Национально-психологические особенности славянских народов – индивидуально-мировоззренческий аспект

Иногда на территории одного славянского государства использовалось несколько вариантов письменности, например вСербском королевстве, а хорваты на протяжении длительного времени использовали древнеславянский и латинский алфавиты.И конечно же важнейшим фактором влияния на формирование мировоззрения является религия. Она захватывает самые широкие пласты ментальности этнической общности. Именно духовная интеллигенция формировала в значительной степени мирозрение южных славян. Конфессии и конфессиональные институты проявлялись во всех сферах жизни населенияформируя взгляды, ценности приоритеты людей.Для современных южных славян характерно:Глубокая и искренняя религиозность;Явно выраженный патриотизм;Любовь к природе;Умеренность и спокойствие, сочетающиеся, с разумной жизнерадостностью и открытостью;Доброжелательность и гостеприимство;Для отдельных народов южных славян характерно особое отношение к женщинам, ограничивающее их права.Крепкие семейные связи.4.Индивидуально-мировоззренческие характеристики западных славянЗападные:поляки, чехи, словаки, лужичане, кошубы, селезцы;В отличии от восточных славян, среди западных славян больше стала распространяться латынь, язык католического богослужения и культуры. А в Польском королевстве вплоть до XVI в. основным языком документов был латинский, он выполнял функцию литературного языка, на основе которого формировалась польская культура.У современных западных славянских народов православие прижилось в меньшей степени. На территории Польши до 95% католиков. В Чехии и Словакии этот показатель превышает 60%.Исторические предпосылки выделения ветви западных славян:Появление в западнославянских поселениях деления на дворы и их ограждение, что приводит к ослаблению связей между членами семей;Благоприятные климатические условия не требующие большого количества людей для освоения новых земель и ведения личного хозяйства.Яркое проявление социальных различий и т.д.Соприкосновениезападныхславянсгерманскиммиром, восприятиеоттудаизападногохристианства, изападныхжеформорганизациифеодальногоземлевладенияпостепенноослабилообщинныеузыиузападнославянскихкрестьянначалиформироватьсясемейныедомохозяйстваснаследственнымиправаминаземельныенаделы. Все это привело к ослабеванию коллективизма.Индивидуально-мировоззренческие характеристики западных славян:Толерантность;Индивидуализм;Внутренняя закрытость;Избирательность в общении;Готовность к взаимопомощи;Сдержанная религиозность.Все вышеизложенное говорит о том, что национально-психологические особенности западных словян существенно отличаются от своих истоков. Эмоционально они больше ориентированы на себя, а не на социум. Их отношение к религии и окружающим носит больше формальный характер, но при этом внешние проявления норм и условностей максимально регламентированы, что существенно облегчает жизнь каждого индивида.ВыводыМноговековая культура славян - один из основных потоков современной цивилизации.Формирование национально-психологических особенностей славянских народов, в частности, индивидуально-мировоззренческого аспекта связано с трудным историческим путем, который привел к их разветвлению, и приобретению индивидуальных характеристик.При этом, незыблемой остается духовность славян. Именно в ее непреходящем озарении кроются корни и преклонение славян перед свободой и справедливостью, и их неизменная сопричастность к прогрессу.В истоках мировоззрения славянских народов, лежит чуткое и бережное обращении с естественными богатствами, патриотизм, соборность, великодушие, мужество, честь, совесть, добросердечность и открытость, которые претерпели внутреннее искажение.Сегодня стоит задача восстановления целостного, прежде всего, научно-философского мировоззрения славянских народов, как устойчивой системы взглядов и представлений, позволяющих адекватно воспринимать мир, критически относиться к чужеродным системам социальных ценностей.Сегодня славянская ментальностьнуждается в защите и сохранении своих лучших духовных качеств.Естественное славянское мировоззрение, основанное на родных истоках и корнях, способно стать основой иммунитета против деструктивных социальных влияний, оптимизации взаимоотношений между славянскими народами и их объединению.Список литературыЕвсеев. В. А. Этнология и социальная антропология : учебное пособие для академического бакалавриата / В. А. Евсеев. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2019. — 241 с. Крысько.В.Г. Этническая психология. Учебное пособие//Издательство:Академия-2008-320 стрРиер Я. Г.О двух путях развития славянской общины// Менталитетславяниинтеграционныепроцессы: история, современность, перспективы : материалы VII Междунар. науч. конф., Гомель, 26–27 мая 2011 г. В 2 ч. Ч. 1 / М-вообразованияРесп. Беларусь [идр.] ; подобщ. ред. В. В. Кириенко. – Гомель : ГГТУим. П. О. Сухого, 2011. – 240 с.(стр 7) Чуркина И.В. Влияние религии на формирование южнославянских наций// Славянский мир в третьем тысячелетии –2009 №5 -162-197 стрЮдин В.В., Смекалов Ю.В. Мировоззрение славян как способ обеспечения безопасности российского общества на долгую перспективу // Ценности и смыслы. -2019-№1(59)- С. 41-61. Бенгерский А. Национальная психология славян, тюрок, семитов (Електронный ресурс) https://banguerski-alex.livejournal.com/324741.html [Дата обращения 08.04.2021]