Лингвистическая мысль Средневековья

Эта доктрина умеренного номинализма позднее стала называться концептуализмом.Для науки о языке рассматриваемый спор является интересным с позиции рассмотрения основных проблем, связанных с исследованием семантической системы языка.Второй период развития средневековой лингвистической традиции (поздний, или «предренессансный») охватывает XII–XIV вв. Эта эпоха характеризуется в качестве расцвета и заката схоластической философии, возникшей ранее. В рассматриваемый отрезок времени западноевропейские мыслители знакомятся с рядом произведений античных авторов, в первую очередь с ранее не известными трудами Аристотеля. Интерес к языковым проблемам стал более интенсивным и глубоким. Но все же, в аспекте грамматического описания языка много сделать не удалось: по-прежнему, статус авторитета сохранил труд Присциана, к которому были составлены разного рода комментарии, и в этом плане можно отметить лишь один факт: категория имени, не расчленявшаяся в античной грамматике, была подразделена на существительное и прилагательное. Но все же, в XIII–XIV вв. сформировалась так называемая концепция философской грамматики. Первый опыт ее создания был связан с именем Петра Гелийского (середина XII в.). Особая роль в развитии данного направления принадлежит Петру Испанскому (1210/20-1277), который в 1276 г. стал римским папой под именем Иоанна XXI. В своем трактате «О свойствах терминов», он осуществляет разработку учения о суппозиции (допустимая подстановка терминов), также им был исследован вопрос о природе значения и отмечена важность изучения элементов языка в контексте тех комбинаций, в которых они выступают в речи. В значительной степени под его влиянием в XII–XIV вв. складывается так называемая «школа модистов» (модус - способ значения). Она была представлена Боэцием Датчанином (XIII в.), Томасом Эрфуртским (XIV в.). Модисты занимались изучением общих свойств языка, его отношения к внешнему миру и мышлению. Ими грамматика рассматривалась не в качестве чисто практической дисциплины, а в качестве науки. Со школой модистовсвязаны также изучения вопросов, связанных с синтаксическим значением частей речи, их выделением и др., а сама грамматика определяется как наука о речи, занимающаяся изучением правильного сочетания слов в предложениях.Как известно, с IX в. н. э. берет свое начало и славянская письменность (863 г.), созданная Кириллом (Константином) и Мефодием на языке, получившем название старославянского. Обладая южнославянской основой, данный язык не совпадал с живым разговорным языком какого-либо из славянских племен, а являлся письменным, литературным языком, созданным для нужд христианской церкви. По мере развития, им сохранялась основа, но начались видоизменения на различных территориях, что привело к возникновению вариантов (болгарского, сербского, древнерусского). С другой стороны, процесс развития самих славянских языков являлся причиной его большого расхожденияс церковнославянским. Данные обстоятельства во многом стали причиной влияния на процесс формирования лингвистической традиции в странах православнославянского мира, которая зарождается в качестве традиции описания, исследования церковнославянского языка.К числу таких первых исследований относится трактат, написанный монахом из Болгарии в X в. Храбром «О письменах», где повествуется о том, как была создана славянская азбука, автором приведены сведения относительно того, каков звуковой состав славянской речи.Появились грамматики, которые создавались по образцу греческих и латинских трудов. В частности, древнейшая грамматика датируется X в., создал ее Иоанн Экзарх Болгарский, а назывался этот труд «О восьми частях речи», затем стали появляться другие грамматики. За счет потребности в исследовании латыни, перевели знаменитую грамматикуДоната, перевод выполнил Дмитрий Герасимов (ок. 1465-ок. 1530). Данный перевод использовался в качестве учебника.Также важно сказать о роли деятельности Максима Грека (ок. 1475–1556). Максим Грек изучал отдельные семантические и грамматические вопросы (в частности, речь идет о значении отдельных слов, употреблении тех или иных частей речи). Важная роль в формировании славянской лингвистической традиции принадлежит труду Лаврентия Зизания (50-60-е гг. XVI в. - после 1634 г.) «Грамматика словенска совершенного искусства осеми частей слова и иных нужных». Им осуществляется различение орфографии, просодии, этимологии (т. е. морфологии) и синтаксиса. Особое значение для истории отечественной науки о языке имеет книга МелетияСмотрицкого (1572–1630 или 1633) «Грамматики славенския правильное синтагма», вышедшая в свет в 1619 г. ЗаключениеНа основании вышесказанного можно выделить следующие тенденции развития средневековой лингвистики:- возрождение интереса к античному наследию и его дальнейшая разработка- становление герменевтики и экзегетики- попытки классификации языков- попытки систематизации грамматических знаний, составление алфавитов различных языков- первые попытки выявления трудностей перевода- развитие фонетических знаний (в арабской лингвистике)- зарождение теоретических знаний по проблемам семантики (в европейской лингвистике). Лингвистика эпохи Средневековья заложила базис для последующего расцвета лингвистических знаний в эпоху Возрождения и Нового времени. Список литературыАлпатов, В.М. История лингвистических учений. М., 1998. Березин, Ф.М. История русского языкознания. М., 1979. История лингвистических учений: Средневековый Восток. Л., 1981. История лингвистических учений: Средневековая Европа. Л. 1985. История лингвистических учений: Позднее Средневековье. СПб., 1991.Лукин О.В. История языкознания.// http://yspu.org/images/4/48/История_языкознания.pdfСусов И.П. История языкознания.// http://homepages.tversu.ru/~ips/History_of_linguistics.htmЯзыкознание Средних веков.// https://www.sites.google.com/site/yazyk13/podgotovka-k-ekzamenu/azykoznanie-srednih-vekov