творчество Камю

И это пренебрежение к общепринятым ритуалам (сигарету с чашкой кофе у гроба матери) на суде поставят ему в вину, назвав безразличием. Похоронив мать, сам он продолжает наслаждаться жизнью, любоваться окружающим миром – солнцем и морем, что со стороныкажется кощунством и бессердечием. На самом деле он пассивно отдается течению жизни, принимая смерть как данность, необходимую для равновесия, установленного природой.Герой перестает контролировать себя под воздействием жары и солнца: распаленному, ему кажется, что араб угрожает ему ножом, и он совершает роковые выстрелы. В этот момент Мерсоснова чувствует себя виновным, не только в глазах окружающих, но и в своих собственных за то, что нарушил гармонию мира и собственное право наслаждаться ею.Его эмоциональные реакции во время судебного процесса переданы через ощущения, запахи и звуки. Вопреки обвинениям в «бесчувственности», именно чувства героя, его телесные ощущения выражают его истинные эмоции. На суде сами окружающие отстраняют его от процесса, создают условия, что он вынужден наблюдать его со стороны. Его сторонний взгляд раскрывает весь фарс происходящего. Его недоумение сменяется осознанием конечности жизни, неизбежности смерти, перед лицом которой все теряет смысл. Так абсурдность смерти, которая выступает как единственная действительность и маячит перед каждым, разрушает у человека представление, что что-то в его жизни управляемо, что у него есть «свобода быть», тогда-то он и становится для жизни посторонним — и это означает освобождение.Литература:Золотухина-Аболина, Е.В. Жизнь как философская проблема: учебное пособие . – Москва; Берлин : Директ-Медиа, 2016. – 149 с. – Режим доступа: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=446240(дата обращения: 01.05.2020).Зарубежная литература XX века: практические занятия / ред. И.В. Кабанова. – 2-е изд. – Москва: Флинта, 2017. – 472 с.