Функциональная и диалектическая концепции в теории социального конфликта

Поэтому конфликты на основе возрастных и половыхразличий, или межконфессиональные столкновения, как правило, интенсивнее, чемрегиональные. В то же время вертикальная и горизонтальная мобильность,переход в другой слой и миграция, как правило, способствуют снижениюинтенсивности конфликта.Кроме того, есть и другой важный параметр – это наличие социального плюрализма, напластования, разделения социальных структур. Сложные общества определяются сочетаниеминтересов и конфликтов. И чем более плюралистична общественная структура, тем менее интенсивны конфликты. Пересечение интересов разнообразных социальных институтов порождает многие автономные конфликты, за счет чего происходит снижение интенсивности. По мнению Дарендорфа, стратегия подавления конфликта - это не эффективный способ обращения с социальными конфликтами. В той мере, в какой социальные конфликты пытаются подавить, идет рост их потенциальной «злокачественности»,и тогда взрыв предельно насильственных конфликтов – это вопрос времени. Во всей истории цивилизации именно революции являлисьдоказательством этого тезиса. Метод подавления социальных конфликтов не может быть использован в течение продолжительного срока, т.е. того периода, который превышает несколько лет.Разновидность подавления конфликта – это так называемый метод отмены конфликта, который предполагает реализацию радикальной попыткиликвидации противоречий через вмешательство в соответствующие социальные структуры. Но социальныепротиворечия объективно невозможно разрешить в смысле окончательногоустранения. «Единство народа» и «бесклассовое общество» - это только двапримера подавления конфликтов под видом их разрешения.Наконец, метод регулирования конфликтов предполагает контролирование динамики их развития, понижение уровня насилия и постепенный перевод их наслужбу развития социальных структур. Успешное регулирование конфликтапредполагает следующие условия:- осознание конфликта, его естественной природы;- регулирование конкретного предмета конфликта;- манифестирование конфликта, т.е. организация конфликтных групп, как условие для его возможного успешного урегулирования;- соглашение участников на определенные «правила игры», в соответствии с которыми они хотят решить возникшую проблему. «Правила игры», типовыесоглашения, конституции, уставы и т.п. могут быть эффективны только в томслучае, если они не отдают предпочтения одному из участников в ущерб другому.«Правила игры» касаются способов, которыми социальные субъектынамереваются решать свои противоречия. Дарендорфпредлагает ряд способов, которые могут применяться последовательно в диапазоне от ненасильственных до принудительных вариантов решения проблем:- Переговоры. - Посредничество. - Арбитраж.А также обратим внимание на то, что каждый конфликт сводится Дарендорфом к отношениям между двумя элементами. В том случае, если в конфликте участвуют несколько групп, коалиции способствуют восстановлению его биполярности. Специфика социальных конфликтов заключается в их обусловленности социальной структурой,- а именно - структурой «социальных позиций и ролей»,делением на правящих и управляемых в «императивно координированныхассоциациях», под которыми понимаются любые формы асимметричногораспределения власти: государство, фирма, церковь, политическая партия, футбольный клуб и др.Классификация социальных конфликтов осуществляется по двум критериям: «диапазон социального единства, внутри которого существует конфликт» и соотношение рангов участвующих в конфликте элементов. Сочетание названныхкритериев классификации дает 15 видов конфликтов.Дарендорф выделяет два методологических подхода в рассмотрении проблем общественного устройства: равновесный (консенсусный) и конфликтный.Консенсусный, характерный для структурно-функционального анализа, им отвергается как подход, вызывающий наибольшее количество нареканий икритики. Он полагает, что для объяснения социологических проблем «необходимакак равновесная, так и конфликтная модель общества; и может быть, в философском анализе у человеческого общества всегда два лица, наделенныходинаковой реальностью: одно лицо - стабильности, гармонии и консенсуса, адругое - изменения, конфликта и принуждения». И добавляет, что «с философской точки зрения трудно разглядеть, какие могут быть модели общества,не относящиеся ни к равновесному, ни к конфликтному типу». Конфликты не всегда могут контролироваться. Очевидна разница, существующая между гражданскими войнами, парламентскими дебатами, забастовками, локаутами и мирными переговорами. Очерчивая в целом свое представление о конфликтной модели общества, Дарендорф предлагает ее инструментарий, к которому относится мысль об изменении, конфликте и принуждении. С позиции предлагаемогоподхода общество сплачивается «не посредством консенсуса, а с помощьюпринуждения, не через всеобщее согласие, а путем контроля одних над другими».В конфликтной модели общества целесообразнее говорить о том, какие «значимые ценности в каждый конкретный момент являются господствующими, а невсеобщими, утверждаемые насилием, а не общепринятыми». И подобно тому, как«конфликт ускоряет изменения, можно считать, что принуждение поддерживаетконфликты...В формальном смысле в социальных конфликтах речь всегда идет об основах принуждения».Дарендорф склоняется к пониманию конфликта как универсального социальногофакта, необходимого элемента всякой социальной жизни, в том числе и политической жизни.2.2. Понятие жизненного шанса в функционально-диалектическом измерении концепции Р. ДарендорфаДарендорф считает, что источники социальных конфликтов следует искать в таких аспектах, как социальная стратификация, социальная структура, которые могут генерировать, сохранять социальные, политические разногласия. В качестве повода для начала конфликта могут выступать гражданский статус и жизненные шансы. Гражданский статус способен расширяться, таким образом, социальное неравенство приобретает качество терпимости, появляются определенные жизненные шансы. Общественный прогресс во многом связан с тем, что состоялось решение проблем выживания вследствие существенного повышения уровня жизни. Особое внимание также следует обратить на расширение правового поля, границ политической демократии, рост уровня индивидуальной мобильности. Кроме того, Дарендорф пишет о заметном росте общего объема жизненных шансов, а также числа тех, кто может их использовать. Через «концепцию жизненных шансов», Р. Дарендорф пытается добиться внесения определенного рода корректив в более ранние теории конфликта. Собственный подход к анализу конфликта в более ранней работе «Класс и классовый конфликт в индустриальном обществе» сам Дарендорф оценивал в качестве «весьма формального и мало что говорящего относительно субстанции конфликта или о направлении изменения». Таким образом, предполагалось, что концепция жизненных шансов позволит уяснить суть социального конфликта, в том числе и в политическом аспекте. Дарендорф отмечает, что конфликтам свойственно происходить преимущественно относительно жизненных шансов, кроме того, стороны могут отстаивать тот уровень, который был ими достигнут. Таким образом, если кто-то наделен властью, то он попытается добиться гарантий выбора образа жизни, превращенных в привилегии в рамках превалирующих социальных отношений, и (с позиции тех, которые не имеют власти) о реализации новых гарантий хотя бы за счет того, что будут расширены прежние социальные отношения, в тот момент, когда будут созданы новые социальные отношения.Именно так Дарендорф видит «мост к пониманию прогресса». Жизненные шансы являются возможностями для индивидуального развития, а предоставляют их определенные социальные структуры. Жизненные шансы являются также своего рода «матрицами», позволяющими с одной стороны добиться реализации принципов свободного выбора для индивидуума, а с другой –учитывать игровые правила, которые формулирует общество.Кстати, данная концепция во многом была разработана Дарендорфом под влиянием размышлением Макса Вебера о роли жизненных возможностей, имеющихся у индивида в обществе. Для Вебера конфликт являлся борьбой, социальным отношением, которое ориентировано на реализацию желания. ЗаключениеВ данной работе мы рассмотрели теории конфликта Л. Козера и Р. Дарендорфа. На основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы. Одна из важнейших мыслей Л. Козеразаключается в том, что сами по себе виды конфликтов и типы социальных структур не представляют собой независимые переменные. Л. Козер призывает делать различие между конфликтом и враждебным или антагонистическим отношением. На основании этого автор делает обоснованный вывод о том, что социальный конфликт — это всегда социальное взаимодействие, тогда как отношение или чувство представляют собой только предрасположенность к действию. Предрасположенность необязательно становится источником конфликта. В 50 — е годы XX века новую теорию власти предложил американский ученый - социолог Р. Дарендорф. Основная его идея заключалась в том, что различные позиции в обществе обладают разным объемом властных полномочий. Власть принадлежит не индивидам, а позициям. В целом, исходя из теории власти, Ральф Дарендорф определяет современный конфликт как конфликт между ресурсами и притязаниями. Социальный конфликт в концепции Дарендорфа - любое отношение между элементами, которые можно охарактеризовать через объективные (“латентные”) или субъективные (“явные”) противоположности.Концепция Дарендорфа заняла особое место в конфликтологии, поскольку она позволяет осмысливать подлинные причины и движущие силы конфликта. Рассматривая современные конфликты, Дарендорф отмечает, что сейчас отсутствуют так называемые классовые конфликты в классическом понимании. Современное общество определяется формированием новых социальных групп имущих и неимущих, соответственно, это приводит к появлению новых линийконфронтационного размежевания. Список литературыАнцупов А.Я. Баклановский С.В. Конфликтология в схемах и комментариях. – СПб., 2006.Анцупов А. Я., Шипилов А. И. Проблема конфликта: Аналитический обзор, междисциплинарный библиографический указатель. – М., 2012.Боулдинг К. Конфликт и защита. Общая теория. – М., 1963.Дарендорф Р. К теории социального конфликта. – Режим доступа: https://library.by/portalus/modules/psychology/readme.php?subaction=showfull&id=1106489704&archive=1129709116&start_from=&ucat=&Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта // Социологические исследования. 1994. № 5.Добринская Д.Е. Социальное неравенство и теории классов: концепции Томаса Х. Маршалла, Ральфа Дарендорфа, Эрика О. Райта : диссертация ... кандидата социологических наук : 22.00.01 / Добринская Дарья Егоровна; [Место защиты: Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова].- Москва, 2010.- 143 с.: ил. РГБ ОД, 61 10-22/210 Емельянов С.М. Практикум по конфликтологии. http://www.koob.ru/emeljanov/emeljanov_praktikum_po_konfliktologiiЗеленков М.Ю. Конфликтология: Учебник для бакалавров - М.: Флинта, 2015.Козер Л. Функции социального конфликта. – М., 2000. Кольба А.И. После 2009: современные тенденции управления социальными конфликтами в контексте теории Р. Дарендорфа. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/posle-2009-sovremennye-tendentsii-upravleniya-sotsialnymi-konfliktami-v-kontekste-teorii-r-darendorfaКонфликтология: Учебник. Изд. 2-е, испр. /Под ред. А.С. Кармина. Серия «Учебники для вузов. Специальная литература». – СПб., 2000. С. 28-29Конфликтология [Электронный ресурс]: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальностям экономики и управления и гуманитарно-социальным специальностям/ В.П. Ратников [и др.].— Электрон.текстовые данные.— М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012.— 543 c.— Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/7023.html Семенов В.А. Теоретические и методологические проблемы становления конфликтологической парадигмы социологического познания : дис. ... д-ра социол. наук : 22.00.01 СПб., 2006. - 524 с. Семенов В. А. «Диалектический метод» в конфликтологии Р. Дарендорфа // http://aconflict.ru/2009/07/01/pamyati-ralfa-darendorfa/