Роль национального характера в преодолении коммуникативных барьеров.

То, что считается приемлемым и этичным обращением с женщинами в одних странах, в других считается предосудительным. Например, в России многие молодые женщины сегодня сосредоточены на своей профессиональной карьере и меньше озабочены своим семейным положением, чем их матери и бабушки. Фактически, у них действительно больше профессиональной свободы, поскольку они могут получать различные степени и подавать заявки на работу в разных областях. Однако очень часто этим женщинам специалисты по кадрам во время собеседований задают следующие вопросы: «Нам нравится ваше резюме, вы, очевидно, высококвалифицированный специалист, но почему вы еще не замужем?» Или: «Ты скоро станешь мамой? Почему нет?» А иногда специалист по персоналу может предложить молодой женщине «начать искать хорошего мужчину, чтобы не превратиться в старуху». Такие комментарии определенно были бы классифицированы как грубые и неуместные в большинстве европейских стран и на Западе, поскольку ни одна женщина не потерпит такого отношения. Однако в России и некоторых странах Азии такое поведение является нормальным, а иногда и типичным. Япония и Саудовская Аравия, кажется, подчеркивают гендерное неравенство в пользу мужчин, а не женщин, особенно на важных должностях или руководящих должностях в деловых организациях. Однако интересно, что они не используют слово неравенство при объяснении таких действий. В Японии ожидается, что женщины будут выполнять домашние обязанности, в то время как мужчины доминируют в сфере труда. В Саудовской Аравии действуют законы, запрещающие женщинам путешествовать в одиночку, работать с мужчинами и работать с иностранцами-немусульманами. В целом исламские представления о гендерном неравенстве поддерживаются Кораном, божественным указом общественного порядка, который ставит женщин на более низкую роль тотема, чем мужчин.Выводы по Главе 2Деловая этика считается довольно новой областью исследований и, как полагают, связана с глобализацией мировой экономики. Обычно крупная компания должна работать во многих странах мира и сталкиваться с множеством законов, обычаев или норм поведения, которые могут сбивать с толку. Эти нормы и обычаи могут отличаться от культуры к культуре, и то, что принято одной страной, не обязательно соответствует общей этической концепции норм поведения другой страны. Проблемы начинают возникать, когда эти правила и стандарты вызывают противоречие, часто из-за первоначального понимания этического поведения в различных культурах.ЗАКЛЮЧЕНИЕКаждая нация имеет свои собственные ценности, значения и нормы, отличные от других. Это различие вызвано истиной, верой и суждением, благодаря которым они приобрели знания об обществе и культуре. Стереотипы — это любой негативный образ или предвзятое мнение о конкретном сообществе и идентичности. Они создаются средствами массовой информации и их контентной повесткой. Например, статус трансгендера рассматривается на разном уровне стандарта в разных культурах. Точно так же роль и уважение к женщинам также варьируются от культуры к культуре. С социально-психологической точки зрения позитивные стереотипы также рассматриваются как коммуникативный барьер. Это представление определенной группы людей или культуры в положительном ключе. Это может отличаться от реальности. Позитивные стереотипы создают систему взглядов в сознании людей в культурном коммуникативном контексте. Различия в ценностях и убеждениях в культурах также создают барьер в общении. Примером может служить разница в уровне приемлемости в культурах. Причины, стоящие за ними, зависят от религии, политической среды или эпистемологии. Ценности говорят о поведении людей. Ценности могут быть эксплицитными (явно заявленными в оценочном суждении) или неявными (выведенными из невербального поведения), и они могут сохраняться индивидуально или рассматриваться как часть культурной модели или системы. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫВедение международных переговоров: Учебное пособие. / Под ред. С.Г. Шеретова. Алматы: Данекер, 2014. 287 с. Ведение переговоров. Стратегии и тактики: учебное пособие. / Под ред. М.Г. Власовой. СПбГУ, 2012. 217 c. Деловой этикет на Востоке: Учебное пособие / Под ред. Н.П. Романова. М: АСТ, 2015. 256 с. Дорожков Н.Д., Купчинская Ю.А., Деловой этикет в России, США и Китае: борьба с вызовами на пути к успеху //Бизнес-образование в экономике знаний.2015. C 150 - 152. Категория вежливости и стиль коммуникации: Учебное пособие. / Под ред. Т.В. Ларина. М.: Языки славянских культур, 2019. 516 с.Китай и китайцы. О чем молчат путеводители: Учебное пособие. / Под ред. А.А. Маслова. М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2013. 360 с. Национально-культурные различия в контексте глобального бизнеса: Учебное пособие. / Под ред. Ф. Тромпенаарса и Ч. Хэмпден-Тернера / Пер. с англ. Е. П. Самсонов. М.: Попурри, 2014. 528 с. Никифоров О. А. Особенности национального характера при ведении предпринимательской деятельности – как аспект деловой культуры // Современные проблемы науки и образования. – 2013. С. 389-397. Основы межкультурной коммуникации: Учебник. / Под ред. Т.Г. Грушевицкая, В.Д. Попков, А.П. Садохин. М., 2013. 352 с.Поданева А.В. Бизнес-этикет в Китае // Вопросы науки и образования. – 2017. – № 7(8). С. 90-94. Fang T. Chinese Business Negotiation Style. – CA: Sage Publications, 1999. 324р.