Мультсериал "Бивис и Баттхед" и музыкальная культура MTV

Бивис и Баттхед смотрят MTV с подобающим скептицизмом, таким, с которым каждый из нас должен его смотреть. Саркастичные шутки обоих в сторону увиденных клипов и исполнителей заставляют смеяться над ними, а в глубине души и над самими собой: мы же смотрим эти клипы и обеспечиваем им популярность. Персонажи, с другой стороны, подвержены медиа манипуляции, что также является авторской сатирой: когда на экране гитарист появляется с сигаретой, герой также тянется за пачкой и зажигалкой. Это один из способов показать глупость героев, которая, можно отметить, представляет один из способов привлечения аудитории. Так, Иван Давыдов в статье «Невозможные миры: Бивис и Баттхед или Тайна поэзии» говорит, что «герои Джаджа непроходимо тупы. Каким бы тупым не был наблюдатель, Бивис и Баттхед еще тупее. Нет человека, который не испытал бы приятного чувства превосходства, глядя на Бивиса и Баттхеда». Эти ребята, обруганные половиной взрослого населения Америки, понимают, как избавить себя и свою голову от «засорения» MTV. Они просто берут и переключают канал на не устроившем их моменте клипа. Это своего рода подсказка MTV о том, что вы должны сделать, если не можете справиться с «вирусной атакой». Одновременно они являются отражением среднего телезрителя, который зачастую смотрит телевизор, не особенно вдумываясь, и переключает каналы, не стремясь более глубоко погрузиться в транслируемые передачи.2.4. Место мультсериала в культуре США и РоссииБивис и Баттхед пользовались бешеной популярностью в период своего расцвета в середине девяностых, он, несомненно, представляет проблемы для современного зрителя. Несмотря на то, что шоу приобрело общенациональный успех, оно не ускользнуло от споров. Появившись в то время, когда вопрос о насилии на телевидении и его возможном воздействии на впечатлительных молодых зрителей был предметом пристального внимания консервативных кругов, Бивис и Баттхед быстро оказались под микроскопом. Сериал Джаджа не только удивил своим вольнодумством и бунтарством, но также спровоцировал целую волну споров.С одной стороны, мультсериал «Бивис и Баттхед» имел колоссальный успех среди подростков, стремящихся избавиться от навязанных норм поведения. Дети видели в сериале всего лишь веселую сатиру на общество. С другой, для многих консервативных родителей сериал стал настоящим ночным кошмаром: они не оценили юмор и пародии мультсериала, где главные герои ведут асоциальный образ жизни и отрицают традиционные ценности, ведь поступки персонажей были направлены только на удовлетворение низменных потребностей — почти все время они просиживали на диване, ели фастфуд, смотрели в телевизор и обсуждали видеоклипы. Несмотря на скандалы и бесчисленные нападки, скетчи о жизни двух глупых подростков стали символом молодежи 90-х и одним из рейтинговых проектов.За время выхода мультсериала «Бивис и Баттхед» общественность активно задавалась вопросом — существует ли связь между телевизионной культурой и реальным поведением людей? Влияет ли экранное насилие на впечатлительных юных зрителей? Деструктивное поведение Бивиса и Баттхеда сделало актуальный вопрос ещё более острым и дискуссионным. У социальных консерваторов поступки Бивиса и Баттхеда вызвали беспокойство по поводу будущего поколения подростков. В Америке была одна по-настоящему серьезная попытка снять шоу с эфира. Это случилось после того, как один из юных фанатов слишком вдохновился поступками Бивиса и Баттхеда: ребенок поджег отцовскую машину, в которой находилась младшая сестра. Как следствие на улицы вышли толпы с криками и лозунгами снять шоу с эфира. Чтобы урегулировать вопрос и не закрывать проект, руководители MTV перенесли его выход с семи вечера на половину одиннадцатого и полностью запретили любое упоминание огня в последующих сериях. После этого случая сенатор Эрнест Холлингс выступил на слушаниях в Сенате США, утверждая, что телевидение погрязло в разврате, и использовал «Бивиса и Баттхеда» как пример. В Оклахоме и Южной Дакоте шоу запретили. В России в своё время также поднимали вопрос по запрету сериала. Офис MTV получал множество писем с жалобами родителей и даже судебные иски. Сам Джадж получал письма с угрозами смерти, MTV жаловалось в полицию, но это не помогало. Поэтому он был вынужден ходить с телохранителем. Но любовь со стороны их детей была куда важнее для создателя, поэтому он продолжал свою кропотливую работу и радовал подростков по всему миру.Юмор, ругань и высмеивание реальных проблем сделало его не просто популярным, а настоящим культом. Скандалы только подогревали интерес к «Бивису и Баттхеду». Сериал настолько взлетел по популярности, что его персонажи трижды оказывались на обложке журнала Rolling Stone. Почти 27 лет прошло с дебюта «Бивиса и Баттхеда» на телеэкранах, но с уверенностью можно сказать, что этот сериал до сих пор остается одним из самых провокационных в истории американского телевещания — такой уровень сатиры многие пытались повторить, но безуспешно. Как указывалось выше, на российских телеканалах «Бивис и Баттхед» появились в 1998 году на MTV Russia. Русские прозвища героям придумал актёр озвучки Сергей ЧонишвилиПереводом серий занимался виджей и голос телеканала Василисй Стрельников. Благодаря Стрельникову в отечественном сленге появились слова «отстой», «вставляет», «плющит» и «колбасит». Образы «Бивиса и Баттхеда» в российском телевидении можно увидеть в Славике и Димоне из «Нашей Раши», Кекс с Укропом из «Даешь молодежЪ» — явная отсылка к «Бивису и Баттхеду».Не только в 90-ые годы, но и сегодня взгляд на сериал подвергается консервативной критике, причем критика стала ещё более суровой в соответствии с доминирующими идеями толерантности и равноправия. ЗаключениеИсходя из поставленных во введении задач и с опорой на актуальность и цель исследования, мы пришли к следующим выводам.Существует целый ряд подходов к определению массовой культуры, однако общим для них является указание на то, что массовая культура ориентирована на широкие массы, в значительной степени она стремится к унификации, ориентирована на коммерческий успех, который достигается через повторение тех явлений, которые уже зарекомедовали себя как успешные. Массовая культура предстаёт в самых разнообразных проявлениях и описывает явления общества в целом, она эфемерна, изменчива, легко распространяема и легко забываема. Канал MTV изначально был ориентирован на подростковую аудиторию и был, в первую очередь, музыкальным каналом, на котором транслировались клипы популярных исполнителей. Трансляция шла круглосуточно, а направления музыки были достаточно разнообразны. В течение многих лет канал предлагал своим зрителям достаточно редкий контент в том смысле, что сугубо музыкальных каналов, на которых можно было смотреть клипы, было мало. Однако со временем, с ростом цифровых технологий популярность этой части контента стала падать, и MTVотказался от клипов как своей основной составляющей.Другим видом контента, который определят популярность канала, являлись анимационные сериалы, целевая аудитория которых была достаточно широкой: от подростков для взрослых. Подобный охват аудитории был связана с содержательными особенностями сериалов: для них был характерен циничный юмор, социальная сатира, разговор на остросоциальные темы. Сериал «Бивис и Баттхед» — это история двух подростков, живущих в маленьком американском городе. Целыми днями они смотрят телевизор и комментируют клипы. Это комментирование сразу стало одним из самых популярных аспектов сериала, так как зрители получали возможность своеобразного диалога между собой и героями. Несмотря на то, что оба героя отличались глупостью, зрителю зачастую было приятно, если они хвалили тот клип, который нравился и ему. Сериал, однако, был посвящён не только комментированию клипов, так как в нём поднимались различные актуальные проблемы, во многих сериях зрители могли видеть немедленную реакцию на последние скандалы. Кроме того, в сериале время от времени появлялись влиятельные и известные люди, в том числе президент США Билл Клинтон. Циничный и чёрный юмор сериала вызвал смешанную реакцию. С одной стороны, сериал был очень популярным и до сих пор имеет множество поклонников, с другой, для части зрителей (и родителей зрителей) содержание сериала было недопустимым, потому были многочисленны и требования закрыть его. В России сериал также пользовался большой популярностью, и не последнюю роль в этом сыграли переводчики и актёры озвучки, благодаря которым многие слова и выражения из сериала закрепились в русском сленге.Список использованных источников Багдасарьян Н.Г. Культурология: учебник для академического бакалавриата. — М.: Юрайт, 2019. Бодрийяр Ж. Фантомы современности.[Электронный ресурс] — Режим доступа: https://fil.wikireading.ru/11282Булатова Е. И. Исследования девичества. Ретроспективный анализ //Человек. — 2017. — №. 1. — С. 45-59.Грушко В. Идеологическое оружие глобализма: массовая культура. [Электронный ресурс] — Режим доступа: https://vespa.media/2017/04/ideologicheskoe-oruzhie-globalizma-massovaya-kultura/ (дата обращения 20.02.2021)Давыдов И. Невозможные миры: Бивис и Баттхед, или Тайна поэзии // [Электронный ресурс] — Режим доступа: https://seance.ru/names/davydov/ (дата обращения 20.02.2021)Мандрик Р. Вирусное видео в России» // [Электронный ресурс] — Режим доступа: http://www.ksan.ru/speech_news/224/2008 (дата обращения 29.03.2021)Ортега-и— Гассет Х. Восстание масс. М.: АСТ: Ермак, 2005. Павлов А.В. Престижное удовольствие: социальнофилософские интерпретации «сериального взрыва». Москва: Группа Компаний «РИПОЛ классик» / «Панглосс», 2019.Рашкофф Д. «Медиавирус! Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание» // [Электронный ресурс] — Режим доступа:https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Gurn/Rashk/01.php (дата обращения 20.02.2021) Рашкофф Д. Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание. [Электронный ресурс] — Режим доступа: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Gurn/Rashk/index.php (дата обращения 20.02.2021)Скромное обаяние дебилов. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://dlib.eastview.com/browse/doc/101512. (дата обращения 20.02.2021)Состояние анимации «Бивис и Баттхед»: интервью c Майком Джаджем // [Электронный ресурс] — Режим доступа:https://daily.afisha.ru/archive/vozduh/archive/beavis-and-butt-head/ (дата обращения 20.02.2021)Шпара С. Флэшбэк: почему подростки 90-х тащились по «Бивису и Баттхеду» // [Электронный ресурс] — Режим доступа: https://www.ellegirl.ru/articles/fleshbek-pochemu-podrostki-90-kh-tashilis-po-bivisu-i-battkhedu/ (дата обращения 20.02.2021) Шпенглер О. Закат Европы. [Электронный ресурс] — Режим доступа: http://az.lib.ru/s/shpengler_o/text_1922_zakat_evropy.shtml (дата обращения 20.02.2021)Шпоть В. Когда постыдное становится престижным // Galactica Media: Journal of Media Studies. 2019. No 2 // [Электронный ресурс] — Режим доступа:https://cyberleninka.ru/article/n/kogda-postydnoe-stanovitsya-prestizhnym/viewer (дата обращения 20.02.2021) Эндрю У. Это уже было в «Симпсонах»!«Южный Парк» как дифференциальный знак //Философско-литературный журнал «Логос». — 2012. — №. 2 (86). Ясперс К. Духовная ситуация времени. [Электронный ресурс] — Режим доступа: http://lib.ru/FILOSOF/YASPERS/time.txt (дата обращения 20.02.2021)Barker, Chris, Cultural studies: theory and practice. 1955 [Электронный ресурс] — Режим доступа: https://archive.org/details/culturalstudiest02edbark  (дата обращения 30.03.2021)Brinkhof T. Beavis And Butt-Head Fans Don’t Know How To Feel About The Reboothttps://wegotthiscovered.com/tv/news-beavis-butthead-reboot-contemporary-audiences-dividing-fan-base/. (датаобращения 20.02.2021) Авдеев Р. Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1994.Kellner D. Media culture: Cultural studies, identity and politics between the modern and the post-modern. — Routledge, 2003.The Independent // [Электронный ресурс] — Режим доступа:https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/tv/features/beavis-and-butt-head-25th-anniversary-mike-judge-mtv-tv-comedy-animation-offence-a8243906.html (дата обращения 20.02.2021)