Цивилизационные разломы евразийского пространства на современном этапе: общая характеристика

Анализ преимуществ и недостатков восточной и западной цивилизаций тоже подтверждает необходимость диалектического похода.В частности А. Гийу отмечает соединение в Византии элементов восточного «государственного» и западноевропейского феодализма.Другой авторитетный исследователь, Ж. Ле Гофф, заметил вывод, который был сделан участниками крестовых походов: «Господь в наши дни превратил Запад в Восток.Будучи ранее западными людьми, мы стали восточными».Эта диалектика отчетливо проявляется в наши дни в вестернизации восточных обществ.Проблему азиатского способа производства в СССР изучали Л. Васильев, который ввел понятие «власть-собственность», и Р. Нуреев, который провел аналогию этого явления с государственным социализмом.В наши дни Россию как нерыночное общество характеризуют также Е. Алексеева, А. Бессонова, В. Вольчик, С.Кирдина, Ю. Латов.Проблемы азиатского способа производства и наличия его в России активно изучает Новосибирская экономико-социологическая школа (Т.Заславская, Р. Рывкина).Вслед за Р. Пайнс эти ученые отмечают, что Россия «закодирована» на доминирование власти-собственности.Подчеркивается, что и сегодня происходит сращивание властных возможностей бюрократии с возможностями распоряжения собственностью.Известный социолог А. Бессонова, опираясь на работы М. Вебера, А. Уильянсона, М. Кастельс, Д.Норта, К.Поланьи и других западных авторов, указывает на живучесть парадигмы двух путей цивилизационного развития: рыночно-демократического (Запад) и нерыночно-авторитарного (Восток).Возможность определенного цивилизационного прорыва для России она связывает с внедрением новых информационных технологий и возникновением нового типа социальных отношений в виде глобальных сетевых и виртуальных форм.Утверждается, что в наши дни Россия проходит трансформацию, которую западные государства пережили в период со второй половины XIX до середины XX в.ЗаключениеПодводя итоги, следует отметить, что на цивилизационную эволюцию обществ влияет комплекс факторов: к традиционным внутренним социально-экономическим, политическим и культурным все заметнее добавляются внешние.Глобализация становится фактором, который все в большей степени унифицирует различия между цивилизациями и государствами.Надежды человечества связываются с научно-техническим прогрессом, информационной революцией, изменениями в социально-экономической и политической сферах.Понятие «Восток» и «Запад» следует воспринимать диалектически, учитывая политические подходы к определению их сущности.Для европейцев важно преодолеть критическое отношение к особенностям развития восточных обществ, воспринимая их как неизбежный факт развития различных цивилизаций и принимая во внимание рост взаимообогащения цивилизаций в процессе глобализации.Список использованных источниковГийу А. Византийская цивилизация / Андре Гийу; [пер.с фр. Д. Лоевский]. - Екатеринбург: У-Фактория, 2007. -545 с. Зюганов Г. А. География победы: основы российской геополитики / Г А. Зюганов. - М., 1997. - 304 с. – С.14Кирдина С. Г. Современные социологические теории: актуальное противостояние? / С. Г. Кирдина // Социологические исследования. - 2008. - № 8. - С. 18-28Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Ж. Ле Гофф [пер. с франц. под общ.ред. В. А. Бабинцева; Послесл. А. Я. Гуревича]. - Екатеринбург: У-Фактория, 2007. - 560 с. – С.85Плешаков К. В. Геополитика в свете глобальных перемен / К. В. Плешаков // Международная жизнь. - 1994. - № 10. - С. 32-34Сирота Н. М. Основы геополитики: учеб.пос. / Н. М. Сирота. - СПб.: ИВЭСЭП, Знание, 2001. - 136 с Тойнби А. Дж. Постижение истории: сборник / А. Дж. Тойнби. - М.: Прогресс, Культура, 1996. - 608 с. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? / С. Хантингтон // Полис. - 1994. - № 1. - С. 33-49