Элитарный тип речевой культуры и его носители

Носитель элитарной речевой культуры в отличие от обычного носителя языка должен проявлять себя как более сбалансированная в психологическом плане личность, чтобы затрачивать минимум речевых усилий, защищая себя от угрозы нападения. Другими словами, мысли о производимом на окружающих впечатлении уходят для говорящего на второй план, и он концентрирует своё внимание на содержательном аспекте коммуникации.

Заключение


Изучив приведенные в списке источников статьи, мы пришли к следующим выводам:
1. Термин «речевая культура» обозначает отношение человека, общества к культуре речи во всех значениях этого понятия: к процессу выбора, полученному в результате этого выбора набору языковых средств, к этике общения, к знаниям о законах коммуникации и ее нормах, как языковых, так и этических, коммуникативных, риторических, вообще к знаниям о чем-то и к другим людям.
2. Элитарная речевая культура – это высокий тип речевой культуры. Речь представителя элитарной речевой культуры является своеобразным «эталоном» речевой культуры.
В статье М.А. Лаппо рассматриваются основные компоненты элитарной речевой культуры. Лингвист определяет основные критерии элитарной речевой культуры: ортологический, информационный, жанрово-стилистический, риторический, коммуникативный, нравственный, психологический.
Таким образом, опираясь на критерии, выделенные М.А. Лаппо, определим, что элитарная речевая культура представляет собой владение всеми литературными нормами, функциональными стилями, а так де эффективными стратегиями и тактиками в различных видах коммуникаци,способность порождать и воспринимать тексты любой сложности, выработанность навыков самоконтроля, отсутствие самоуверенности, уважение к собеседнику,
Вслед за Сиротининой О.Б., считаем, что основными признаками элитарной речевой культуры являются следующие.
Владеет литературными нормами русского языка;
Порождает и понимает тексты разной сложности;
Владеет всеми функциональными стилями литературного языка;
Порождает дискурсы, воспринимаемые большими аудиториями;
Владеет эффективными стратегиями и тактиками в различных видах коммуникации;
Имеет ряд психологических навыков: выработанность навыков самоконтроля, отсутствие самоуверенности, уважение к собеседнику, вообще к людям, тяга к знаниям.
3. Элитарный полнофункционального тип речевой средств культуры характеризует богатствами людей, стремящихся поня максимально полно относящихся узнать все о истинно мире, о возможностях владеющих своего (и чужого) роль языка, а потому и другим максимально полно Термин владеющих его культура богатствами.
Для данной носителя элитарного полно типа речевой ком культуры эталонными так являются только другого истинно образцовые людей тексты, играющие значимо основополагающую роль в данной языком национальной культуре, тип составляющие золотой национальной фонд художественной от литературы, науки и центров публицистики. Не полно менее значимо проверять отношение к другим этических людям (уважение другого, условий адресата, оппонента, профессионально наблюдателя), т.е. максимально культуре полное соблюдение языком этических и коммуникативных Нещименко норм (риторическая грамотность), культуры отношение к своей знаниям речи (самоконтроль и привычка заглядывать себя проверять, литературной стремление к правильной повезло речи, к знаниям о мы культуре речи, тек привычка заглядывать в форму словари и справочники).


Список использованных источников

Винокур Г.О. Из бесед о культуре речи // Русская речь. 1967. № 3. С.10 – 14.
Лаппо М.А. Кого можно назвать носителем элитарной речевой культуры // 2014. № 4. С.62 – 72.
Сиротинина О.Б. Риторическая грамотность как составляющая речевой и общей культуры человека // Риторика в системе гуманитарного знания. М., 2003.
Сковородников А.П. Об элитарном (полнофункциональном) типе речевой культуры и культуре речи // Мир русского слова. СПб., 2008. № 2. С.51 – 59.

Сиротинина О.Б. Риторическая грамотность как составляющая речевой и общей культуры человека // Риторика в системе гуманитарного знания. М., 2003. С.3.

Сковородников А.П. Об элитарном (полнофункциональном) типе речевой культуры и культуре речи // Мир русского слова. СПб., 2008. № 2. С.52.
Сковородников А.П. Об элитарном (полнофункциональном) типе речевой культуры и культуре речи // Мир русского слова. СПб., 2008. № 2. С.52.
Сиротинина О.Б. Риторическая грамотность как составляющая речевой и общей культуры человека // Риторика в системе гуманитарного знания. М., 2003. С.4.

Лаппо М.А. Кого можно назвать носителем элитарной речевой культуры // 2014. № 4. С.67-68.
Сиротинина О.Б. Риторическая грамотность как составляющая речевой и общей культуры человека // Риторика в системе гуманитарного знания. М., 2003. С.5.
Сиротинина О.Б. Риторическая грамотность как составляющая речевой и общей культуры человека // Риторика в системе гуманитарного знания. М., 2003. С.4.
Сковородников А.П. Об элитарном (полнофункциональном) типе речевой культуры и культуре речи // Мир русского слова. СПб., 2008. № 2. С.54.
Винокур Г.О. Из бесед о культуре речи // Русская речь. 1967. № 3. С.10.
Лаппо М.А. Кого можно назвать носителем элитарной речевой культуры // 2014. № 4. С.70.
Лаппо М.А. Кого можно назвать носителем элитарной речевой культуры // 2014. № 4. С.67-68.












2