Наследие Вудро Вильсона. Была ли его идея коллективной безопасности утопичной?

На протяжении всей истории США представления об отличии их нации и государства от всех других стран существующих в настоящее время и ранее, об определенной «американской миссии» и судьбе являлись фундаментальной идеологической основой как национального характера, так и внешней политики США (Turner 1959). Представления, установки и идеи, связанные с пришедшими из Европы идейно-политическими течениями не только заложили фундамент политического сознания будущей американской нации, но и до сих пор в большинстве случаев осознаются в этом качестве самими американцами, продолжая оказывать влияние на общественно-политическую мысль США. Понимание отличий собственных ценностей и идей от европейских заложило в общественном сознании Соединенных Штатов устойчивую убежденность в том, что американское общество и государство с самого начала строились как отрицание европейского прошлого и связанных с ним политических принципов, институтов и идей – авторитарно-монархических. Значение этой убежденности для формирования американского мышления не только всегда было велико, но и возрастало со временем (Turner 1959). Но все же, несмотря на то, программа коллективной безопасности В. Вильсона не была лишена противоречий. А именно, вряд ли могли быть реализованы такие положения программы, как сокращение национальных вооруженных сил на общей основе, абсолютное равенство торговых условий и т.д. Заключая вышесказанное, следует отметить, что система коллективной безопасности, предложенная В. Вильсоном, является скорее актуальной и реалистичной, чем утопичной. «14 пунктов» формулировались Вильсоном в качестве послевоенного мироустройства, видения международных отношений без применения военной силы. Помимо этого данная доктрина была направлена на внесение в международную политику таких понятий как «суверенитет», «самоопределение», «равенство», а также утвердить доминирующие позиции Соединенных Штатов в мире и расширить себе доступ на мировой рынок. Интересы США заключали в себе под лозунгами «разоружения», свободы торговли и морей, ослабление военной мощи своих конкурентов. Таким образом, идеология Вильсона была связана с наступающей эпохой PaxAmericana, и «14 пунктов» рассматривались как первая серьезная заявка Вашингтона в качестве глобального лидера в ХХ в. И отчасти эта цель Вильсона была реализована. Проанализировав данную доктрину и политику Вильсона в целом, можно сделать вывод о том, что Вильсон в том числе был нацелен на построение равных норм и стандартов поведения для всех участников международной арены. Это требование является не утопичным, а абсолютно необходимым всему мировому сообществу. List of literature:Arthur S. (1954) Linkruen Woodrow Wilson and the Progressive Era, 1910—1917. — New York: Harper & Brothers, 1954.Thomas, Chris. Fourteen Points // International Encyclopedia of the First World War. Retrieved from https://encyclopedia.1914-1918-online.net/article/fourteen_pointsTurner, F.J. (1959) The significance of sections in American history. – Gloucester, Mass. P. Smith, 1959. – 347 p.Wilson, P. (2011). Idealism in international relations. In K. Dowding (Ed.), Encyclopedia of Power. Retrieved from http://eprints.lse.ac.uk/41929/Woodrow (Thomas) Wilson. Retrieved fromhttps://www.thepeerage.com/