Влияние средств массовой информации на массовое сознание

Это независимые медиа (и даже ближе к оппозиционным – Дождь, например). В них не отражена в полной мере официальная, государственная риторика, как это могло быть в материалах России 24. Эта позиция представлена через цитирование представления МВД, слов комиссии СПбГУ и преподавательницы.Миф о нейтралитете в данных СМИ скорее разрушается. Ведущая телеканала Дождь открыто сочувствует студенту и выражает надежду на то, что дело не примет серьезный оборот. Это не объективная, а предвзятая подача информации. Так, в этом материале СМИ занимает позицию, а представители вуза и МВД становятся злодеями. При этом не используются языковые средства для эксплицитного выражения этой позиции, но косвенно из эмоциональной заключительной фразы это можно понять: «Я надеюсь, вы сможете выйти из черного списка университета <…> и проверка для вас благополучно закончится без административного наказания.»В DOXA и Диком Петербурге новости поданы формально, в них нет оценки. СМИ представляют факты, показывают разные стороны конфликта. Можно заключить, что на языковом и лексическом уровнях приемов для манипулирования они не использовали.В тексте не Эхе Москвы указано, что студента «не взяли в вузовский ансамбль из-за сексуальной ориентации». Другие источники сообщают, что его исключили из ансамбля. Это может быть как фактическая ошибка, так и попытка с помощью подмены понятий снизить скандальность ситуации.В Новой газете материал о Максиме Дрожжине выполнен в рамках портретного репортажа с элементами интервью. Этот текст наполнен сочувствием к молодому человеку. Также он формирует новую ассоциативную связь с этим инфоповодом.Выбранные тексты связывают несколько лексем: ЛГБТ, правонарушение, пропаганда. Формируется представление, что за «нетрадиционную» ориентацию студента дискриминируют, а сюжет разворачивается в плоскости закона, а не в более широком контексте человеческих отношений. И в целом, закрепляется негативное понимание при освещении темы ЛГБТ.Новая газета же предлагает посмотреть на сюжет другим взглядом – познакомиться с Максимом Дрожжиным, как с человеком. Этот текст вызывает сочувствие к герою и отходит от описанной выше ассоциативной связи. Перед читателем теперь не студент, в отношении которого ведется проверка, а живой человек. На языковом уровне это выражается в выборе слов, исключении акцента на сексуальной ориентации и применения юридических терминов вне лида. Этот текст можно считать попыткой преодолеть стигматизацию в отношении ЛГБТ-персон.Интересно, что все выбранные тексты поддерживают миф об отсутствии социальных конфликтов. Проблема дискриминации ЛГБТ-сообщества в России существует. Однако СМИ не вводят историю Максима Дрожжина в широкий контекст давления на людей, которых часть общества считает «нетрадиционными» и потому поражает в правах.Для практического анализа были выбраны новости о том, что Генпрокуратура России и прокуратура Москвы подали иск о ликвидации правозащитного центра «Мемориал» (центр признан иностранным агентом). Были выбраны следующие новостные тексты: заметка в «Российской газете», эфире радиостанции «Эхо Москвы» и интернет-издании «Медиазона» (издание признано иностранным агентом), сюжет на телеканале RTVi, а также твит новостного социального медиа Лентач.Сюжет телеканала RTVi – это пример переноса смыслового акцента. Журналист спрашивает председателя Мемориала о политической стороне вопроса, тогда как вопросы, связанные с фактурой дела – например, имели ли место нарушения, указанные в иске – опускаются. Так, журналист спрашивает, может ли давление быть связано с тем, что Мемориал был «самым ярким», поэтому его хотят ликвидировать. Также и в тексте «Медиазоны» представители центра не комментирую суть постановления, но дают оценку с политической точки зрения и рассуждают о последствиях.Заметка «Медиазоны» воспроизводит и поддерживает ассоциативное поле, которое существует в независимых и оппозиционных СМИ в отношении закона об иностранных агентах. Это описание закона авторским текстом и через цитаты следующими выражениями: давление властей, антиправовой, аморальный, нет законных оснований, политическое решение. Подобная семантическая группировка и отсутствие оценки закона от лица его сторонников (в тексте приводятся выдержки из постановления Генпрокуратуры, в них нет оценки этих действий) формирует образ закона и его применения как инструмента законного только с формальной точки зрения, а по сути политическим.«Снос “Мемориала”. Как власти добиваются ликвидации старейшей правозащитной организации России» - заголовок этой новости интересен также в части «ввода эксперта», только вместо эксперта важно посмотреть на описание Мемориала. Подчеркивается не только характер работы – правозащита, но и длительность ее работы – «старейшая». Так, с помощью языковых средств формируется представление, что ликвидируют авторитетную и уважаемую организацию.В новости, которая вышла на «Эхе Москвы», можно увидеть примеры языковой демагогии и использования эмоциональной, яркой лексики и одновременно использование ассоциативного кода одного из слов-стимулов. В заметке приводятся слова журналиста Максима Шевченко: «Мемориал репрессируют за его доклады о правах человека». Слово репрессия имеет ассоциации с миллионами жертв, несправедливостью и страданиями. И хотя журналист имеет право на такую оценку события, важным является то, что его точка зрения не уравновешивается полярной. Таким образом, картина события представляется односторонней и выражена эмоциональным словом с сильными негативными ассоциациями.ТвитЛентача не воспроизводит ни языковых, ни лексических средств манипулирования. В нем передана информация о сути иска и о характере деятельности Мемориала. Слова подобраны нейтральные, безоценочные. Манипулирование можно изучить в части структуры новости и содержательного равновесия, но это выходит за рамки задания.В новостном тексте «Российской газеты» можно увидеть миф о нейтралитете, о котором писал Шиллер. Новость написана очень сухим языком, цитируется только сообщение Верховного суда. Отсутствие комментариев и мнений по этому вопросу создает ощущение, что сюжет пролегает в плоскости закона, тогда как в обществе существует дискуссия о правомерности и дискриминационности как самого закона, так и его правоприменения.Отчасти этот миф развенчивается в новости на сайте «Медиазоны». Она вышла с заголовком «Снос «Мемориала». Как власти добиваются ликвидации старейшей правозащитной организации России». В этой фразе указывается на то, что власти (институт правосудия) не транслируют нейтральную позицию, но оказываются предвзяты по отношению к Мемориалу.Также в этом тексте поддерживается миф об отсутствии социальных конфликтов. Так как в новостной заметке нет мнения представителей Мемориала об иске и его содержании, а также оценки закона, то создается ощущение рутинного процесса. На самом же деле правоприменительная практика этого закона создала социальный конфликт.Один из последних опросов Левада показывает, что 48% людей считают закон способом давления власти на независимые общественные организации (в 2016 году из было 26%). Еще 43% считают закон ограничением негативного влияния Запада. Такие цифры указывают, как минимум, на раскол мнений в обществе. В целом, контекст восприятия новостей, связанных с законом об иностранных агентов, в оппозиционных иди независимых СМИ воспринимается как давление не независимые организации. Поэтому новости строятся из этой позиции, которая определяет характер подачи информации, который нельзя оценивать как объективный.Это можно заметить уже в том, как строятся новостные заголовки. «Центр “Мемориал” хотят ликвидировать за нарушения закона об иноагентах», — это заголовок «Российской газеты», в котором не указывается субъект действия. Использование формы неопределенно-личного предложения оставляет непонимание, не раскрывает полную информацию. Однако его можно назвать нейтральным, как и другой: «Генпрокуратура потребовала ликвидировать организацию “Международный Мемориал”», «Генпрокуратура подала иск о ликвидации правозащитной организации “Мемориал”». В этих заголовках нет оценки, но сразу обозначены действующие субъекты.«Снос “Мемориала”. Как власти добиваются ликвидации старейшей правозащитной организации России», «Генпрокуратура против «Мемориала». Ян Рачинский — о возможной ликвидации организации» — это заголовки, в которых уже отражена позиция издания. Ликвидация называется «сносом», а процесс противостоянием.В то же время лояльные государству СМИ вовсе не освещают политическую составляющую этой нормы закона и ее применения. В итоге формируется представление о плюрализме средств массовой информации. Формально потребитель может найти сюжеты с разной оценкой, но они будут ангажированы в одну или другую сторону — это зависит от позиции СМИ. Но в одном тексте не будут полноценно представлены обе позиции.3.3. Применение модели пропаганды Ласвелла в массовой коммуникацииЛинейная модель коммуникации и следующие из нее эффекты пропаганды можно проанализировать на примере рекламной кампании бренда Авиасейлз. Это интернет-сервис для покупки авиабилетов. Рекламная стратегия бренда очень масштабная и строится на количестве упоминаний, а не на оригинальности рекламного сообщения. Ее можно описать через термины линейной модели и техники пропаганды Лассуэлла. Коммуникатор (кто?). Авиасейлз – коммерческий бренд. Он преследует цель получить прибыль через конверсию аудитории в посетителей сайта и покупку на нем авиабилетов. Содержание (что?). Содержание рекламных сообщений простое и понятное: на Авиасейлз проще всего найти недорогие авиабилеты. В интеграциях может присутствовать развернутый сюжет о путешествиях. Но часто рекламное сообщение состоит из названия сервиса и его слогана. Успех коммуникации гарантировал короткий слоган, который благодаря частоте повторения запомнили уже, кажется, все: «Авиасейлз – поиск дешевых авиабилетов.» Аудитория (кому?). Аудитория сервиса очень широкая. Он продает универсальный товар, который полезен большому количеству людей. Если в интеграции присутствует развернутый сюжет, он будет адаптирован под аудиторию конкретного блогера. С начала 2019 года только на Youtube было более 400 интеграций. Суммарно видео с интеграциями набрали почти 600 млн просмотров. За этот период Авиасейлз работал не менее чем с шестьюдесятью блогерами, при чем с третью из них он делал интеграцию три раза и чаще. Используя какой канал? Авиасейлз использует все доступные каналы коммуникации. Как описывал Лассуэлл в книге «Техника пропаганды», бренд распространяет сообщения любыми способами, лишь бы донести его до аудитории. Хотя, конечно, Авиасейлз не захватил и не монополизировал рекламные каналы буквально. Среди инфлюенсеров на Youtube, с которым сотрудничал бренд, каналы с огромной аудиторией: LABLECOM, Антон Птушкин, Юрий Дудь и Чикен Карри. Также с брендом работает много каналов с небольшим количеством подписчиков, но стабильным количеством просмотров. По количеству рекламных интеграций работу сервиса можно сравнить с листовками, которые сбрасывали на солдат во время войны. В 2020 году ролики появлялись по 15–40 за месяц. Их публиковали у популярных авторов с миллионной аудиторией.Кроме Youtube, бред использует e-mail рассылку, продвижение в социальных сетях, наружную рекламу. Ависейлз, по словам директора маркетинга, «окружает пользователя со всех сторон, даже когда билеты ему не нужны».С каким эффектом? Глава маркетинга Авиасейлз Дарья Патютько считает, что главная цель бренда – это «вырастить узнаваемость бренда и завоевать доверие аудитории.» Рекламные кампании тогда будут успешными, когда «если пользователю понадобятся авиабилеты, он вспомнил именно об Aviasales.» Поэтому компания рекламирует свой продукт часто и на большом количестве каналов. Дарья Патютко считает, что Авиасейл ведет эффективную коммуникацию. В бренд-маркетинге сервиса цель — остаться в голове и вызвать ассоциации с брендом. Поэтому основной KPI сервиса при сотрудничестве с блогером — это число просмотров и рост брендового трафика. Конкретных цифр Ависейлз не раскрывает, но оценивает результаты рекламных коммуникаций высоко. ЗАКЛЮЧЕНИЕВлияние СМИ как на общественное мнение, так и на восприятие общественного мнения является центральным в теории спирали молчания. Одной из самых ранних работ, обративших внимание на взаимосвязь между СМИ и формированием общественного мнения, была книга Уолтера Липпманна "Общественное мнение", опубликованная в 1922 году. Реализация влияния СМИ на реципиента исследуется благодаря сочетанию трех миров: реального, информационного (индивидуальная память) и символического (социальная память). Значимость любого лингвокультурного события отмечается в СМИ. Источниками информации являются системы образования (знания, мифы), религии (мифы, вера), пропаганда, реклама, культура, массовая культура (мифы, сообщения). Медиадиалог культур оживляет социальную коммуникацию, организует поток знаний, мифов, эмоциональных переживаний, волевых воздействий в социальном времени и пространстве. Среда массовой коммуникации любой лингвокультуры, склонная к персонификации социальных институтов и мифологизации личностей, конструирует собственную реальность, источником которой является мифологема отправителя. Продукты массовой культуры выражаются в количестве и качестве художественных мифов, воплощенных в книгах, фильмах, музыке, театральных и концертных представлениях, сообщениях СМИ. Массовая культура - это индустрия производства мифов. Социальный заказ и художественный метод в сочетании с мифологическими единицами и общей мифологической концепцией являются инструментами создания мифов в любом обществе в координатах системы "культура - человек".Культура СМИ осуществляет воздействие на реципиента благодаря сочетанию трех миров: реального, информационного (индивидуальная память) и символического (социальная память). Значимость любого лингвокультурного события отмечается в СМИ. Источниками информации являются системы образования (знания, мифы), религии (мифы, вера), пропаганда, реклама, культура, прежде всего массовая культура (мифы, сообщения). Язык СМИ в различных лингвокультурах оживляет социальную коммуникацию, организует поток знаний, мифов, эмоциональных переживаний, волевых воздействий в социальном времени и пространстве. Массовая коммуникативная среда любой лингвокультуры, склонная к персонификации социальных институтов и мифологизации личностей, конструирует собственную реальность, источником которой является мифологема отправителя. Продукты массовой культуры выражаются в количестве и качестве художественных мифов, воплощенных в книгах, фильмах, музыке, театральных и концертных представлениях, сообщениях СМИ. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫБулгакова В. О., Каштанова Е. И. КРИТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ТЕОРИИ НОЭЛЬ-НОЙМАН В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ЗАРУБЕЖНЫХ УЧЁНЫХ //Proceedings of youngscientists and specialists of theSamara University. – 2017. – №. 1. – С. 28-33.Вартанова Е. Л. К чему ведет конвергенция СМИ? //Информационное общество. – 1999. – Т. 6. – С. 11-14.Вартанова Е. Л. СМИ и журналистика в пространстве постиндустриального общества //Медиаскоп. – 2009. – №. 2. – С. 15.Журавлев А. и др. Массовое сознание и поведение. Тенденции социально-психологических исследований. – Litres, 2022.Засурский Я. Н. Информационное общество и средства массовой информации //Информационное общество. – 1999. – Т. 1. – С. 36-40.Зелинский С. Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание. Средства массовой коммуникации, информации и пропаганды–как проводник манипулятивных методик воздействия на подсознание и моделирования поступков индивида и масс. – Litres, 2022.Кленина Е. А., Песков А. Е. Общественное мнение: от исследования полисемантичности понятия к выявлению сущности феномена //Вестник Астраханского государственного технического университета. – 2012. – №. 2. – С. 78-86.Конюхова Т. В. Влияние СМИ на массовое сознание в информационном обществе //Фундаментальные исследования. – 2005. – №. 3. – С. 71-71.Костенко Е. В. Когнитивный аспект влияния сетевых СМИ на массовое сознание //Вестник Нижегородского университета им. НИ Лобачевского. – 2012. – №. 5-3. – С. 50-54.Кузьмин А. М., Высоковская Е. А. Спираль молчания //Методы менеджмента качества. – 2016. – №. 8. – С. 9-9.Любимова Т. М., Данилова А. А. «СПИРАЛЬ МОЛЧАНИЯ» В СОЦИОДИНАМИКЕ СОВРЕМЕННОГО ИНФОРМАЦИОННОГО ПРОСТРАНСТВА //Информационные войны. – 2020. – №. 3. – С. 53-57.Минаев В. А., Дворянкин С. В. Моделирование динамики информационно-психологических воздействий на массовое сознание //Вопросы кибербезопасности. – 2016. – №. 5 (18). – С. 56-64.Нурджанян В. И. " СПИРАЛЬ МОЛЧАНИЯ" В СОВРЕМЕННОЙ ЖУРНАЛИСТИКЕ //XX Всероссийская студенческая научно-практическая конференция Нижневартовского государственного университета. – 2018. – С. 655-656.Павлова Е. Д. Скрытое воздействие средств массовой информации на массовое сознание как социально-философская проблема : дис. – М. : [Рос. гос. гуманитар. ун-т], 2004.Плотникова А. В., Шуваев Е. А. СМИ как способ власти воздействовать на общество //Личность, общество, государство: проблемы прошлого и настоящего. – 2015. – С. 248-253.Попова В. О., Балезина Е. А. Роль средств массовой информации в формировании стереотипов массового сознания //Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. – 2015. – №. 2 (22). – С. 88-94.СМИ-ИНОАГЕНТЫ [Электронный ресурс]. – URL: https://www.levada.ru/2021/11/12/smi-inoagenty/