IV Крестового похода стали следующими:- формирование Латинской империи на Балканах, которая просуществовала до 1265 года как оплот Папы римского на Балканах;- большой импульс торгово-экономического и политического развития республики св. Марка- начало постепенного упадка и краха Византийской империи, которую не спасла также новая династия Палеологов.В первую очередь, видно побудительные мотивы, которые заставили мелкое рыцарство принять участие в крестовом походе. Отметим, что IV крестовый поход кардинальным образом отличается от остальных своим открытым грабительским характером.На протяжении 12 века отношения между Венецианской республикой и Византийской империей становились только хуже. Могущественная прежде империя уже не могла в одиночку справиться с непрерывными нападками своих воинственных соседей. На помощь приходила известная византийская дипломатия. Для борьбы с врагами Византия заключала союзы, стараясь стравить своих врагов. Важнейшим союзником империи чаще всего являлась Венеция, корабли которой полностью контролировали Восточное Средиземноморье. Однако за помощь необходимо было платить. В искусстве ведения переговоров венецианцы многому научились у Византии, успешным образом добиваясь необходимых им уступок и привилегий. Когда же опасность пропадала, константинопольские императоры старались забыть об обещаниях, которые были даны. Венецианцы же, наоборот, каждый раз, когда империя нуждалась в помощи, требовали все больше и больше. Между странами появлялись конфликты, которые доходили до серьезных столкновений.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫАбрамов Д.М. История средних веков: Восточнохристианские государства в эпоху IX-XVI вв. - М.: ФОРУМ, 2002. - 314 с.Афанасьев Р.Н. Исторический очерк // История и право. - 2015. - № 2. – С.48-51;Бельсон Я.М., Ливанцев К.Е. История государства. - Л., 2002;Брайант А. Эпоха рыцарства в истории. СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001.Волков С.В. Актуальные исторические вопросы // История. – 2013. - №8. – С. 11-12;Вольский В.В. Социально-экономическая география зарубежного мира - М.: Дрофа, 2010;Воронина Н.А. История: актуальные вопросы // Гражданин и право. 2012. - №12. – С.12-13;Гумберт Романский. О проповеди креста / изд. под- гот. В.Л. Портных, пер. испр. и дораб. И.А. Реморовым. СПб., 2016. С. 90–91.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада: Пер. с фр./ Общ. ред. Ю.Л. Бессмертного; Послесл. А. Я. Гуревича.—М.: Издательская группа Прогресс, Прогресс-Академия, 1992.— 376 с.Монусова Е. История Крестовых походов / изд. АСТ. - 2010гМукомель В.И. Исторический опыт и уроки // Юрист. - 2007.- №4. – С.13-14;Мурзенков Д.Н. Отечественная историография XIX - XX вв. Четвертого крестового похода 1198-1204 гг. : диссертация ... кандидата исторических наук. СПб, 2005.Никоров Г.И. Экономическое развитие государства // Государство и право. - 2014. - №3;Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. М., 2002.Сивачев Н.В., Язьков Е.Ф. Новейшая история. - М.: Высш. шк., 2015;Успенский Ф.И. История крестовых походов. М., 2005.Чиркин В.Е. История зарубежных стран: Учебник. - 3-е изд. - М.: Юрист, 2010Юровской Е.Е., Кривогуза И.М., Новая история стран Европы и Америки: первый период, - М.:СИМС, 2010;Яковец Ю.В. История цивилизаций: Учеб. Пособие для студентов вузов гуманит. Профиля. - ВЛАДОС, 2014.