Мониторинг взаимодействия православных религиозных организаций с руководством пенитенциарных учреждений
Заказать уникальный реферат- 6 6 страниц
- 6 + 6 источников
- Добавлена 24.12.2022
- Содержание
- Часть работы
- Список литературы
- Вопросы/Ответы
Кроме того, после освобождениянекоторые бывшие осужденные продолжаютподвижническую деятельность: одни помогаютвосстанавливать храмы, другие работают в благотворительных православных обществах, есть ите, кто ушел послушником в монастырь или служит в церкви. Так, в одном из учреждений Брянской области освободившийся, не имеющийспециальности, просидевший всю лучшую частьсвоей жизни в тюрьме, сознательно пришел кБогу и, выйдя на волю, при участии сотрудниковисправительного учреждения устроился в монастырь алтарником, восстановил семью. Вор-рецидивист после освобождения стал монахом.Таким образом, большую помощь учреждениям УИС в исправлении осужденных, формировании духовно-нравственных ценностей,добросовестного отношения к труду оказываетсотрудничество с Русской православной церковью. В связи с этим необходимо создаватьусловия для представителей церкви и религиозных организаций в работе с осужденными вместах лишения свободы и их участия не только в проповеднической работе, но и учебно-воспитательном процессе, благотворительнойи попечительской деятельности, организацииспортивных соревнований, отдыха, культурныхмероприятий.Возможности духовно-нравственного воспитания осужденных через приобщение их к церкви сегодня широко обсуждаются в различныхучреждениях ФСИН России. Таким образом, взаимодействие пенитенциарных учреждений с Русской православной церковью способствует созданию благоприятныхусловий для утверждения в сознании осужденных идеалов добра и красоты, более эффективному разрешению конфликтных ситуаций, возникающих как между самими осужденными, таки с администрацией. Данная деятельность оказывает помощь в оздоровлении морально-психологического климата в коллективе воспитуемых, а также благотворно влияет на укреплениедисциплины, способствует снижению уровнязлостных нарушений порядка отбывания наказания. Но самое главное – оказывает большоевоздействие на эффективность нравственногоисправления осужденных, формирование ихценностных ориентаций, подготовку к законопослушной жизни после освобождения.Литература 1. Егоров, М. Организационно-правовые аспекты сотрудничества Русской православной церкви с исправительными учреждениями и особенности его реализации в современных условиях : дис. …канд. богословия. – Сергиев Посад, 2005. – 177 с. 2. Поезжалов В.Б., Новиков С.Н. Совершенствование организационно-правового обеспечения взаимодействия религиозных организаций (объединений) с исправительными учреждениями// Вестник Уфимского юридического института МВД России.2015, № 2. С.43-47. [Электронный ресурс]. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovershenstvovanie-organizatsionno-pravovogo-obespecheniya-vzaimodeystviya-religioznyh-organizatsiy-obedineniy-s-ispravitelnymi/viewer (дата обращения: 07.06.2022).3. Ерзылева И.А. Деятельность Русской православной церкви в духовно- нравственном воспитании осужденных в постсоветский период (на примере рязанской области)// Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2014,№ 1. [Электронный ресурс]. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/deyatelnost-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-v-duhovno-nravstvennom-vospitanii-osuzhdennyh-v-postsovetskiy-period-na-primere-ryazanskoy/viewer (дата обращения: 07.06.2022). 4. Мартинович В. А. Методологические проблемы мониторинга новых религиозных движений // Социологические исследования. 2016. № 6. С. 56-65 5. Результаты мониторинга проявлений религиозного и национального экстремизма в Санкт-Петербурге по итогам января-марта 2020 года. [Электронный ресурс]. – URL: https://www.gov.spb.ru/static/writable/ckeditor/uploads/2020/12/10/01/АО_Результаты_мониторинга_проявлений_экстремизма_по_итогам_3_мес_2020_года.pdf (дата обращения: 20.06.2022). 6. Мониторинг межэтнических отношений и религиозной ситуации в регионах Урала, Сибири и Дальнего Востока России. Экспертный доклад за 2019 год / Ред. Смирнова Т.Б., Степанов В.В., Старченко Р.А.– М.-Омск: «Издательский центр КАН», 2020. – 181 с основное внимание в работе прошу уделить СРЕДСТВАМ МОНИТОРИНГА!
2. Поезжалов В.Б., Новиков С.Н. Совершенствование организационно-правового обеспечения взаимодействия религиозных организаций (объединений) с исправительными учреждениями// Вестник Уфимского юридического института МВД России.2015, № 2. С.43-47. [Электронный ресурс]. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovershenstvovanie-organizatsionno-pravovogo-obespecheniya-vzaimodeystviya-religioznyh-organizatsiy-obedineniy-s-ispravitelnymi/viewer (дата обращения: 07.06.2022).
3. Ерзылева И.А. Деятельность Русской православной церкви в духовно- нравственном воспитании осужденных в постсоветский период (на примере рязанской области)// Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2014,№ 1. [Электронный ресурс]. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/deyatelnost-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-v-duhovno-nravstvennom-vospitanii-osuzhdennyh-v-postsovetskiy-period-na-primere-ryazanskoy/viewer (дата обращения: 07.06.2022).
4. Мартинович В. А. Методологические проблемы мониторинга новых религиозных движений // Социологические исследования. 2016. № 6. С. 56-65
5. Результаты мониторинга проявлений религиозного и национального экстремизма в Санкт-Петербурге по итогам января-марта 2020 года. [Электронный ресурс]. – URL: https://www.gov.spb.ru/static/writable/ckeditor/uploads/2020/12/10/01/АО_Результаты_мониторинга_проявлений_экстремизма_по_итогам_3_мес_2020_года.pdf (дата обращения: 20.06.2022).
6. Мониторинг межэтнических отношений и религиозной ситуации в регионах Урала, Сибири и Дальнего Востока России. Экспертный доклад за 2019 год / Ред. Смирнова Т.Б., Степанов В.В., Старченко Р.А.– М.-Омск: «Издательский центр КАН», 2020. – 181 с основное внимание в работе прошу уделить СРЕДСТВАМ МОНИТОРИНГА!
Вопрос-ответ:
Какие меры предпринимают православные религиозные организации для взаимодействия с руководством пенитенциарных учреждений?
Православные религиозные организации предпринимают различные меры для установления взаимодействия с руководством пенитенциарных учреждений. Они проводят встречи, обращаются с письмами, участвуют в совещаниях и конференциях, предлагают свою помощь и поддержку в организации религиозной жизни для заключенных.
Какие активности осуществляют бывшие осужденные, продолжающие подвижническую деятельность после освобождения?
Бывшие осужденные, продолжающие подвижническую деятельность после освобождения, занимаются различными видами деятельности. Некоторые помогают восстанавливать храмы, другие работают в благотворительных православных обществах. Есть также те, кто ушел послушником в монастырь или служит в церкви.
Каким образом бывшие осужденные помогают восстановить храмы после освобождения?
Бывшие осужденные, помогающие восстанавливать храмы после освобождения, могут участвовать в ремонтных работах, восстановлении икон, уборке территории и других видов работ, необходимых для восстановления храмов. Они могут также привлекать других людей и организовывать совместные акции и сборы средств для финансирования восстановительных работ.
В каких благотворительных православных обществах работают бывшие осужденные после освобождения?
Бывшие осужденные после освобождения работают в различных благотворительных православных обществах. Они могут помогать приютам для бездомных, благотворительным фондам, центрам помощи детям и взрослым, находящимся в трудной жизненной ситуации. Они выполняют различные функции, такие как организация мероприятий, сбор и распределение помощи, работа с нуждающимися и т.д.
Почему православные религиозные организации взаимодействуют с руководством пенитенциарных учреждений?
Православные религиозные организации взаимодействуют с руководством пенитенциарных учреждений с целью предоставления духовной поддержки и религиозной практики для осужденных. Верующие могут получить помощь духовника, принять участие в богослужениях, причаститься святых таинств и т.д. Это помогает осужденным находить веру и надежду, а также способствует их социальной реабилитации и возможности изменить свою жизнь.
Какие функции выполняют мониторинг и взаимодействие между православными религиозными организациями и руководством пенитенциарных учреждений?
Мониторинг и взаимодействие между православными религиозными организациями и руководством пенитенциарных учреждений выполняют несколько функций. Одна из них - предоставление духовной помощи и поддержки осужденным. Это включает проведение богослужений, религиозных обрядов и консультаций со священником. Кроме того, православные религиозные организации могут помогать осужденным в их реабилитационном процессе, предлагая послеосвободительные программы и поддержку в поиске работы и адаптации в обществе.
Каковы последствия подвижнической деятельности некоторых бывших осужденных?
Подвижническая деятельность некоторых бывших осужденных может иметь различные последствия. Одни из них помогают восстанавливать храмы, возвращая их к былому блеску и обеспечивая их функционирование. Другие работают в благотворительных православных обществах, предоставляя помощь нуждающимся и выполняя добровольную работу. Есть и те, кто решает отдать свою жизнь служению Богу и присоединяется к монашескому или священническому братству. Все эти последствия подвижнической деятельности способствуют восстановлению духовной жизни и поддержке верующих.
Чем занимаются православные религиозные организации в пенитенциарных учреждениях?
Православные религиозные организации занимаются мониторингом и поддержкой взаимодействия с руководством пенитенциарных учреждений. Они помогают восстанавливать храмы, работают в благотворительных православных обществах, а также некоторые бывшие осужденные после освобождения присоединяются к церкви или уходят в монастыри.
Какую роль выполняет православная религиозная организация в одном из учреждений Брянской области?
В одном из учреждений Брянской области православная религиозная организация играет роль поддержки и руководства пенитенциарными учреждениями. Она помогает освободившимся бывшим осужденным адаптироваться к обществу, восстанавливает храмы и помогает в благотворительных проектах.
Какие виды деятельности осуществляют бывшие осужденные после освобождения?
После освобождения некоторые бывшие осужденные продолжают подвижническую деятельность. Они помогают восстанавливать храмы, работают в благотворительных православных обществах, а также есть те, кто уходит в монастыри или служит в церкви.