Понятие „повседневности

«Жизненный мир» имеет свойства не только объективной, но и субъективной реальности. Также его природа является интенциональной, то есть, речь опять же идет о значительной роли субъективного фактора. Важную роль в концепции Шютца играет понятие конструкирования жизненного мира. В частности, как указывал Шютц, этот процесс разворачивается в русле программы, избранной субъектом. Таким образом, каждый конкретный жизненный мир уникален и специфичен. Итак, повседневность - это сфера эмпирической жизни человека, характерные признаки которой: связь с практической деятельностью, прагматичность, коммуникативность, персонификация, интерсубъективность, повторяемость, стереотипность, понятность.Н. Элиасрассматривает понятие повседневности в связи с понятием фигурации. Повседневность - это общество, фигурации, т.е. переплетение отношений людей, которые подвергаются усложнению по причине взаимозависимости между людьми. Повседневность является паутиной, сетьювзаимозависимостей. Кроме того, Элиас подчеркивает наличие постоянных изменений в человеческом поведении в процессе развития общества, трансформируются способы жизни, сознания, инстинкты. Н. Сертополагает, чтоповседневность не сводится к массекультурных смыслов; повседневность – это активная деятельность, совокупность тактик, которые перерабатывают массовую культуру и предлагают новые пути ее применения. П. Бурдьеже полагает, что повседневность является определяемой самим человеком системой его повседневных практик, которые выражают его главные диспозиции: в частности, речь идет о социально-психологических предпочтениях, вкусах в отношении предметов и ценностей.Список литературыБродель Ф. Структуры повседневности: Возможное и невозможное // Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв. В 3-х т. М., 1986.Т. 1. С. 33-40, 593-598.Бурдье П. Практический смысл. СПб.: Алетейя, 2001. 562 с. С. 101-127Гирц К. «Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры // Антология исследований культуры, Том 1: Интерпретации культуры. СПб.: «Университетская книга», 1997.Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII- начало XIX века). СПб.: Искусство-СПб, 1994. 399 с. С. 5-16.Людтке А. История повседневности в Германии: Новые подходы к изучению труда, войны и власти / А. Людтке, под общ.ред. и с предисл. С. В. Журавлева. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Германский исторический институт в Москве, 2010. 271 с. С. 53-83.Серто Мишель де. Изобретение повседневности. 1. Искусство делать / Мишель де Серто; пер. с фр. Д. Калугина, Н. Мовниной. — СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013. — 330 с. С. 59-80Шюц А. О множественности реальностей // Социологическое обозрение Том 3. № 2. 2003. К прочтению: Раздел 2. «Множество реальностей и их строение» С. 17-20Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. В 2-х тт. СПб.: Университетская книга, 2001. Т. 1. С. 49-56; т. 2, С. 235-341.