Проблемы межкультурных различий при переводе фольклорных произведений

Это происходит, например, при родо-видовой замене частного на общее:Орёл поднялся выше и снова стал делать круги.- The bird went up and circled again (The Man and the Eagle)В сказке Толстого главная героиня девочка без имени, в народной сказке ее зовут Маша, в английском варианте у нее имя и говорящее Goldilocks, буквально «златокудрая».Но в английской сказке нет имен у медведей, они называются по своей роли в семье: «Therewasagreatbigfatherbear, amiddlesizedmotherbearandalittlebabybear». В русском варианте их зовут типичными русскими именами Михайло Иваныч, Настасья Петровна, Мишутка, максимально приближено к народу.Еще один частный способпередачи реалий через освоение- функциональный аналог, когда подыскивается понятие, которое, хоть и не совпадает с исходным, но имеет с ним значительное семантическое сходство и в известной мере способно раскрыть для получателя перевода суть описываемого явления. Метод перевода с использованием функционального аналога встречается нечасто, так как сказочные реалии русских и английских сказок очень далеки. Однако в английских фольклорных сказках иногда есть компонент, который помогает решить и эту проблему.Английские варианты прозвища Стреляло (MarksmanиThemarksman)являются онимизированными реалиями, которые весьма распространены в английских фольклорных сказках.Калькирование часто используется для передачи имен. Так, в английских фольклорных сказках было зафиксировано два прозвища, референтами которых также являются мальчики крошечного роста: Нор- о '-my-Thumb, Тот Thumb.В мотивации данных прозвищ имеется сравнение персонажа с пальцем.Описание, объяснение, толкование как прием приблизительного перевода обычно используется в тех случаях, когда нет иного пути. В некоторых сборниках сказок такой толковый словарь располагается в конце книги.Выводы по главе 2При переводе художественных текстовнеобходимо учитывать их эмоциональную и эстетическую составляющую, функцию которых часто берут на себя реалии. Реалии –слова носят национальный характер и считаются безэквивалентной лексикой. Они могут быть выражены как одним словом, так и сочетанием слов или предложением. В широком понимании к реалиям относятся пословицы и поговорки. При переводе реалий используются определенные приемы и способы перевода. Чрезмерное обилие слов-реалий может привести к непониманию всего текста. Наиболее простой способ передачи реалий - переводческая транскрипция (передача графической формы слова) и транслитерация (передача звуковой формы слова). Но применение этих приемов требует наличия фоновых знаний у читателя, потому что семантика слов-реалий остается не объясненной. Используются также приемы калькирования, что приводит к созданию авторского неологизма, описания, которое занимает много места, приближенный перевод с подбором похожих лексических единиц в принимающем языке. Однако вхождение чужой реалии в язык — долгий процесс, поэтому большая часть реалий на сегодняшний день относится к безэквивалентной лексике, легко вычленяема из общего текста и служит для передачи самобытности другой культуры. ЗаключениеВ нашей исследованиипроблем межкультурных различий при переводе фольклорных произведений мы остановились на лексике, как наиболее подвижной, изменчивой части языка, которая оперативно откликается на все экстралингвистические изменения и одновременно является «памятью» языка и народа, бережно храня и передавая следующим поколениям устои, обычаи и традиции. В лексическом строе выбор пал на фразеологию как образное отражение мировоззрения народа. Каждый народ видит окружающий мир по-своему и по-своему воплощает его в своем языке. Для примера решения вопросов эквивалентности и адекватности перевода были рассмотрены тексты сказок как пример перевода художественного текста. Художественные тексты отличаются от логических не только целью создания, но и характером передаваемой информации, так как в художественном тексте обычно передается информация и интеллектуальная, и эмоциональная, и эстетическая. Вполне естественно, что для этого требуются и особые способы передачи информации. Все эти виды информации передаются через рациональное, эмоциональное и эстетическое воздействие на получателя.К переводу художественного текста необходимо подходить, осторожно выбирая методы, учитывая различные реалии и осложняющие работу переводчика факторы, которые так или иначе всегда будут присутствовать.Реалии - не только сами факты, явления и предметы, но и их названия. Понятия, отражающие реалии, носят национальный характер и относятся к безэквивалентной лексике, у которой на данный момент в других языках не существует устоявшихся аналогов.Реалии представляют собой слова и словосочетания, называющие предметы, явления, объекты, характерные для жизни, быта, культуры, социального и исторического развития одного народа и малознакомые либо чуждые другому народу, выражающие национальный и (или) временной колорит, не имеющие, как правило, точных соответствий в другом языке и требующие особого подхода при переводе.Транскрипция и транслитерация - самый распространенный способ передачи реалий в эпических и лирических фольклорных жанрах: сказках, пословицах и поговорках. Калькирование и описательный перевод – также важны, чтобы донести смысл реалии до реципиента. Однако при переводе реалий чаще всего они либо теряют колорит, и потому обедняется семантика сказки, либо утрачиваются определенные фольклорные мотивы, аллегории, упрощаются образы. Сложность перевода особо проявляется во фразеологии – пословицах и поговорках. Буквальный перевод фразеологизмов с одного языка на другой не только искажает смысл, но и стирает самобытность образа.Фразеологизмы являются не просто частью лексического строя языка, в них, как ни в каких иных языковых компонентах, отражается культурное пространство, социальные отношения, исторические события развития языка и нации. Фразеологизмы придают речи свежесть, новое звучание, тонко передают эмоции иронии, порицания, отрицания и приверженности общенациональным ценностям. В английских пословицах и поговорках нашли отражения не только исторические события, местные реалии, религия, но и своеобразность характера, ментальность народа: трудолюбие, приверженность своему дому, пунктуальность, любовь к закону. Семантика устойчивых выражений связана с народными образами, которые хорошо известны носителям языка, но их значение часто бывает переносным, метафорическим, которое невозможно извлечь из компонентов фразеологизма, поэтому при изучении иностранного языка фразеологии необходимо уделять особое значение. Знание реалий поможет решать вопросы межкультурной коммуникации, а также углубит знания собственной культуры и языка.Практический материал исследования может быть использован на занятиях по лексикологии, переводоведению, лингвокультурологии, этнографии и теории межкультурной коммуникации. Список литературы1. Ахманова, О. С. Словарь лингвистических терминов / О.С. Ахманова. – М.: Советская энциклопедия, 1966. – 607 с.2. Вайсбурд, М. Л. Реалии как элемент страноведения. – РЯзР, 1972, № 3. – С. 98-100.3. Верещагин, Е.М. и Костомаров, В.Г. Язык и культура: Лингвострановедение в преподавании русского языка как иностранного. М.: Русский язык, 1973 – 248 с.4. Виноградов, В. В. Об основных типах фразеологических единиц в русском языке //Избранные труды: лексикология и лексикография. М., 1977. – 570 с.5. Воробьев, В. В. Лингвокультурология и межкультурная коммуникация В. В. Воробьев // Международный диалог па Евразийском пространстве. Материалы международной научной конференции / АПРЯЛ. — Т. 2. —Братислава, 1999. —С. 125—126. 6. Виноградов В. С. Введение в переводоведение (общие и лексические вопросы). М.: Изд. Института общего среднего образования РАО, 2001. – 224 c.7. Виноградов, В.С. Лексические вопросы перевода художественной прозы // В.С. Виноградов. – М.: Издательство Московского университета, 1978. – 172 с.8. Влахов С., Флорин С. Непереводимое в переводе. – М.: Международные отношения, 1986. – 416 с.9. Герасимова, В. А. Азбука здоровья «Здоровый образ жизни в пословицах,стихотворениях» / В. А. Герасимова, В. В. Полынский. 2019. — № 10 (30). — С. 71-74. 10. Казакова, Т.А. Практические основы перевода. - СПб.: Союз, 2001. – 320 с.11. Комиссаров В. Н. Теория перевода (лингвистические аспекты) / В. Н. Комиссаров. – М. : Альянс, 2013.– 253 с.12. Крупнов В. Н. В творческой лаборатории переводчика. Очерки по профессиональному переводу. – М.: Международ. отношения, 1976 – 180 с.Кубрякова Е.С., Демьянков В.З. «Краткий словарь когнитивных терминов». – М.: Филол. ф-т МГУ им. Ломоносова, 1997, - 144с13Маслова, В.А. Лингвокультурология. Введение: учеб. пособие для бакалавриата и магистратуры / В. А. Маслова ; отв. ред. У. М. Бахтикиреева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Издательство Юрайт, 2018. — 208 с. 14. Мальцева Д.Г. Страноведение через фразеологизмы. М.: Высшая школа, 1991. - 183 с.15. Моисеев М.В. Сопоставительная лингвокультурология английского и русского языков [Электронный ресурс]: учебное пособие/ Моисеев М.В., Гичева Н.Г.— Электрон. текстовые данные.— Омск: Издательство Омского государственного университета, 2018.— 272 c.— Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/108139.html.— ЭБС «IPRbooks»16. Мухамед, Т.В. Национальный характер как культурная универсалия // Вестник МГУКИ. 2012. № 6 (ноябрь — декабрь). С. 108–111 17. Нейман С.Ю. Английский язык. Лингвострановедение Великобритании. Guide into British History, Culture & People [Электронный ресурс]: учебное пособие/ Нейман С.Ю.— Электрон. текстовые данные.— Омск: Омский государственный институт сервиса, Омский государственный технический университет, 2014.— 96 c.— Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/26710.html.— ЭБС «IPRbooks»18. Поломошнов, Л.А. Тема национальной самобытности народов в философии Просвещения // Культурная жизнь Юга России. 2017. №2. – с. 68-72.19. Ревзин И. И. Основы общего и машинного перевода / И. И. Ревзин, В. Ю. Розенцвейг. – М., 1964. – 243 с.20. Реформатский, А А Введение в языковедение / А. А. Реформатский. М.: Наука, 1999. —536 с.21. Супрун, А Е Экзотическая лексика / А. Е. Супрун // Филологические науки. — 1958. — № 2. — С. 50 — 54 22. Телия В. Н. Культурно-национальные коннотации фразеологизмов / В. Н. Телия // Славянское языкознание. XI Международный съезд славистов. – М., 1993. – С. 302-304.23. Телия В. Н. Культурные слои во фразеологизмах и дискурсивных практиках / Отв. ред. В.Н. Телия. М.: Языки славянской культуры, 2004. – 344 с.24.Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультуриая коммуникация. М.: МГУ, 2004.25. Томахин Г. Д. Прагматический аспект лексического фона слова // Филологические науки. 1988. № 5. 26. Томахин Г. Д. Реалии – американизмы. Пособие по страноведению: Учеб. пособие для ин-тов и фак. иностр. яз. – М.: Высш. шк., 1988. – 239 с.27.Томахин Г.Д. Реалии в языке и культуре//ИЯШ. – №3, 1997. – С. 13-1928. Федоров А. В. Основы общей теории перевода (лингвистические проблемы): Учеб. пособ. для ин-тов и факультетов иностр. языков / А. В. Федоров. – 5-е изд. – СПб.: Филологический факультет СПбГУ; М.: ООО «Издательский Дом «Филология Три», 2002. – 416 с. 25. Шанский Н. М. Фразеология современного русского языка / Н. М. Шанский. – М.: Высшая школа, 1985. – 160 с.26. Швейцер А. Д. Теория перевода: статус, проблемы, аспекты. М: Наука, 1988. С.7.27. Яковлев А.А. Перевод и межкультурное взаимодействие [Электронный ресурс]: учебное пособие/ Яковлев А.А.— Электрон. текстовые данные.— Красноярск: Сибирский федеральный университет, 2017.— 236 c.— Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/84294.html.— ЭБС «IPRbooks»Словари и справочники28. Кожевников, В.М., Николаев, П.А. (общ. ред.)Литературный энциклопедический словарь. – М.: "Советская энциклопедия", 1987. — 752 с.29. Краткая литературная энциклопедия. Том I. БЛ.\ Сов. энциклопедия, 1962. С. 159.30. Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-ти томах. / Под общей ред. Толстого Н.И. - М.: «Международные отношения», Том 2,1999. –702c , том 5, 2012 - 736 с.31. Словарь философских терминов / под ред. В.Г. Кузнецова. – М.: ИНФРА-М, 2005. - 73l с.32.Ушаков, Д. Н. Толковый словарь современного русского языка, Д.Н. Ушаков – М.: “Аделант”,2014.– 800с.Источники выборки:33. Адамия Н.Л.Русско-англо-немецкий словарь пословиц, поговорок,крылатых слов и Библейских изречений / Н.Л. Адамия. – 3 изд., стер. – М. : Флинта,2012. – 343 с.34. Фразеологический англо-русский онлайн словарь https://www.native-english.ru35. Goldilocks and the three bearshttps://2009 2012.littleone.ru/showthread.php?t=151455036. The Man and the Eagle https://www.icelebratediversity.com37. Толстой, Л.Н. Три медведяhttps://rusneb.ru/ПриложениеПословицы и поговорки в переводе№ п/панглийская пословица, поговоркаРусский эквивалентсмыслообразующая английскаяреалияOne leg of mutton helps down anotherАппетит приходит во время едыleg of mutton – бараньяножкаIt never rains, but it poursБеда не ходит однаrain,pour – дождь, ливеньNo pains, no gainsБез труда не вытянешь и рыбку из пруда/Под лежачий камень вода не течет/Любишь кататься, люби и саночки возитьрains - хлопоты, заботы gains- заработок, добраNo sweet without sweatsweet – сладости, sweat - потNo cross, no crownсross - крест, crown - коронаA cat in gloves catches no micegloves - перчаткиKernel, nut– орех, ядроорехаHe that will eat the kernel must crack the nutThe gods send nuts to those who have no teethБодливой корове бог рог не даётnut – орехBurn not your house to rid it of the mouseОсердясь на блох, да и шубу в печь.Home - домMy house is my castleВ своем доме как хочу, так и ворочу.Castle – крепость, замокEvery dog is a lion at home.Всяк кулик на своем болоте велик.Lion - левTo go for wool and come home shornНичего не приобрести, а свое потерять.Wool - шерстьHead cook and bottle-washerИ швец и жнец, и в дуду игрец.cook – повар, bottle-washer -посудомойкаThe camel going to seek horns lost his earsЗа чужим погонишься - свое потеряешь.camel - верблюдThe last straw breaks the camel's backПоследняя капля переполняет чашу.camel - верблюдA thief knows a thief as a wolf knows a wolfРыбак рыбака видит издалекаThief - ворTo kill two birds with one stoneУбить двух зайцев одним выстрелом (ударом).Bird - птицаAll asses wag their earsНе в бороде честь, борода и у козла естьAss - оселAn old ass is never goodБыл конь, да изъездилсяAss - оселGo to bed with the lamb and rise with the larkЛожись с курами. а вставай с петухом.lamb – ягненок, lark - жаворонокAs well be hanged for a sheep as for a lambСемь бед - один ответ.Sheep – овца, lamb – ягненокTo cook a hare before catching himДелить шкуру неубитого медведяcook a hare – готовить зайцаWash your dirty linen at homeНе выноси сора из избыdirty linen – грязное бельеEvery land has its laugh (law), and every corn has its chaffВ чужой монастырь со своим уставом не ходятLand – law – страна-закон, corn – chaff – зерно-стебельBlue are the hills that are far from usВезде хорошо, где нас нетHill - холмThe dog that trots about finds a boneВолка ноги кормятDog - собакаLet not the cobbler go beyond his lastС суконным рылом да в калачный рядcobbler - сапожникThe leopard can't change his spotsВолк линяет, а нрава своего не меняетLeopard - леопардThe fox may grow grey, but never goodFox - лисаHunger is the best sauceГолод – лучший поварSauce - соусGood wine needs no bushГречневая каша сама себя хвалитWine - виноAfter dinner meat Дорога ложка к обедуDinner- плотный ужинAfter meat, mustard Mustard - горчицаI have a good bow, but it is in the castleДорого яичко к великому (Христову, светлому) днюCastle – крепость, замок, bow - лукThe black sheep must leave the flockДурную траву из поля вонsheep – овца, flock- стадоOne shouldn't crush a fly with a steam-rollerИз пушек по воробьям не стреляютfly– муха, steam-roller – паровой катокOne shouldn't use a steamhammer to crack a nutnut - орехsteamhammer паровоймолотPraise is not puddingспасибо - не пряник, в рот не положишьpudding - пудингone shouldn't bring coals to NewcastleЕхать в Тулу со своим самоваромcoals – Newcastle – уголь – Ньюкасл It could happen even to a bishop!И на старуху бывает проруха /Конь о (на) четырёх ногах, да <и тот> спотыкаетсяBishop - епископEvery man has a fool in his sleeve man - мужчинаNo man is wise at all times He is lifeless who is faultlessHe - онA good marksman may missmarksman – меткий стрелокAs the workman, so is the work Каков пастух, таково и стадо / Каков поп, таков и приходWorkman – мастеровойAs the baker, so the bunsBaker - пекарьLittle strokes fell great oaksКапля <и> камень долбит (точит)Oak – дубSmall rain lays great dustRain - дождьYou can't make an omelette without breaking eggsЛес ( валят) рубят – щепки летятomelette – eggs – омлет-яйцаBetter an egg today than a hen tomorrowЛучше синица в руках, чем журавль в небе egg яйцо hen - курицаAfter the feast (dinner) comes the reckoningЛюбишь тепло , люби и дымfeast (dinner) – пир, ужинRome was not built in a dayМосква не сразу (не вдруг) строиласьRome - РимLeave me out of this, it is not my pigeon (my headache)Моя хата с краю <я ничего не знаю»pigeon - голубьAn unlucky man would be drowned in a tea-cupНа бедного Макара все шишки валятся (летят)Tea-cup чайная чашкаIn for a penny, in for a pound / взявшись за гуж не говори, что не дюжPenny, pound – денежныеединицыOver shoes, over bootsShoes, boots – обувьDiamond cut diamond / Нашла коса на камень, два diamond - алмазWhen Greek meets Greek then comes the tug of warмедведя в одной берлоге не уживаютсяGreek - грекEvery day is not SundayНе всё коту масленицаSunday - воскресеньеYou must spoil before you spin wellПервый блин комом spin - прястьConversation makes one what one isПо одёжке (по платью) встречают, по уму провожаютConversation - беседаLike servant, like masterПо Сеньке <и> шапка <по Ерёме колпак (кафтан)>Servant –master – слуга-хозяинLike carpenter, like chips Carpenter – chips – шкипер, судноAs is the gardener, so is the gardenGardener- garden – садовник, садEmpty vessels make the greatest soundПустая бочка пуще гремитVessels –судноFor one that is missing there's no spoiling a weddingСемеро одного не ждутWedding - свадьбаgrain by grain, and the hen fills her belly С миру по нитке – голому рубашкаGrain зерно, hen - курицаHope is a good breakfast, but a bad supperАвось и небось – плохая подмогаBreakfast завтрак, supper - обедBeers are, where there is honeyА где щи, тут нас и ищиBeers – honeyПчелы - медDon't teach your grandmother (granny) to suck eggsЯйца курицу не учатGranny - бабушкаMany physicians have killed the kingУ семи нянек дитя без глазуPhysicians –king – врачи - корольMany commanders sink the ship commanders –ship – командир- судноToo many cooks spoil the broth cooks – broth – повара-кашаAn apple a day keeps the doctor away.Лук от семи недугApple - яблокоEvery Jack has his JillВсякая невеста для своего жениха родитсяИмена собственные Jack JillBeware of a silent dog and still waterВ тихом омуте черти водятсяПропущена часть silent dog