Политико-правовое учение Ш.Л. Монтескье.

Именно такой разновидностью общественного договора и соответственно формой правления является федеративная республика. Она предусматривает договор отдельных народов, республик как между собой, так и с малыми территориями, желающими присоединиться к этим республикам.Понимание права у Монтескье является тем стержнем, вокруг которого выкристаллизовывались все остальные идеи этого мыслителя.Отрицая феодальное право, Монтескье оценивал многие его положения как произвол и неправо, как нормы, обеспечивающие свободу монарха и его придворных притеснять подданных государства, как нормы, оправдывающие эти притеснения. Будучи просветителем, Монтескье видел в праве общечеловеческую ценность, находил цель права в свободе, равенстве, безопасности и счастье всех людей.В конечном счете, Монтескье приходит к выводу: закон должен стоять на страже свободы и формального равенства всех граждан независимо от их происхождения и религиозной принадлежности, на страже частной собственности и свободной торговли.Для успешной правотворческой деятельности верное определение «духа законов» - необходимое условие создания разумных положительных законов государства, адекватно отражающих справедливое право. В учении Монтескье предпринята попытка при помощи категории «дух законов» разрешить дилемму «право — закон», осветить внутреннюю взаимосвязь этих понятий.Согласно Монтескье, люди в обществе управляются не произвольно, а в соответствии с различными факторами общественного развития, влияющими на природу людей и характер их отношений между собой в процессе общения. Таким образом, наличие рассматриваемого нами многообразия политических фактов можно истолковать, обращаясь к причинам, обусловливающим частные законы, путем выявления тех принципов и факторов, которые представляют собой промежуточное звено между хаотическим многообразием явлений и идеальным единством. Ход истории становится объяснимым, когда проясняются глубокие причины, обусловливающие общий ход событий. «Дух законов» проявляется в принципах государства, а последние воплощаются в конкретных законах. Одним из основных факторов, влияющих на законодательство страны, является ее политический строй.В следующих XXIV и XXV книгах Монтескье ставит задачу рассмотреть религию как элемент гражданского общества. Он заявляет, что будет «рассматривать существующие на свете религии исключительно в их отношении к тому благу, которое они доставляют гражданскому быту, независимо от того, кроются ли корни их на небе или в земле».Согласно Монтескье, христианская религия несет в себе дух свободы, и потому она облагораживает людей, укрощает их дикость, противится деспотизму. Религия совершенствует нравственность благодаря советам, а не предписаниям и законам. Религиозные догматы так или иначе связываются с общественными началами и состояние общественных нравов во многом зависит не от истинности религии, а от истинности этой связи.Идеи Монтескье были в полной мере заимствованы и американскими просветителями, а также стали частью современной государственной практики. В частности, отметим, что принцип разделения властей позволяет добиться защиты прав и свобод человека и личности в государстве.Правовые нормы, законы, издаваемые государством, не должны быть направлены на ущемление прав человека – фундаментальной ценности каждого правового государства. Если в государстве ущемляются права человека, если они имеют декларативный характер, то такая государственная и общественная система обречена на гибель, постоянные социальные, экономические и политические катаклизмы. ЗаключениеШ. Монтескье – разработчик теории разделения властей. Теория разделения властей имеет огромную значимость для современной практики. В целом, отметим, что принцип разделения властей лежит в основе современной европейской политической системы, конституционализма. Согласно позиции Ш. Монтескье, благодаря разделению властей на исполнительную, законодательную и судебную граждане будут защищены от таких явлений, как тирания и произвол, а значит, государственная политическая система будет пребывать в стабильности. Деспотизм и тиранию Монтескье осуждал. В отличие от Дж. Локка и других идеологов теории разделения властей, Ш. Монтескье обращал внимание на то, чтобы эффективно работала судебная система, которая выступает как гарант соблюдения законности. Как считал Монтескье, разделение властей способно обеспечить эффективность государственной системы и защиту собственности. На современном этапе концепция разделения властей реализуется в большинстве демократических государств мира, в том числе и в России.Уделял Монтескье внимание также и проблемам построения гражданского общества. Гражданское общество Монтескье рассматривает как структуру не только противостоящую естественному состоянию, но и как структуру, отличающую себя от государства, как пространство свободной самодеятельности индивида. Гражданское общество опирается на естественные законы, воплощающиеся в потребности защиты, материальной нужды, потребности в общении. Оно оформляет себя в гражданских законах, исходящих из идей суверенитета личности и народа, собственности, свободной торговли, религии. Гражданское общество невозможно вне отношения к государству и все же оно утверждает себя как самостоятельная сущность.Велика важность концепции Монтескье, поскольку он доказывает необходимость грамотных законов и большой роли права в обеспечении гармоничного взаимодействия гражданского общества и государства.Список литературы Каплунов А. С. Теория разделения властей как основополагающий принцип Конституции США 1787 г. (на примере исполнительной власти в США) // Молодой ученый. — 2015. — №19. — С. 486-488. — URL https://moluch.ru/archive/99/22183/Касимова А. А. Принцип разделения властей и взаимоотношения центральных органов государственной власти // Молодой ученый. — 2017. — №15. — С. 258-260. — URL https://moluch.ru/archive/149/41879/Монтескье Ш. О духе законов.// http://modernlib.ru/books/monteske_sharl/izbrannie_proizvedeniya_o_duhe_zakonov/readМонтескье Ш.Л. Персидские письма.// http://lib.ru/INOOLD/MONTESK/persid.txtСкоробогатов В. В. Теория разделения властей в учениях отечественных авторов // Молодой ученый. — 2017. — №7. — С. 365-368. — URL https://moluch.ru/archive/141/39736/Степанова З.Ф. Проблема отношения государства и гражданского общества в политическом учении Ш. Л. Монтескье : Дис. ... канд. политол. наук : 23.00.01 СПб., 2002.