Искусство в исламе
Заказать уникальную дипломную работу- 58 58 страниц
- 31 + 31 источник
- Добавлена 09.07.2021
- Содержание
- Часть работы
- Список литературы
- Вопросы/Ответы
Введение 3
Глава 1. Теоретические основы возникновения искусства ислама 7
1.1 Основные этапы исторического формирования искусства ислама 7
1.2 Характерные особенности искусства ислама в его историческом развитии 12
Глава 2. Формирование исламской художественной культуры 19
2.1 Роль орнамента в исламской художественной культуре 19
2.2 Роль каллиграфии в исламской художественной культуре 25
2.3 Роль музыки в исламской художественной культуре 31
Глава 3 Традиции ислама в архитектуре мечетей 45
3.1 История формирования архитектурных стилей в исламе 45
3.2 Художественные особенности архитектурного облика мечетей 50
Заключение 55
Литература 58
Данное многоступенчатое исследование было проведено благодаря изучению широкого круга научных трудов отечественных исследователей, которые позволили очертить временные рамки искусство ислама, провести параллели между искусством исламских стран в процессе его формирования на основе характеристик и особенностей народов, этнических групп и культур.Итогом проведения данного исследования стало выявление основных аспектов, оказавших влияние на формирование искусства ислама разных исторических периодов. Также в ходе исследования были выявлены основные виды искусства ислама, был проведен анализ основных составляющих и характеристик, видов, стилей и направлений исламского искусства, которые возникли в VII веке, получили формирование в период VII – XVвеков, и остаются актуальными на современном этапе.Структуризация и систематизация материала позволили сузить рамки исследования, обозначить основные локальные проблемы, что и позволило провести данное исследование.Материалы данного исследования могут быть использованы в дальнейшем для написания научных работ широкого профиля, связанных с изучением искусства, культуры, исторических особенностей ислама. Материалы данного исследования также могут быть использованы в качестве дополнительного лекционного и практического материала для средних, специальных и высших учебных заведений.
1. Архитектурные памятники Средней Азии. — Бухара, Самарканд. Ленинград: «Аврора», 1969. -
2. Бибикова О.П. Арабы: историко-этнографические очерки / О.П. Бибикова - М.: АСТ: Хранитель, 2008. - 445 с.
3. Бибикова О.П. Мусульмане в странах Старого света // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. - 2013. - № 3-4. - С. 33-38.
4. Большаков О.Г. Ислам и изобразительное искусство // Труды Государственного Эрмитажа. - Л., 1969. - Т.10. - С. 142
5. Веймарн Б.В. Классическое искусство стран ислама / Б.В.Веймарн – М.: Искусство, 2002, серия памятники мирового искусства – 496 с.
6. Веймарн Б.В. Искусство арабских стран и Ирана / Б.В.Веймарн – М.: Искусство, 1974. - 312 с.
7. Веймарн Б.В. Искусство Средней Азии / Б. В. Веймарн. Москва; Ленинград: Государственное издательство «Искусство», 1940. - 192 с., 16 вкл. л.
8. Веймарн Б.В., Каптерева Т.П., Подольский А. Г. Искусство арабских народов. - М.: Искусство, 1960. - 199 с.
9. Воронина В.Л. Средневековый город арабских стран / Воронина В.Л. 1-е изд. - М.: ВНИИТАГ Госкомархитектуры, 1991. - 103 с.
10. Восток в средние века. История Востока: в 6 т. / Гл. редкол.: Р.Б. Рыбаков (пред.); отв. ред. Л.Б. Алаев, К.З. Ашрафян. – М. : Вост. лит., 2002. – Т.2 Восток в средние века. – 716 с.
11. Вызго Т.С. Музыкальные инструменты Средней Азии. Исторические очерки / Т.С. Вызго. – М.: Музыка, 1980, - 460 с.
12. Гриб Анастасия Сергеевна Локальные традицииматериальной культуры Корана в мусульманских центрах западной и северной Африки – автореф. дисс. канд. историч. наук – СПБ., 2011. – 25 с.
13. Джумаев А.Б. Ислам и музыка / А.Б. Джумаев // Музыкальная академия. – 1992. – № 3. – С. 24–34
14. Каптерева Т.П., Виноградова Н.В. Искусство средневекового востока / Т.П. Каптерева, Н.В. Виноградова – М.: Детская литература, 1989. – 240 с.
15. Керамика // Художественная энциклопедия. // Популярная художественная энциклопедия. / Под ред. Полевого В.М. - М.: Издательство Советская энциклопедия, 1986. – С. 348.
16. Кильдебаки Хади. Музыка и ислам / Хади Кильдебаки; пер. на рус. яз. и публикация Л.З. Бородовской и В.Р. Дулат-Алеева // Из истории татарской музыкальной культуры: научные труды Казанской консерватории. – Казань, 2010. – Вып. 2. – С. 100–125.
17. Масиньон Л. Методы художественного выражения у мусульманских народов // Арабская средневековая культура и литература. - М., 1978. – 480 с.
18. Пиотровский М.Б., Гриб А. С. «Мусульманская каллиграфия» Электронный словарь-справочник / М.Б. Пиотровский, А. С.Гриб. 2006. Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.orientalstudies.ru/rus/images/stories/library_islam_systematic. pdf
19. Резван Е.А. Исследования по терминологии Корана / Е.А. Резван // Проблемы арабской культуры. Памяти И.Ю. Крачковского. – М., 1987. – С. 219 – 227
20. Резван Е.А. Коран и доисламская культура (проблема методики изучения) / Е.А. Резван // Ислам. Религия, общество, государство. – М., 1984. – С. 44 – 58
21. Ремпель Л.И. Изобразительный канон и стилистика формы на Среднем Востоке // Искусство Среднего Востока. - М., 1978. - С. 208
22. Рыбаков Р.Б. Духовные учения на рубеже веков / Р.Б. Рыбаков // Дельфис - № 13(1), 1998. – С. 124-128.
23. Рыбаков Р.Б. Востоковедение ступень в будущее // Россия-Индия: перспективы регионального сотрудничества. М., 2000. – 268 с.
24. Стародуб-Еникеева Т.Х. Сокровища исламской архитектуры / Т.Х. Стародуб-Еникеева 1-е. - Италия: Белый город, 2004, - 456 с.
25. Султанова, Д.Н. Применение архитектурного декора и художественной пластики в средневековой архитектуре Узбекистана и её место в художественной культуре Средней Азии / Д. Н. Султанова. - Текст : непосредственный // Молодой ученый. - 2013. - № 12 (59). - С. 719-723. Электронный ресурс. Режим доступа: https://moluch.ru/archive/59/7977/
26. Стирлен А. Искусство ислама / пер. с франц. Нетесовой Е.В. - 1-е. - Италия: Издательство АСТ, 2003. - 320 с.
27. Фильштинский И.М. Словесное искусство средневековых арабов / И.М.Фильштинский // Жемчужное ожерелье: антология арабской средневековой поэзии и прозы: вступительная статья. – М., 1996. – С. 5–17
28. Шадрина Н.А. Трансформация античного наследия в пространстве мавританской культуры / Н.А. Шадрина // Античное наследие в последующие эпохи: рецепция или трансформация? Российско-германский международный научно-образовательный симпозиум (Казань, 18 - 20 октября 2018 г.) / сост. и отв. ред.: Э.В. Рунг, Е.А. Чиглинцев. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2018. - С. 68 - 71
29. Шадрина Н.А. Компаративные исследования европейского и арабо-мусульманского средневековья в отечественной историографии второй половины XIX - начала XX вв. // В.К. Пискорский и развитие науки всеобщей истории в России: сборник научных статей / сост. и отв. ред. Г.П. Мягков. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2019. - с. 241 - 251
30. Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии / Е.Г. Яковлев - М., 1985.- 177 с.
31. Katz V.J. The Mathematics of Egypt, Mesopotamia, China, India, and Islam. - Princeton University Press, 2007. - С. 620.
Вопрос-ответ:
Какие особенности имеет искусство ислама?
Искусство ислама характеризуется использованием орнаментов, каллиграфии и абстракции. Оно стремится избегать изображения идолоподобных фигур и сконцентрироваться на символическом и декоративном значении.
Какова роль орнамента в искусстве ислама?
Орнамент является важной составляющей исламского искусства. Он используется для украшения архитектуры, предметов быта, одежды и других объектов. Орнаменты в исламе имеют символическое значение и служат выражению веры и духовности.
Какая роль играет каллиграфия в искусстве ислама?
Каллиграфия является одной из главных форм искусства ислама. Она используется для написания и украшения текстов Корана и других священных писаний. Искусство каллиграфии в исламе считается высшим видом самовыражения и отражает величие Бога и веру мусульман.
Какие традиции ислама отражены в архитектуре?
Традиции ислама отражены в архитектуре через использование индивидуальных элементов, таких как минареты, купола и геометрические орнаменты. Архитектура мечетей и дворцов является важной частью исламской культуры и отражает религиозные и социальные ценности.
Какое место занимает музыка в исламской художественной культуре?
Музыка в исламской художественной культуре имеет сложную и контроверзную историю. В ранних периодах ислама музыка была воспринята как священная и использовалась для духовного поклонения. Однако, в некоторых течениях ислама музыка рассматривается как запрещенная и считается неприемлемой. В современной исламской культуре отношение к музыке различается в зависимости от конкретной страны и культурного контекста.
Какие основные этапы исторического формирования искусства ислама?
Основные этапы исторического формирования искусства ислама включают период пророка Мухаммеда и первоначального распространения ислама, период Аббасидского халифата (750-1258 гг.), период Сельджукской и Оттоманской империй, а также современное искусство в странах, где преобладает ислам.
Какие характерные особенности искусства ислама в его историческом развитии?
Характерными особенностями искусства ислама являются использование геометрических форм и растительного орнамента, отсутствие изображений священных лиц и сцен из Корана, а также важная роль арабской каллиграфии.
Какую роль играет орнамент в исламской художественной культуре?
Орнамент является одним из важнейших элементов искусства ислама. Он используется для декорации архитектуры, предметов интерьера, одежды и рукоделия. Орнамент в исламской художественной культуре имеет символическое значение и часто включает геометрические и растительные мотивы.
Какую роль играет каллиграфия в исламской художественной культуре?
Каллиграфия, или искусство письма, играет важную роль в исламской художественной культуре. Изображение священного текста Корана считается высшей формой каллиграфии, и она широко используется для украшения мечетей, мавзолеев, книг и предметов быта.
Какую роль играет музыка в исламской художественной культуре?
Музыка имеет сложную и спорную роль в исламской художественной культуре. Некоторые направления ислама запрещают музыку, считая ее неморальной или отвлекающей от поклонения Богу. Однако в разных странах и регионах музыка играет важную роль в народных и традиционных праздниках и обрядах.