«ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ БАЗАРОВА И ОБЛОМОВА: ДВЕ ГРАНИ РУССКОГО МЕНТАЛИТЕТА».

Анализ семейных ценностей в контексте русского менталитета помогает понять, как они формируют личность героев, определяют их отношение к окружающему миру и влияют на их решения. Это исследование даёт возможность увидеть, как семейные ценности и отношения являются неотъемлемой частью русской культуры и общественной жизни, а также как они формируют особенности русского менталитета.Таким образом, Базаров и Обломов представляют собой два ярких противоположных архетипа в русской литературе и культуре. Базаров - это образ новатора, рационалиста, представителя нового поколения, который отвергает устаревшие убеждения и традиции и стремится к переменам. Обломов - это символ старого порядка, человек прошлого, бездействующий и апатичный, неспособный к действию и изменениям.Базаров отличается своим рационализмом, открытостью к новым идеям, активностью и стремлением к изменениям. Он имеет сильное чувство долга перед обществом и стремится к научной познавательности. Обломов, напротив, пассивен, бездействует, склонен к самоуничижению, скептичен по отношению к переменам и тяготеет к прошлому. Он часто предпочитает уход от реальности в мир мечтаний.Образы Базарова и Обломова отражают различные аспекты семейных ценностей и отношений в русском менталитете. Базаров представляет собой бунтаря, отвергающего традиционные ценности и ограничения семейной жизни. Его индивидуализм и стремление к свободе могут рассматриваться как характеристики, противоречащие традиционным ценностям семьи. Обломов, с другой стороны, представляет собой архетип инерции и пассивности, отражая тенденцию к обычаям и привычкам в русских семейных отношениях.Евгений Базаров и Илья Ильич Обломов являются символами двух противоположных сил в русской литературе и культуре, отражая различные стороны русского менталитета. Базаров представляет востребованность изменений и нововведений, в то время как Обломов символизирует сохранение традиций и инерцию. Оба образа позволяют рассмотреть влияние семейных ценностей на формирование характера и поведения индивида. Вместе с тем, оба героя представляют собой экстремальные варианты, не отражая всего многообразия русского менталитета и семейных отношений, что показывает, что в реальности существуют и другие возможные модели поведения и восприятия семейных ценностей.ЗаключениеТаким образом, Иван Тургенев и Иван Гончаров — выдающиеся русские писатели XIX века. Они являются представителями реалистического направления в литературе.- Иван Тургенев: автор романа «Отцы и дети», биография которого была отражена в его литературных произведениях. Важную роль в его творчестве сыграла любовь к Франции и глубокое понимание русской действительности. - Иван Гончаров: считается автором романа «Обломов», который стал символом русской лени и бездействия. Биография Гончарова, его образование и общественные взгляды также оказали влияние на его творчество.Базаров и Обломов — это яркие противоположности в русской литературе XIX века, созданные Иваном Тургеневым и Иваном Гончаровым соответственно. - Базаров: представляет собой образ новой русской интеллигенции, отрицающей устаревшие ценности и традиции. Он стал своего рода прототипом нигилиста, современника своего времени, утверждающего научный подход ко всем аспектам жизни.- Обломов: порождение старой ушедшей эпохи, он стал символом русской нерешительности и бездействия, царящих в обществе 19 века. Его образ полон меланхолии и ностальгии по утраченным идеалам.Образы Базарова и Обломова оказали значительное влияние на формирование представлений о русском национальном характере как внутри страны, так и за ее пределами.- Они стали символами противостояния двух эпох и двух мировоззрений, взглядов на жизнь и общественные ценности. Эти образы стали главными источниками информации о русском национальном характере для современных поколений иностранцев.- Образы Базарова и Обломова поднимают важные социокультурные вопросы, такие как соотношение нового и старого, традиций и инноваций, смена поколений и т. д., оставляя неравнодушными тех, кто изучает русскую культуру и историю.Таким образом, образы Базарова и Обломова продолжают оставаться актуальными для современного понимания русского национального характера, внося значительный вклад в развитие литературной и социокультурной мысли.Базаров и Обломов олицетворяют не только отдельные личности, но и архетипы русского национального характера. Их образы стали символами различных сторон русской души, отражая противоречия, характерные для русской литературы и культуры.- Базаров как архетип новатора и революционера, представляющего рационализм, научный подход и стремление к прогрессу.- Обломов как архетип инерции и отсталости, символизирующий пассивность, лень и желание сохранить статус-кво.Их архетипы затрагивают важные вопросы и проблемы, стоящие перед русским обществом, и становятся отражением различных фактов и аспектов русской души.Базаров и Обломов представляют две противоположные стороны русского общества и человеческой натуры:- Базаров: циничен, рационален, склонен к радикальным взглядам, отвергает традиции и мораль, стремится к изменениям и прогрессу, в своем стремлении видит цель и готов на все, чтобы ее достичь.- Обломов: мечтатель, ленив, инертен, склонен к ностальгии по утраченным идеалам, растерян, неспособен к активным действиям, часто находится внутри своего мира, отстранен от реальности.Сравнительный анализ позволяет понять, как эти образы и их противоречия отражаются в русской культуре и национальном характере. Их противопоставление помогает лучше понять русскую литературу и культуру, а также вызывает размышления о социокультурных процессах и изменениях в русском обществе.Исследование образов Базарова и Обломова в контексте семейных ценностей и отношений русского менталитета позволяет понять, как эти два персонажа отражают различные аспекты русской культуры и общества.Семейные ценности играют важную роль в жизни русских людей, и образы Базарова и Обломова демонстрируют две противоположные модели отношений с семьей. Базаров представляет собой типичного "новатора" и индивидуалиста, который отвергает традиционные семейные устои и стремится к свободе от обязательств. Его отношение к семье характеризуется равнодушием и даже пренебрежением.С другой стороны, Обломов является символом старых порядков и консервативности. Его отношение к семье выражается в безразличии к внешним проблемам, в предпочтении комфорта и уединения. Обломов представляет собой типичного представителя русского менталитета, где семья играет центральную роль, но часто связана с бездействием и инерцией.Кроме того, образы Базарова и Обломова отражают также социальные и экономические аспекты русского общества. Базаров, как представитель нового поколения интеллигенции, символизирует стремление к развитию науки, техники и образования. Его отношение к семье отражает разрыв между традиционными ценностями и новыми идеями, которые привносит с собой индустриальная революция.С другой стороны, Обломов является персонажем, утопающим в своих личных проблемах и невозможности адаптироваться к изменяющимся условиям жизни. Его отношение к семье отражает стагнацию и застой в русском обществе, связанные с феодальными остатками и отсутствием экономического развития.Таким образом, образы Базарова и Обломова показывают две крайности в отношении к семейным ценностям в русском обществе. Они отражают конфликт между традиционными ценностями и стремлением к изменениям, между обязательствами перед семьей и стремлением к свободе. Образы Базарова и Обломова являются символами более широких социокультурных процессов в русском обществе. Они позволяют лучше понять сложные отношения между индивидуализмом и коллективизмом, между старыми традициями и новыми идеями. В конечном итоге, эти образы помогают понять, как семейные ценности и отношения оказывают влияние на формирование русского менталитета и общественной жизни.Список использованной литературы Гончаров И. А. Собр. соч.: в 6 т. / под общ. ред. С. Машинского. - М.: Правда,1972.Жилякова Э. М., Павлович К. К. А.В. Никитенко – читатель и критик романа И. А. Гончарова "Обломов" // Вестн. Том. гос. ун-та. Филология. 2020. №68. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/a-v-nikitenko-chitatel-i-kritik-romana-i-a-goncharova-oblomov (дата обращения: 25.01.2024).Зайцева Т. Б., Рудакова С. В., Цуркан В. В. Феномен эстетического счастья в романе И.А. Гончарова «Обломов» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2022. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/fenomen-esteticheskogo-schastya-v-romane-i-a-goncharova-oblomov (дата обращения: 23.01.2024).Киричук Е.В. Роман И.А. Гончарова «Обломов» в книжной традиции // Наука о человеке: гуманитарные исследования. 2023. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/roman-i-a-goncharova-oblomov-v-knizhnoy-traditsii (дата обращения: 24.01.2024).Криволапов В.Н. Образ "идеалиста" в мифопоэтическом контексте романа И. А. Гончарова "Обломов" // Ученые записки ОГУ. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2018. №3 (80). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obraz-idealista-v-mifopoeticheskom-kontekste-romana-i-a-goncharova-oblomov (дата обращения: 24.01.2024).Кормилов С. И. Социальное положение персонажей в романе И. С. Тургенева "отцы и дети" // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 2018. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnoe-polozhenie-personazhey-v-romane-i-s-turgeneva-ottsy-i-deti (дата обращения: 23.01.2024).Конышев Е.М. Тургенев и Базаров // Ученые записки ОГУ. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2019. №3 (84). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/turgenev-i-bazarov (дата обращения: 25.01.2024).Культура Ру. Гончаров Иван Александрович. [Электронный ресурс]. Режим доступа:https://www.culture.ru/persons/8194/ivan-goncharov(дата обращения: 24.01.2024).Культура Ру. Тургенев Иван Сергеевич. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.culture.ru/persons/8217/ivan-turgenev(дата обращения: 23.01.2024).Мазин В. Неленивые заметки о лени: Обломов, Ленин и капитализация лени // Философско-литературный журнал «Логос». 2019. №1 (128). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/nelenivye-zametki-o-leni-oblomov-lenin-i-kapitalizatsiya-leni (дата обращения: 25.01.2024).Маньковский А. В. Рецензия на кн.: Тургенев: на перекрестке эпох и культур // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7, Литературоведение: Реферативный журнал. 2022. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/retsenziya-na-kn-turgenev-na-perekrestke-epoh-i-kultur (дата обращения: 25.01.2024).Маршалова И. О. Гончаров и русские художники: к 210-летию со дня рождения писателя // Уральский филологический вестник. Серия: Русская классика: динамика художественных систем. 2021. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/goncharov-i-russkie-hudozhniki-k-210-letiyu-so-dnya-rozhdeniya-pisatelya (дата обращения: 24.01.2024).Мельник В. И. И. А. Гончаров и философия науки его времени (проблема науки и религии) // Два века. 2021. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/i-a-goncharov-i-filosofiya-nauki-ego-vremeni-problema-nauki-i-religii (дата обращения: 25.01.2024).Мельник В. И. Поэтика эпического образа у И. А. Гончарова // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. 2022. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/poetika-epicheskogo-obraza-u-i-a-goncharova (дата обращения: 25.01.2024).Мельник В. И. Совокупность всех сил русской жизни (И. А. Гончаров о сильной России) // Два века. 2020. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovokupnost-vseh-sil-russkoy-zhizni-i-a-goncharov-o-silnoy-rossii (дата обращения: 23.01.2024).Ростовцева Ю. А. Семантика образа Обломова в романе И.А. Гончарова и критике // Проблемы исторической поэтики. 2022. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/semantika-obraza-oblomova-v-romane-i-a-goncharova-i-kritike (дата обращения: 24.01.2024).Тангирова Г.И. Иван Гончаров как эксперт словесности // Academic research in educational sciences. 2023. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ivan-goncharov-kak-ekspert-slovesnosti (дата обращения: 23.01.2024).Новикова-Строганова А. А. Добрая слава: Н. С. Лесков и И. С. Тургенев // Литературоведческий журнал. 2018. №44. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/dobraya-slava-n-s-leskov-i-i-s-turgenev (дата обращения: 25.01.2024).Петрова Т.Г. Иван Сергеевич Тургенев и русская литература // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7, Литературоведение: Реферативный журнал. 2020. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ivan-sergeevich-turgenev-i-russkaya-literatura (дата обращения: 25.01.2024).Петрова Т.Г. Спор славянофилов с западниками и И. С. Тургенев // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7, Литературоведение: Реферативный журнал. 2020. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/spor-slavyanofilov-s-zapadnikami-i-i-s-turgenev (дата обращения: 25.01.2024).Раренко М.Б. Разговор по-русски на страницах романа И. А. Гончарова "Обломов" // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Гуманитарные науки. 2018. №14 (809). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razgovor-po-russki-na-stranitsah-romana-i-a-goncharova-oblomov (дата обращения: 25.01.2024).Тургенев И. С. Полное собрание сочинений и писем: в 30-ти т. М.: Наука, 1981. Т. 7. 560 с.Фокина А. В. Мотив исцеляющей силы страдания в творчестве И. С. Тургенева и Л. Н. Толстого // Труды Белгородской духовной семинарии. 2019. №9. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/motiv-istselyayuschey-sily-stradaniya-v-tvorchestve-i-s-turgeneva-i-l-n-tolstogo (дата обращения: 25.01.2024).Часыгова Л.М. Образ Евгения Базарова героя романа «Отцы и дети» И.С. Тургенева // Вестник науки. 2022. №8 (53). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obraz-evgeniya-bazarova-geroya-romana-ottsy-i-deti-i-s-turgeneva (дата обращения: 25.01.2024).