Политическое управление конфликтологии в концепции Р. Дарендорора

Во всей истории цивилизации именно революции являлисьдоказательством этого тезиса. Метод подавления социальных конфликтов не может быть использован в течение продолжительного срока, т.е. того периода, который превышает несколько лет.Разновидность подавления конфликта – это так называемый метод отмены конфликта, который предполагает реализацию радикальной попыткиликвидации противоречий через вмешательство в соответствующие социальные структуры. Но социальныепротиворечия объективно невозможно разрешить в смысле окончательногоустранения. «Единство народа» и «бесклассовое общество» - это только двапримера подавления конфликтов под видом их разрешения.Наконец, метод регулирования конфликтов предполагает контролирование динамики их развития, понижение уровня насилия и постепенный перевод их наслужбу развития социальных структур. Успешное регулирование конфликтапредполагает следующие условия:- осознание конфликта, его естественной природы;- регулирование конкретного предмета конфликта;- манифестирование конфликта, т.е. организация конфликтных групп, как условие для его возможного успешного урегулирования;- соглашение участников на определенные «правила игры», в соответствии с которыми они хотят решить возникшую проблему. «Правила игры», типовыесоглашения, конституции, уставы и т.п. могут быть эффективны только в томслучае, если они не отдают предпочтения одному из участников в ущерб другому.«Правила игры» касаются способов, которыми социальные субъектынамереваются решать свои противоречия. Дарендорф предлагает ряд способов, которые могут применяться последовательно в диапазоне от ненасильственных до принудительных вариантов решения проблем:- Переговоры. - Посредничество. - Арбитраж.А также обратим внимание на то, что каждый конфликт сводится Дарендорфом к отношениям между двумя элементами. В том случае, если в конфликте участвуют несколько групп, коалиции способствуют восстановлению его биполярности. Специфика социальных конфликтов заключается в их обусловленности социальной структурой,- а именно - структурой «социальных позиций и ролей»,делением на правящих и управляемых в «императивно координированныхассоциациях», под которыми понимаются любые формы асимметричногораспределения власти: государство, фирма, церковь, политическая партия, футбольный клуб и др.Классификация социальных конфликтов осуществляется по двум критериям: «диапазон социального единства, внутри которого существует конфликт» и соотношение рангов участвующих в конфликте элементов. Сочетание названныхкритериев классификации дает 15 видов конфликтов.Дарендорф выделяет два методологических подхода в рассмотрении проблем общественного устройства: равновесный (консенсусный) и конфликтный.Консенсусный, характерный для структурно-функционального анализа, им отвергается как подход, вызывающий наибольшее количество нареканий икритики. Он полагает, что для объяснения социологических проблем «необходимакак равновесная, так и конфликтная модель общества; и может быть, в философском анализе у человеческого общества всегда два лица, наделенныходинаковой реальностью: одно лицо - стабильности, гармонии и консенсуса, адругое - изменения, конфликта и принуждения». И добавляет, что «с философской точки зрения трудно разглядеть, какие могут быть модели общества,не относящиеся ни к равновесному, ни к конфликтному типу». Конфликты не всегда могут контролироваться. Очевидна разница, существующая между гражданскими войнами, парламентскими дебатами, забастовками, локаутами и мирными переговорами. Очерчивая в целом свое представление о конфликтной модели общества, Дарендорф предлагает ее инструментарий, к которому относится мысль об изменении, конфликте и принуждении. С позиции предлагаемогоподхода общество сплачивается «не посредством консенсуса, а с помощьюпринуждения, не через всеобщее согласие, а путем контроля одних над другими».В конфликтной модели общества целесообразнее говорить о том, какие «значимые ценности в каждый конкретный момент являются господствующими, а невсеобщими, утверждаемые насилием, а не общепринятыми». И подобно тому, как«конфликт ускоряет изменения, можно считать, что принуждение поддерживаетконфликты...В формальном смысле в социальных конфликтах речь всегда идет об основах принуждения».Дарендорф склоняется к пониманию конфликта как универсального социальногофакта, необходимого элемента всякой социальной жизни, в том числе и политической жизни.2.2. Понятие жизненного шанса в политическом измерении концепции Р. Дарендорфа Дарендорф считает, что источники социальных конфликтов следует искать в таких аспектах, как социальная стратификация, социальная структура, которые могут генерировать, сохранять социальные, политические разногласия. В качестве повода для начала конфликта могут выступать гражданский статус и жизненные шансы. Гражданский статус способен расширяться, таким образом, социальное неравенство приобретает качество терпимости, появляются определенные жизненные шансы. Общественный прогресс во многом связан с тем, что состоялось решение проблем выживания вследствие существенного повышения уровня жизни. Особое внимание также следует обратить на расширение правового поля, границ политической демократии, рост уровня индивидуальной мобильности. Кроме того, Дарендорф пишет о заметном росте общего объема жизненных шансов, а также числа тех, кто может их использовать. Через «концепцию жизненных шансов», Р. Дарендорф пытается добиться внесения определенного рода корректив в более ранние теории конфликта. Собственный подход к анализу конфликта в более ранней работе «Класс н классовый конфликт в индустриальном обществе» сам Дарендорф оценивал в качестве «весьма формального и мало что говорящего относительно субстанции конфликта или о направлении изменения». Таким образом, предполагалось, что концепция жизненных шансов позволит уяснить суть социального конфликта, в том числе и в политическом аспекте. Дарендорф отмечает, что конфликтам свойственно происходить преимущественно относительно жизненных шансов, кроме того, стороны могут отстаивать тот уровень, который был ими достигнут. Таким образом, если кто-то наделен властью, то он попытается добиться гарантий выбора образа жизни, превращенных в привилегии в рамках превалирующих социальных отношений, и (с позиции тех, которые не имеют власти) о реализации новых гарантий хотя бы за счет того, что будут расширены прежние социальные отношения, в тот момент, когда будут созданы новые социальные отношения.Именно так Дарендорф видит «мост к пониманию прогресса». Жизненные шансы являются возможностями для индивидуального развития, а предоставляют их определенные социальные структуры. Жизненные шансы являются также своего рода «матрицами», позволяющими с одной стороны добиться реализации принципов свободного выбора для индивидуума, а с другой –учитывать игровые правила, которые формулирует общество.Кстати, данная концепция во многом была разработана Дарендорфом под влиянием размышлением Макса Вебера о роли жизненных возможностей, имеющихся у индивида в обществе. Для Вебера конфликт являлся борьбой, социальным отношением, которое ориентировано на реализацию желания. Тем не менее, как считает Дарендорф, в современном обществе отсутствует как таковой классовый конфликт в классическом его представлении. По мнению Дарендорфа, в современных обществах (Европы и Америки) нет классового конфликта в его классическом понимании. Сегодня в этих обществах формируются новые социальные группы имущих и неимущих, новые линии конфронтационного размежевания, пока не проявившихся в виде крупных организованных столкновений. Современные конфликты не являются неким совершенно новым классом явлений. В них еще присутствуют элементы предшествующих конфликтов, проявляющиеся, прежде всего, как борьба класса большинства за перераспределение богатства и власти. Однако, по Дарендорфу, отношения между классом большинства и низшим классом не могут вызывать и не вызовут организованных конфликтов, которые бы напоминали конфликты между буржуазией и рабочим классом. Это утверждение основывается на том, что, во-первых, класс большинства имеет больший вес в обществе во всех аспектах, а низший класс не является социально сплоченной и организованной группой, а вовторых, происходит индивидуализация социального конфликта. Понятие «индивидуализация социального конфликта» означает социальный конфликт без классов. Почему же низший класс не создает партии, чтобы решить свои социальные проблемы? По мнению Дарендорфа, это - господствующая идеология индивидуализма. Ее распространение вынуждает людей продвигаться по социальной лестнице своими силами и отказываться от реализации собственных интересов путем организованного рабочего движения, поскольку этот путь требует больше времени и сил. В итоге способом предотвращения классовой борьбыстановится индивидуальная мобильность. Еще одна причина того, почему низкий класс способен к организованной защите своих интересов, заключается в отчуждении. Таким образом, заключает ученый, особенностью современного социального конфликта (но сравнению с классовой борьбой XIX века) является его многоликость и вариативность форм проявления (войны, демонстрации, забастовки с применением насилия, терроризм, «разборки» между теневиками и мафиозными структурами и т.п.), а также его повсеместность. Оппонируя К.Марксу, Р. Дарендорф считает принципиально важным учитывать то, что слово «революция» уже давно используется для обозначения двух совершенно различных форм коренных преобразований. Первая обозначает глубокие преобразования стержневых структур общества, требующие определенного времени. Вторая - смену носителей власти в течение короткого промежутка времени. Первую можно назвать социальной революцией. Вторую - политической. В этом смысле промышленная революция была социальной, а политической - Французская. Промышленная революция в первую очередь была революцией обеспечения, вызвавшей существенный рост национального благосостояния. В качестве альтернативы теории классовой борьбы, исторически ограниченной, им предлагается уже упомянутая концепция жизненных шансов, основывающейся па том, что конфликты и даже классовая борьба могут быть переведены в индивидуальную мобильность и, наоборот, ограничения мобильности - привести к групповым конфликтам. Два порога социального изменения имеют определяющее значение в рассматриваемой проблеме: 1) переход от традиционной иерархии сословного или кастового общества к отрытому расслоению современного общества; 2) возникновение абсолютно современного общества, в котором гражданские права перестали быть главной темой дискуссии. Между этими моментами лежит долгая фаза, когда темой социального изменения служат гражданские права, а инструментом - классовая борьба. Источником классового конфликта служат структуры господства, которые больше не имеют абсолютного характера традиционной иерархии. Тема его - жизненные шансы. В тот момент, когда эти шансы будут связаны не с правами, а лишь с их обеспечением, социальный конфликт примет новую форму.ЗаключениеВ 50 — е годы XX века новую теорию власти предложил американский ученый - социолог Р. Дарендорф. Основная его идея заключалась в том, что различные позиции в обществе обладают разным объемом властных полномочий. Власть принадлежит не индивидам, а позициям. Хотя Р. Дарендорф считал: власть всегда подразумевает превосходство или подчинение, но агентами властных притязаний выступают не субъекты, а определенные позиции или структуры. Т.о. власть не является постоянным элементом, властные позиции характеризуются интересами людей, они ограничены статусом или областью легитимности структуры.Соответственно, исходя из теории власти, Ральф Дарендорф определяет современный конфликт как конфликт между ресурсами и притязаниями. Общество в работах Дарендорфа представлено в качестве постоянно меняющейся и трансформирующейся системы, которая также выражена во взаимоотношениях между социальными группами и классами, которые находятся в состоянии конфликта. Социальные конфликты – это явление неизбежное и, что самое главное, необходимое, ведь благодаря ему возможны новые пути развития человеческого общества. Если в обществе отсутствует явный или латентный конфликт, то оно считается ненормальным и бесперспективным, ведь лишь конфликты и противоречия могут дать толчки для дальнейшего развития. Социальный конфликт в концепции Дарендорфа - любое отношение между элементами, которые можно охарактеризовать через объективные (“латентные”) или субъективные (“явные”) противоположности.I этап конфликта - исходное состояние структуры. Выделяются две стороны конфликта - квази-группы - сходство позиций, не нуждающихся в осознании.II этап - кристаллизация, осознание интересов, организация квази-группы в фактические группировки. Кристаллизация при наличии определенных условий.III этап - сформировавшийся конфликт. Элементы (стороны конфликта) характеризуются идентичностью. Иначе конфликт определяется в качестве неполного.Концепция Дарендорфа заняла особое место в политической конфликтологии, поскольку она позволяет осмысливать подлинные причины и движущие силы конфликта.Список литературыАнцупов А.Я. Баклановский С.В. Конфликтология в схемах и комментариях. – СПб., 2006.Анцупов А. Я., Шипилов А. И. Проблема конфликта: Аналитический обзор, междисциплинарный библиографический указатель. – М., 2012.Боулдинг К. Конфликт и защита. Общая теория. – М., 1963.Дарендорф Р. К теории социального конфликта. – Режим доступа: https://library.by/portalus/modules/psychology/readme.php?subaction=showfull&id=1106489704&archive=1129709116&start_from=&ucat=&Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта // Социологические исследования. 1994. № 5.Добринская Д.Е. Социальное неравенство и теории классов: концепции Томаса Х. Маршалла, Ральфа Дарендорфа, Эрика О. Райта : диссертация ... кандидата социологических наук : 22.00.01 / Добринская Дарья Егоровна; [Место защиты: Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова].- Москва, 2010.- 143 с.: ил. РГБ ОД, 61 10-22/210 Емельянов С.М. Практикум по конфликтологии. http://www.koob.ru/emeljanov/emeljanov_praktikum_po_konfliktologiiЗеленков М.Ю. Конфликтология: Учебник для бакалавров - М.: Флинта, 2015.Козер Л. Функции социального конфликта. – М., 2000. С. 102.Кольба А.И. После 2009: современные тенденции управления социальными конфликтами в контексте теории Р. Дарендорфа. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/posle-2009-sovremennye-tendentsii-upravleniya-sotsialnymi-konfliktami-v-kontekste-teorii-r-darendorfaКонфликтология: Учебник. Изд. 2-е, испр. /Под ред. А.С. Кармина. Серия «Учебники для вузов. Специальная литература». – СПб., 2000. С. 28-29Конфликтология [Электронный ресурс]: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальностям экономики и управления и гуманитарно-социальным специальностям/ В.П. Ратников [и др.].— Электрон. текстовые данные.— М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012.— 543 c.— Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/7023.html Семенов В.А. Теоретические и методологические проблемы становления конфликтологической парадигмы социологического познания : дис. ... д-ра социол. наук : 22.00.01 СПб., 2006. - 524 с. Семенов В. А. «Диалектический метод» в конфликтологии Р. Дарендорфа // http://aconflict.ru/2009/07/01/pamyati-ralfa-darendorfa/