Открытое общество как система

Действия системы во внешней среде, которая также представляет собой совокупность систем, анализируются исходя из функциональных предпосылок, условий выживания и сохранения равновесия системы. Организация типов деятельности внутри системы формируется в результате структурных реакций системы на данные требования, выражающие ее взаимосвязь со средой. Поэтому в анализе взаимодействий социальной системы необходимо также изучать ее взаимообмен с другими системами.Согласно Т. Парсонсу, в системе каждого социального взаимодействия аналитически выделяются четыре значимых аспекта: 1) разнообразие взаимодействующих единиц; 2) множество законов или других «культурных кодов», которые задают ориентации единиц и определяют само взаимодействие; 3) система взаимодействия сама по себе; 4) внешняя среда, в которой функционирует данная система и с которой происходит непрерывный взаимообмен.В анализе социального действия выделяют три уровня абстракции: социальная система, культура и личность. Культура, которая определяет максимально общую ориентацию социального действия, является взаимосвязанной системой общих символов, ценностей и образцов данной общности. Личность есть система эмоций, идей, мотивов, интернализуемых каждым индивидом.Одни и те же категории функциональных требований применяются к предварительно выделенным различным уровням структурной организации общества: первичному, где отношения определяются через конкретную структуру связей отдельных акторов; уровню управления, где отношения задаются структурой групповой организации; институциональному уровню, где субъектами отношений являются организации; и социетальному уровню, на котором интеграция социальной системы детерминируется указанными выше функциями культуры как структурного инварианта.В наиболее устоявшихся теоретических представлениях, которыми пользуется функционализм, общество предстает как система социальных отношений и специальных точек, связывающих данные отношения (институтов). Система складывается в самосохраняющееся и организованное целое общими образцами ценностей и норм, которые детерминируют и взаимозависимость ее составных частей, и последующую интеграцию целого.Один из типов функционального анализа основывается на биологической аналогии, рассматривая действия социальной системы аналогично действиям организма во внешней среде. Как такая физическая среда диктует конкретные условия, являющиеся гарантом выживания организма, так и окружение социальной системы принуждает ее организационную структуру адаптироваться к своим условиям. Таким образом, части социальной системы функциональны в силу того, что они позволяют ей выживать. С точки зрения концепции социального действия, для Т. Парсонса система представляет собой любой стабильный комплекс воспроизводящихся и связанных социальных действий. В социальной системе потребности индивида выступают как переменные. Т. Парсонс стремится выработать не только схему для функционального анализа любой социальной системы, но также выявить необходимые функциональные предпосылки для всех социальных систем. Эти предпосылки относятся не только к социальной системе как целому, но и к ее членам. Социальная система должна отвечать физическим потребностям своих членов таким образом, чтобы обеспечить их выживание. Также она должна располагать средствами производства и распределения материальных благ. Кроме того, социальная система должна выработать процесс социализации индивидов, для того, чтобы они могли встроиться в существующую систему норм и своим существованием поддерживать сложившийся социальный порядок.ЗаключениеВ данной работе было рассмотрено открытое общество как система.Концепция общества открытого типа К. Поппера рождается на стыке социально-философского и политологического анализа социально-политических образований и ретроспективного исследования социально-политических концепций философов прошлого.Важно подчеркнуть, что в представлении К. Поппера, открытое общество не является полностью тождественным открытому государству: можно сказать, что именно социальное взаимодействие, основанное на принципах рациональности (главный признак открытого общества) приводит к формированию соответствующего политического устройства. Более того, государственный порядок в концепции К. Поппера предстает, как перманентная угроза сохранению уклада существования общества открытого типа, которое обязано следить за тем, чтобы государственные институты не поглотили общественные. Существование общества открытого типа основано на принципах свободы мысли и рациональности. Именно такая стратегия поведения, по мысли К. Поппера, позволяет организовать скоординированное, компромиссное существование людей в крупных общностях.Понятие открытого общества также закрепляет в себе принцип постоянного развития, что отличает открытое общество от закрытых обществ, истощающих собственные ресурсы, что неизбежно приводит к разложению системы. Системный подход исследует общество, как систему – совокупность функционально связанных, структурно организованных, устойчивых, способных к саморазвитию и самовоспроизведению отношений и связей. Системный метод исследования предполагает осуществление выделения (анализа) сущностных признаков, характеризующих функционал исследуемого объекта и определения его положения и роли в иерархии системных связей. Далее, если это предполагается программой научного исследования, осуществляется операция синтеза сущностных признаков в функционирующую систему, что позволяет создать представление о ней, как о целостном явлении.Список использованной литературыАмиржан К. Ж. Становление теории информационного общества/ К.Ж. Амиржан// Вестник Омского университета. – 2014. - № 3 (40). – С. 51-54.Батракова Л. Г. Организация жизнедеятельности людей в информационном обществе / Л.Г. Батракова // Ярославский педагогический вестник. – 2013. - № 3. – С. 85-87.Берталанфи Л. История и статус общей теории систем / Л. Берталанфи // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 1973. – Москва : Наука, 1973. – С. 20-38.Задачи, методы и приложения общей теории систем (вступительная статья) // Исследования по общей теории систем: сборник переводов / общ. ред. и вступ. ст. В. Н. Садовского и Э. Г. Юдина. – Москва : Прогресс, 1969. – С. 5-29.Клименко А. С., Лезина, Е. П. Концепция «открытого общества» Карла Поппера: [Электронный ресурс] / А.С. Клименко, Е.П. Лезина // Контентус. – 2018. - № 1 (66). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptsiya-otkrytogo-obschestva-karla-poppera (дата обращения: 22.10.2021).Масловский М. В. Парадигмы современной исторической социологии / М.В. Масловский // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. – 2002. - № 1(2). – С. 161-165.Поляруш А. А. Фальсификация знаний как теоретическая основа концепции открытого общества / А.А. Поляруш // Эпоха науки. – 2019. - № 20. – С. 549-553.Поппер, К. Р. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона / К.Р. Поппер – Москва : Феникс, 1992. – 448 с. Ращупкина М. Г. Генезис представлений об информационном обществе / М.Г. Ращупкина // Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева. – 2015. - № 2 (24). – С. 106-109.Султанова Л. Б. «Общество самореализации»: специфика и условия формирования (по К. Попперу) / Л.Б. Султанова // Российский гуманитарный журнал. – 2019. - № 3. – С. 184-189.Тернквист Р. Историко-эмпирическая социология / Р. Тернквист // Монсон П. Современная западная социология: теории, традиции, перспективы. – Санкт-Петербург : Нотабене, 1992. – 443 с.Хорошкевич Н. Г. К вопросу изучения понятия «общество» в социологии / Н.Г. Хорошкевич // Вопросы управления. – 2014. - № 3 (9). – С. 177-184.