Научный стиль

Э. Фромм отмечает факт существования современного общества на базе потребления, соответственно, это вызывает многочисленные кризисы и духовные противоречия. В частности, Фромм пишет о вступлении в противоречие идеи неограниченных наслаждений с идеалом дисциплинированного труда, сопоставляя это противоречие с принятием этики одержимости работой и идеалом полного безделья в свободное от работы время и во время отпуска. Но за счет существования бесконечного конвейера, бюрократической рутины, телевидения, автомобиля – все эти противоречия обретают реальность. Например, если бы люди были лишь только одержимы работой, то постепенно они смогли бы сойти с ума, то же произошло бы в случае одержимостью полным безделием. Но посредством синтеза этого не происходит. Также Фромм отмечает, что эти противоречивые установки «находятся в соответствии с экономической необходимостью: капитализм XX века зиждется как на максимальном потреблении производимых товаров и предлагаемых услуг, так и на доведенном до автоматизма коллективном труде». Таким образом, современное потребительское общество признает исключительно культ потребления: «То есть кто ничего не имеет, тот ничего собой и не представляет (тот и не существует)».Далее, чтобы доказать тезис о пагубном влиянии модуса обладания на современное общество, Э. Фромм подробно рассматривает человека в разных модусах – как бытия, так и обладания. Как полагал Фромм, «обладание и бытие являются двумя основными способами существования человека, преобладание одного из которых определяет различия в индивидуальных характерах людей и типах социального характера». Фромм считает, что способ существования, который базируется на потреблении, становится причиной скорого отчуждения в обществе. Современным людям свойственно стремиться к материальному, к вещам, человек становится буквально плененным этими вещами и поиском комфорта. Духовное отходит, соответственно, на второй план. И именно это таит в себе опасность деградации человечества, несмотря на явный технический прогресс.ЗаключениеТаким образом, перед современным человечеством стоит опасность полного порабощения виртуальной реальностью, отрыва от действительности, чрезмерного поиска удовольствий. Безусловно, современные компьютерные технологии следует использовать себе во благо: изучать научные статьи, читать книги в свободном доступе, смотреть познавательные фильмы, общаться с друзьями. Следует постоянно помнить о том, что не следует подменять реальную жизнь виртуальной. Интернет должен быть средством получения нужной информации, но никак не заполнять собой все жизненное пространство человека. В противном случае человечеству и правда угрожает так называемая «хомо-деменция», о которой говорят создатели фильма. Список литературыГребенникова О.В., Хузеева Г.Р. Особенности восприятия социальной действительности современными подростками Психологические исследования, 2018, том 11 № 58Екимовская М. А. Информационно-психологическая безопасность, как глобальная проблема человечества // Молодой ученый. — 2015. — №6.4. — С. 84Уэбстер Ф. Теории информационного общества.// https://studfile.net/preview/3167807/page:3/ Фромм Э. Искусство любить.// https://www.litmir.me/br/?b=9199&p=1https://www.gosuslugi.ru/