Общество и власть глазами средневекового человека.
Заказать уникальный реферат- 9 9 страниц
- 7 + 7 источников
- Добавлена 24.02.2011
- Содержание
- Часть работы
- Список литературы
- Вопросы/Ответы
Вступление
1.Представление об обществе в период ранних варварских королевств
2.Власть и право глазами средневекового человека
3.Взгляд на общество средневекового человека
Заключение
Список источников и литературы
Отношения господства и подчинения между сеньором и вассалом понималось как служение. В этих отношениях средневековья нетрудно обнаружить принцип взаимности. Вассал находит себе сеньора. Установление связи предполагало принятие обязательств обеими сторонами. Вассал клятвенно обещал служить своему сеньору, оказывать ему всяческую помощь, соблюдать личную верность и преданность, сеньор клялся покровительствовать и защищать его, быть справедливым. Ритуал омажа делал их связь нерушимой. Бедный человек, находя себе патрона, просил у него защиты, обязуясь повиноваться, покровитель, в свою очередь, принимал на себя обязанность кормить и опекать его. За это крестьянин отказывался от своих прав на владение землей в пользу церковного или светского магната.Так, верная служба человека Богу и полнейшее Ему повиновение ведут к достижению свободы. Служба и верность – центральные категории в системе социально-политических и морально-религиозных ценностей средневекового христианства. В рыцарском эпосе главный герой – это верный, доблестный вассал, совершивший множество подвигов. Его фигура даже заслоняет короля. Так, в «Песне о Роланде» Роланд предстает более активным персонажем, чем Карл Великий. Все стороны жизни средневекового человека строго регламентированы. Было заранее известно, как он должен поступить в той или иной ситуации. Обычаем была «запрограммирована» жизнь каждого члена коллектива, который был обязанследовать образцам – богам, предкам, старшим, эпическим героям. Каждая корпорация имела свой этикет, который должна была строго соблюдать. Даже в решительных случаях рыцарь должен был руководствоваться не здравым смыслом, а сословной этикой. Так, прискакав к королю в разгар битвы с боевым донесением рыцарь не смел обратиться к нему первым и ждал, пока государь заговорит с ним.Цеховые и городские уложения регулировали поведение бюргеров. Так, в «свадебном регламенте» Аугсбурга была установлена даже максимальная численность гостей, сколько раз можно переодеваться во время свадьбы, какова плата музыкантам; каков порядок построения свадебной процессии и т.д.ЗаключениеТаким образом, средневековый человек воспринимал общественное устройство и политическую власть сквозь призму христианства и варварских традиций. В это время сложилось особое отношение к власти, основанное на верности и доблести службы, и сакральном характере носителя этой власти. Корпоративность средневекового общества с одной стороны, заглушала личность в человеке, а с другой давала ему ощущение защищенности и обеспеченности. Социальные отношения внутри общества в условиях строгой иерархии и полной регламентации жизни каждой группы находили также религиозное оправдание. Список источников и литературыКомнина А. Алексиада. /Пер. Я. Н. Любарского. – М.: Наука, 1965. – 687с.Флори Ж. Повседневная жизнь рыцарей. М.: Молодая гвардия, 2006. – 356 с.Аквинский Ф. Сумма теологии. – М: Изд. С.А.Савина, 2007. – Ч. I. – Т. 2. – 650 с. Песнь о Роланде. – М.: Гослитиздат, 1958. – 270 с.***********Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М.: Искусство, 1984. – 350 с.Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. – М.: Прогресс, 1987. – 384 с.Контимин Ф. Война в средние века. – СПб: Ювента, 2001. – 416 с.
1.Комнина А. Алексиада. /Пер. Я. Н. Любарского. – М.: Наука, 1965. – 687с.
2.Флори Ж. Повседневная жизнь рыцарей. М.: Молодая гвардия, 2006. – 356 с.
3.Аквинский Ф. Сумма теологии. – М: Изд. С.А.Савина, 2007. – Ч. I. – Т. 2. – 650 с.
4.Песнь о Роланде. – М.: Гослитиздат, 1958. – 270 с.
***********
1.Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М.: Искусство, 1984. – 350 с.
2.Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. – М.: Прогресс, 1987. – 384 с.
3.Контимин Ф. Война в средние века. – СПб: Ювента, 2001. – 416 с.
Вопрос-ответ:
Каким образом средневековые люди представляли себе общество в эпоху ранних варварских королевств?
Средневековые люди в период ранних варварских королевств представляли общество как иерархическую структуру, где были четко выделены классы: верховная аристократия, вассалы, крестьяне и рабы. Все общество организовывалось на основе сеньориальных отношений, где сеньор (господин) был главой и имел право на владение и власть над своими вассалами.
Какой взгляд на власть и право был у средневековых людей?
Средневековые люди смотрели на власть и право как на неотъемлемые составляющие их общественного порядка. Власть считалась божественной легитимной, и ее носителем был король, который считался незыблемым симболом божьей воли. Право было основано на обычаях и традициях, и его соблюдение было жестко контролируемо властью, чтобы поддерживать социальный порядок и баланс в обществе.
Каким образом средневековые люди воспринимали свое общество?
Средневековые люди видели свое общество как нечто неразрывно связанное с религией и верой. Они полагали, что их общество является частью божьего плана и что каждый класс общества выполняет свою предначертанную роль. Кроме того, средневековое общество считалось иерархическим, где каждый человек занимал определенное место в социальной пирамиде, определенное его родовым положением или социальным статусом.
Какие отношения существовали между сеньором и вассалом в средневековом обществе?
Отношения между сеньором и вассалом в средневековом обществе были основаны на принципе взаимности. Вассал находил себе сеньора, которого он признавал своим господином, и принимал обязательства служить ему. В свою очередь, сеньор обязывался обеспечивать защиту и поддержку вассала. Эти отношения были жестко закреплены договором или клятвой, и нарушение обязательств могло привести к потере статуса и защиты.
Какие представления о обществе существовали в период ранних варварских королевств?
В период ранних варварских королевств общество было организовано в форме взаимоотношений между господами и вассалами. Господство и подчинение были основными принципами общественного устройства, где сеньоры управляли вассалами.
Как средневековый человек видел власть и право?
Средневековый человек рассматривал власть и право как неотъемлемые атрибуты общественного порядка. Власть принадлежала господам, которые имели право управлять своими вассалами. Право было источником законов и норм, которые регулировали взаимоотношения между господами и вассалами.
Каким образом средневековый человек видел общество?
Средневековый человек видел общество как иерархическую систему, где каждый человек занимал определенное место в социальной иерархии. Господства и подчинения были основной принцип общественной организации, где сеньоры управляли вассалами.
Какие обязательства принимались при установлении связи между сеньором и вассалом?
При установлении связи между сеньором и вассалом принимались обязательства служения и верности. Вассал обязывался служить своему сеньору, а сеньор обязывался защищать вассала и предоставлять ему защиту и поддержку.
Какие принципы взаимоотношений можно обнаружить в отношениях господства и подчинения между сеньором и вассалом?
В отношениях господства и подчинения между сеньором и вассалом можно обнаружить принцип взаимности. Сенор предоставляет защиту и поддержку вассалу, а вассал служит своему сеньору и предоставляет ему свою верность и отданность.
Какая роль играли варварские королевства в обществе средневековых людей?
Варварские королевства играли важную роль в обществе средневековых людей. Они являлись формой организации и управления, где король имел власть над своими подданными и устанавливал правила и законы. В этих королевствах существовали различные социальные классы, включая дворянство, крестьянство и рабочих. Каждый класс имел свои обязанности и права перед властью.
Какие обязательства возникали между сеньором и вассалом в средневековом обществе?
Между сеньором и вассалом в средневековом обществе возникали обязательства. Вассал обязывался служить и защищать своего сеньора, а сеньор взамен обещал обеспечить вассала защитой и поддержкой. Эти обязательства были закреплены в верности, которую вассал клялся присягнуть своему сеньору. Эта система феодальных отношений была основой общественного порядка в средневековье.