картина мира человека эпохи античности

Субъективно человеческая душа и ум воспринимались только в виде отражения своих объективных собратьев и в то же время отражения очень слабых;2) Древняя философия говорила не о личности, а о материальной телесности, поэтому и душа, и ум понимались внеличностно. Душа была принципом самодвижения и движения. Космический разум был обусловлен направленной идеей космоса, но не человеком, который действовал бы сознательно и преднамеренно, то есть по своей собственной воле и по своему собственному произвольному желанию и нужде. Такая душа и такой ум, но по своей вечной природе действуют таким образом, а не иным образом.Судьба. В Древней Греции главную роль в жизни человека и богов сыграла судьба: что суждено сбыться. Можно попытаться избежать предопределенного, сопротивляться ему, повиноваться ему, понять и принять судьбу, но изменить ее невозможно. Представление о судьбе в древнем мировоззрении выражает миф о Эдипе.Субстанция. Субстанция объединяет материю, душу и ум. Он выражает принцип гильосоизма, характерный для древности - универсальную анимацию материи. Поиск первичной субстанции, которая породила мировое разнообразие и содержалась в видоизмененной форме в каждой вещи, является одной из главных проблем ранней греческой философии.