Семантика имен существительных номинирующих формы человеческих отношений в русском и китайском языках.

Любовь – чувство непроизвольное, спонтанное, «любовное» желание блага и благожелание неутолимы. Возникновение любви связано с красотой предмета, со стрессовостью обстановки и наличием в «алфавите чувств» субъекта знака дня соответствующей эмоции. Любовь - чувство развивающееся и умирающее, способность любви у человека зависит от природного и возрастного ресурса. Влюбленность сопровождается у человека изменением взгляда на мир и на любимого, а также депрессивно-эйфорическими проявлениями. Любовь полна антиномий: она амбивалентна - включает в себя момент ненависти к своему партнеру, вместе с наслаждением приносит и страдание, она – результат свободного выбора объекта и крайней от него зависимости. Считается, что любовь - высшее наслаждение и что ее суть заключается в гармонии, взаимодополнении.
Именно этот семантический прототип любви, практически не отмеченный культурно-языковой спецификой, и будет принят в дальнейшем за tertium comparationis при анализе национальной формы «обыденного» сознания. Его семантическое ядро образует дефиниционные признаки, связанные с ценностью («благом»): сам признак «ценность» идентифицирует любовь со сферой аксиологически-оценочных эмоций, признак положительности этой ценности противопоставляет любовь ненависти и безразличию, признаки центральности этой ценности в системе личностных ценностей субъекта, немотивированноcти выбора объекта и индивидуализированности объекта отделяют любовь от других видов положительного эмоционального отношения.
Ближайшие семантические признаки любви связаны с ядерными импликативно. Они могут быть выведены из них и представляют собой своего рода реакцию субъекта на центральность ценности объекта. Это может быть и готовность идти на жертвы ради сохранения объекта в своей жизненной сфере, забота о нем, благожелание, ответственность за сохранение любовных отношений, постоянство, преданность – все, что создает для человека смысл жизни. Все прочие признаки являются энциклопедическими и отправляют преимущественно к условиям возникновения и протекания этого чувства: динамизм, стрессовость, алфавитность, «оптический сдвиг», ресурсность, соматика, т.д..

Выводы:

Центральным компонентом в лексическом поле человеческих отношений выступает лексема «любовь». Э. Берн выделяет девять разновидностей форм человеческих отношений.
В китайском языке семантика любви, как центральной разновидности форм человеческих отношений, представляет собой разветвлённое поле, вбирающее в себя не только понятия отношений, но и чувства и выражение эмоций в целом.
В русском языке в семантическом составе лексических единиц, передающих понятие любви выделяются три уровня признаков: дефиниционные семы, совокупность которых совпадает с дефиниционной частью полного, но не избыточного, определения и позволяет выделить предмет из класса ему подобных. Признаки избыточные (redundant), несущие информацию, превышающую необходимый и достаточный минимум сведений для такого выделения, являются энциклопедическими. И ряд семантических признаков, которые занимают промежуточное положение между дефиниционными и энциклопедическими и представляют собой переформулировку дефиниционных либо логические следствия из них и являются импликативными
















ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В китайском языке лексическое значение слова связано с синтаксическим положением в предложении и особенностями звучания. Помимо этого важно подчёркнуть иероглифическую природу китайского письма и зависимость значения также от графического изображения штрихов иероглифа.
Лексическое значение представляет собой совокупность семантических признаков, относящихся к описанию называемых словом денотатов (класса денотатов). Данные признаки организуются в структуру с определенными зависимостями, которые отражают признаки денотата (класса денотатов).
Центральным компонентом в лексическом поле человеческих отношений выступает лексема «любовь». Э. Берн выделяет девять разновидностей форм человеческих отношений.
В китайском языке семантика любви, как центральной разновидности форм человеческих отношений, представляет собой разветвлённое поле, вбирающее в себя не только понятия отношений, но и чувства и выражение эмоций в целом.
В русском языке в семантическом составе лексических единиц, передающих понятие любви выделяются три уровня признаков:
Дефиниционные семы, совокупность которых совпадает с дефиниционной частью полного, но не избыточного, определения и позволяет выделить предмет из класса ему подобных.
Признаки избыточные (redundant), несущие информацию, превышающую необходимый и достаточный минимум сведений для такого выделения, являются энциклопедическими.
И ряд семантических признаков, которые занимают промежуточное положение между дефиниционными и энциклопедическими и представляют собой переформулировку дефиниционных либо логические следствия из них и являются импликативными.
ЛИТЕРАТУРА


Тань Аошуан. Китайская картина мира: Язык, культура, ментальность. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 240 с. — (Язык. Семиотика. Культура. Малая сер.)
Берн Э. Формы человеческих отношений // Электронный ресурс, режим доступа: http://www.fido7.com/faqserv/psytech/
Воркачев С. Г. Концепт любви в русском языковом сознании // Коммуникативные исследования 2003: Современная антология. Волгоград: Перемена, 2003. С. 189–208.
Никитин М. В. Лексическое значение слова. М., 1983. – 127 с.
Стернин И.А. Лексическое значение слова в речи. Воронеж, 1985.
Стернин И.А. Проблемы анализа структуры значения слова. - Воронеж, 1979. -156 с.

Никитин М. В. Лексическое значение слова. М., 1983.
Никитин М. В. Лексическое значение слова. М., 1983.
Никитин М. В. Указ. соч. 1983.
Никитин М. В. Указ. соч. С. 52-53.
Стернин И. А. Лексическое значение слова в речи. Воронеж, 1985. С. 38-42.
Стернин И. А. Лексическое значение слова в речи. Воронеж, 1985. С. 38-42.
Берн Э. Формы человеческих отношений // Электронный ресурс, режим доступа: http://www.fido7.com/faqserv/psytech/
Берн Э. Формы человеческих отношений // Электронный ресурс, режим доступа: http://www.fido7.com/faqserv/psytech/
Мы будем пользоваться латиницей в ракурсе правил международной лингвистики, и представим рисунком иероглифические обозначения (см. рис. 1)
Тань Аошуан. Китайская картина мира: Язык, культура, ментальность. М.: Языки славянской культуры, 2004
Тань Аошуан. Китайская картина мира: Язык, культура, ментальность. М.: Языки славянской культуры, 2004
Воркачев С. Г. Концепт любви в русском языковом сознании // Коммуникативные исследования 2003: Современная антология. Волгоград: Перемена, 2003. С. 189–208.









5