Культура и личность: границы норм и отклонений

Социально-психологическая реабилитация -это система мероприятий, направленных на психологическую реабилитацию личности. Ее принципы: партнерства, разноплановости предпринимаемых усилий; единство методов воздействия,поэтапность; эффективность. Для стабилизации состояния пациента используются следующие технологиисоциально-психологической реабилитации: консультации, направленные на разрешение любых задач социально-психического характера; диагностика (проективные методы диагностики, диагностическая беседа и пр.) и коррекция поведения и восприятия действительности (метод развивающего обучения, игровая психотерапия и т.д.); терапевтическая помощь; тренинги; групповое консультирование (психодрама), психологическаякоррекция эмоционального состояния происходит с помощью медитаций, арт-терапии, а когнитивные процессы корректируются психологическими упражнениями и играми, направленными на развитие памяти, внимания, мышления и других функций.Что касается духовного аспекта реабилитации, то многие практикующие специалисты прежде всего ориентируются на духовное развитие личности с помощьювероисповедания, которое лежит в основе методики конкретной реабилитационной программы. Духовная реабилитация направлена на: формирование системы нравственных ценностей и позитивного мировоззрения, нейтрализацию нигилистской жизненной позиции, раскрытие духовных ресурсов, формирование чувства ответственности,представлений об эталонах здоровой личности и общественных отношений, мотивация на стремление к ним и т.д.Фрейд воспринимал культуру, как программу очеловечения человека и его интеграцию в род человеческий. Понимание существования культуры он стремился обосноватьс помощью психоаналитической концепции культуры. Ее сущность заключается в понимании культуры через психику человека, которая выступает своеобразным проектором «бессознательного», т.е. трансформирует его желания (зачастую выходящие за границы норм) в деятельность адекватно принимаемую обществом. Именно оноявляется источником различных творческих проявлений человеческой деятельности, осуществляя заложенные в нем влечения путем перенесения энергии на творчество.По мнению ученного развитие культуры приводит к все большему ограничению осуществления природных желаний. Данная концепция описывает трагическое противостояние личности и культуры.Основные методы работы в психоанализе:метод свободных ассоциаций; метод толкования сновидений;метод интерпретации.Все вышеизложенное говорит о том, что вопросы культуры и личности, определение границ норм и отклонений поведений индивида, занимают существенное место во многих науках и умах многих ученных, являясь важной темой для дискуссий.Единственное, что не вызывает сомнения – это тесная взаимосвязь и взаимное влияние человека и культуры практически во всех сферах жизни.Список литературыГребенкин Е.В. Девиантное поведение (социо-росскультурный анализ):учебно-методическое пособие / Е.В. Гребенкин. - Новосибирск: Изд. НГГ1У, 2007. — 86 сНикитич, Л.А. Культурология. Теория, философия, история культуры: учебник / Л.А. Никитич .— М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2015 .— 561 с.Психологическая культура и саморегуляция состояний тревожности - Психологическая наука и образование - 2007. Том. 12, № 3Д.В. Шамсутдинова Девиантное поведение как социально-культурный феномен и предмет педагогики// Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств – 2017- стр 27-31