Толстовство XIX век. История. Вероучение и нравственное учение. Современное состояние.

Толстовство — определенное религиозно-этическое общественное течение в России конца XIX — начала XX вв. Появилосьв период политической реакции 1880-х гг. под влиянием религиозно-философского учения Л.Н. Толстого.Толстовство — организованное общественное движение в России во II половине XIX столетия, которое объединяло людей самых разных национальностей, социальных слоев и вероисповеданий, совершивших уникальный социально- исторический и духовно-нравственный эксперимент. Толстовство как определенный тип мировоззрения считается серьезной силой, которая оказаласущественное воздействие на революционные процессы в России.В 1897 г. в России толстовство было объявлено вредной сектой. В 1901 г. Толстой был отлучён от церкви, его сторонники подвергались арестам и высылке. Синод был в Российской империи одним из государственных органов, и независимые трактовки христианства фактически считались недопустимыми.Во-вторых, отметим, что в 1991 г. Минюстом РФ была официальным образом зарегистрирована религиозная ассоциация «Духовное единство», именуемая также «Церковь Льва Толстого». В ее Уставе зафиксировано, что главная цель — способствовать распространению толстовского понимания религии и духовной жизни общества. Число приверженцев нового толстовства чрезвычайно мало и не насчитывает более 500 человек.Историография толстовского движения в период после 1905 г. действительно скудна и предоставляет в основном отрывочные сведения. Специальных работ нами обнаружено не было, за исключением небольшой статьи советского историка С.Г. Петрова, содержащей, тем не менее, весьма полезные выводы. Петров, в свою очередь, развивал наблюдения крупного специалиста по сектантству В.Д. Бонч-Бруевича, кратко обозначенные последним в ряде статей. Некоторые сведения о развитии толстовского движения после 1905 г. содержатся в книге дореволюционного исследователя А.С. Пругавина, в работе по толстовской истории советского периода М.А. Поповского, в монографии Т.В. Петуховой о коммунах толстовцев 1917— 1920-х гг, в примечаниях Д.И. Зубарева иА.Б. Рогинского к сборнику «Воспоминания крестьян-толстовцев». СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫАринин Е. И. Религиоведение (Введение в основные концепции и термины). М., 2004.Бурова Л. А. Новые религиозные движения в социокультурном пространстве современного общества. Дис. ... кан. филос. наук. Ростов-н/Д, 2011.Варфоломеев Ю.В. Дело «толстовца» В.А. Мо-лочникова (по материалам архивных документов Государственного музея Л.Н. Толстого) // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: История. Международные отношения. 2009. № 1.Горелов А.А. Религиоведение в вопросах и ответах/А.А.Горелов.-М.:Эксмо, 2007.Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Изд. 3-е. Н. Новгород: Христианская библиотека, 2006.Каширин А.Ю. Социально-нравственная деятельность толстовских общественных организаций// Человек в социальном мире. Вып. 2, 2001. № 6. С. 73-76.Каширин А.Ю. Философия толстовства: идея духовно-монистического миропонимания // Этическая мысль: Ежегодник. М., 2001. (В соавт. с Е. Д. Ме-лешко)Ореханов Г.Л. В.Г. Чертков и Л.Н. Толстой // Российская история. М., 2010. № 2. С. 129-138.Словари и энциклопедии онлайн. – [Электронный ресурс]. URL: http://dic.academic.ru/ (дата обращения: 07.05.2022)Страунинг А.А.Актуальные вопросы теории и практики: Автореф. дисс…. канд. юрид. наук. - М., 2020Пругавин А.С. О Льве Толстом и о толстовцах. Очерки, воспоминания, материалы. М., 2011.Чернышев В.М. Сектоведение. Киев: Изд-во святителя Льва, папы Римского, 2006Шереченко Г.М. Актуальные вопросы// Место науки в современном обществе. – 2020. - №12. – С. 22-23 Яковлев М.Н. Актуальные вопросы // Наука и жизнь. - 2018. - №4