Национальность и этничность в отечественной традиции: к вопросу о терминах.

В заключение, теория национальности и культуры Энтони Д. Смита подчеркивает важность культуры в формировании и поддержании национальной идентичности. Согласно Смиту, нации формируются, когда люди разделяют общую культуру, историю, язык и религию. Культурные традиции и обычаи создают ощущение преемственности и стабильности, что крайне важно для сохранения национальной самобытности. Однако взаимосвязь между культурой и национальной идентичностью сложна и многогранна, и культурные различия иногда могут приводить к напряженности и конфликтам внутри наций.Таким образом, культура является важным аспектом этнической идентичности и играет решающую роль в формировании и поддержании этнических групп. Культура включает в себя целый ряд практик, убеждений, ценностей и норм, которые передаются из поколения в поколение и служат для того, чтобы отличать одну группу от другой.С другой стороны, этническая принадлежность — это социальная конструкция, которая определяется общими культурными чертами, происхождением и историей. Этнические группы часто имеют общий язык, религию, обычаи и традиции, которые обеспечивают чувство принадлежности и самобытности.Отношения между культурой и этнической принадлежностью взаимосвязан, а это означает, что культура формируется этнической принадлежностью. Культура обеспечивает основу для этнической идентичности и групповой солидарности, в то время как этническая принадлежность обеспечивает основу для культурного самовыражения и сохранения. Таким образом, культура и этническая принадлежность тесно переплетены, и одно не может быть полностью понято без другого.ЗаключениеНа протяжении многих лет ученые разрабатывали различные теории национальности и этничности, чтобы лучше понять сложную природу человеческих обществ. Эти теории варьируются от оригинального восточного взгляда на этничность и национализм до более современной конструктивистской перспективы. В то время как примордиалисты утверждают, что этническая принадлежность и национализм уходят корнями в биологию и древнюю историю, конструктивисты утверждают, что эти идентичности социально сконструированы и формируются политическими и экономическими факторами. По мере того, как глобализация, транснационализм и миграция продолжают оказывать влияние на наш мир, теории этнической принадлежности и национализма приобретают все больше нюансов.Культура является важнейшим аспектом этнической идентичности и играет значительную роль в формировании и увековечении этнических групп. Культура включает в себя множество практик, убеждений, ценностей и норм, которые передаются из поколения в поколение и служат для того, чтобы отличать одну группу от другой. И наоборот, этническая принадлежность — это социальная конструкция, которая определяется общими культурными чертами, происхождением и историей. Этнические группы часто имеют общий язык, религию, обычаи и традиции, которые обеспечивают чувство принадлежности и самобытности. Отношения между культурой и этнической принадлежностью взаимозависимы, что означает, что культура формируется этнической принадлежностью, а этническая принадлежность обеспечивает основу для культурного самовыражения и сохранения.В заключение следует отметить, что культура и этническая принадлежность тесно переплетены, и одно не может быть полностью понято без другого. Культура служит основой этнической идентичности и групповой солидарности, в то время как этническая принадлежность обеспечивает основу для культурного самовыражения и сохранения. Таким образом, всестороннее понимание этнической принадлежности должно включать изучение культурных практик, верований и норм, которые формируют идентичность группы. Поскольку наш мир продолжает меняться, важно продолжать изучать взаимосвязь между культурой и этнической принадлежностью, чтобы лучше понять сложность человеческих обществ.Научно-справочный аппаратБрубейкер, Р. Этничность без групп М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2012. — 408 сГурин К. Е. Анализ дискурсов как способ изучения социальных структур, идентичностей и процессов в теории Эрнесто Лакло и ШантеляМуфф //Культура, личность, общество в современном мире: методология, опыт эмпирического исследования. —Екатеринбург, 2014. – 2014. – С. 185-192.Национальная и миграционная политика России и государств Европейского Союза: учеб.пособ. / Ред.М.В.Ноженко. Томск: Изд-во Томского ун-та, 2020 – 584 с.Этнические группы и социальные границы: социальная организация культурных различий: сборник / Ред. Ф. Барт, Пер. с англ. И. Пильщиков, Ред., посл. Г. Хизриева. - М.: Новое издательство, 2006.Herder J. G., von Herder J. G. Herder: philosophical writings. – Cambridge University Press, 2002.Schermerhorn R. Ethnicity and Minority Groups // Ethnicity / J. Hutchinson, A.D. Smith (eds.). Oxford, NY: Oxford University Press, 1996. P. 17.Smith A. D. et al. The ethnic origins of nations. – 1986.Smith A. D., Smith A. Nationalism and modernism. – Routledge, 2013.