Филосовский методологический анализ альтернативных методов в медицине.

В отличие от дипломированных врачей, занимающихся обычной лечебной практикой, специалист в области альтернативных методов чаще лишен возможности прибегать к помощи официальных медицинских служб, но тем не менее имеет свою клиентуру и его успехи доверительно распространяются среди больных. В нашей стране совсем недавно получили признание методы мануальной терапии, хотя ранее были хорошо известны отец и сын Касьяны, к которым стекались со всей страны больные с патологией позвоночника. Официальная медицина многие годы отвергала методы врача Бутейко в области лечения и самолечения различных заболеваний органов дыхания и сердечно-сосудистой системы посредством регулирования дыхания и дыхательной гимнастики. И сейчас теоретическая часть концепции может заслуженно критиковаться, но эта критика не должна (да уже и не может) помешать применению неинвазивных альтернативных методов лечения лишь потому, что их нет в перечнях официальной медицины.
Прошло несколько волн критики гомеопатических методов лечения. Надо заметить, что эта критика и гонения на гомеопатию проводились в основном в массовых изданиях. Специальные медицинские журналы вели себя более осторожно. Волны напряжения спадали, но гомеопатические методы оставались, несмотря на отсутствие центрального финансирования и надежды на официальное признание.
Вокруг самых достойных врачей альтернативной медицины формировался круг эпигонов, где нередко идеалы помощи больному полностью вытеснялись коммерческими интересами. Они чаще всего не обладали высокой квалификацией и дискредитировали многие методы лечения. В такой ситуации остро встает вопрос о статусе врачей без специальной подготовки или диплома.
Методы альтернативной медицины используются практически повсеместно. Мы не располагаем статистическими данными об их применении в нашей стране. Такой анализ, вероятнее всего, не проводился и не может быть проведен в ближайшее время, поскольку нет должного учета всех специалистов в этой области - как дипломированных, так и недипломированных. Несколько лет назад подобную работу провел S. Fulder (1984, 1987) в Великобритании и других европейских странах. Путем опроса и анкетирования врачей-профессионалов было установлено, что количество консультаций у врачей альтернативного типа достигает 13 млн в год, т.е. к ним прибегают в каждом четвертом случае. Ведущее по численности место в Великобритании занимают обращения к специалистам по хиропрактике, иглоукалыванию, остеопатии, гомеопатии и др. Количество таких обращений составляет в среднем 6% от числа визитов к лечащим врачам. Число практиков в этой области медицины возрастает в 5 раз быстрее, чем число врачей в официальной медицине. Альтернативные методы используют также около 2,5 тыс. дипломированных врачей. Что заставляет больных в развитых европейских странах обращаться к врачевателям? Все те же причины - неудовлетворенность общепринятым лечением. Проведенное в Голландии исследование показало, что 40% больных, которые лечатся у врачей альтернативной медицины, обратились к ним после безрезультатного лечения средствами общепринятой медицины.
В Российской Федерации и других странах Содружества многие альтернативные методы сейчас не противопоставляются официальной медицине и рассматриваются как составная часть комплексной терапии. Такая ситуация чем-то напоминает китайский вариант развития, что несколько неожиданно для нашего общества и в чем-то парадоксально. Если в Китае исторические корни определяли жизнь национальной медицины и долгое время этот путь не испытывал конкуренции с другими течениями, то в нашей стране альтернативное направление приживалось под самыми различными вывесками с большой опасностью исчезнуть под прессом идеологического воздействия (начиная с 30-х годов). И тем не менее этого не произошло.
Рассмотрим, насколько эти методы слились с общей системой здравоохранения.
Фитотерапия никогда не выходила из арсенала лечебных средств врачей, средних медицинских работников и самих больных. Несмотря на то, что большинство врачей считают этот раздел компетенцией лишь специалистов с высшим образованием, жизнь идет своим чередом и наши соотечественники охотно используют для лечения травы, опираясь на знания, полученные из травников, или на советы родственников и знакомых.
Гомеопатия прошла тернистый путь становления в нашей стране. В конце 80-х годов специалисты-гомеопаты объединились вокруг различных ассоциаций. Эти врачи имеют свой контингент пациентов, который постепенно увеличивается. Большие надежды в развитии метода можно возлагать на содружество гомеопатов и молекулярных биологов. Их совместная работа позволяет вскрыть механизмы лечебного действия традиционных гомеопатических средств и предложить новые подходы к терапии малыми дозами препаратов.
Отечественная школа иглорефлексотерапии имеет хорошие творческие контакты с китайской народной медициной и европейскими направлениями. Врачи общей подготовки и различных специальностей проявляют большой интерес к иглотерапии, которую применяют в своей работе.
Мануальная терапия вышла на уровень официального признания несколько позже. Уже не обсуждаются полезность метода и целесообразность его внедрения в широкую клиническую практику. Образовались центры обучения мануальных специалистов и лечения больных.
Заключение
Таким образом, использование методов альтернативной медицины в разных странах зависит от очень многих факторов - исторических, этнических, культурных, экономических и т.д.
В заключение можно сделать вывод, что альтернатива или выбор присутствовал всегда.
Между официальной медициной и неофициальной (непризнанной профессионалами).
Между врачом профессионалом или бабкой повитухой.
Между оперативным вмешательством или консервативной терапией.
Между медикоментозным лечением или физиотерапией.
Между научнообоснованными методами и пока ещё не обоснованными, но более щадящими и результативными.
Таким образом, большинство специалистов при анализе развития медицины приходят к выводу о том, что здравоохранение формируется как синтетическая область науки и практики, включающая различные направления и достоинства народных средств, медико-биологических исследований официальной медицины и абсолютно новых достижений, о которых мы можем только догадываться.
Для здоровья человечества необходимо добиться процветания всех эффективных методов лечения.
Список использованной литературы
Волыпин М.И. Философская антропология. М, 2005, 87 стр.
Гведева И.К. Альтернативные методы лечения. СПб, 2003, 40 стр.
Иванюшкин А.Я. Профессиональная этика в медицине: Философские очерки. - М.: Медицина, 2007. – 222 стр.
Камерон Ч. Термы римлян - М., 2006. – 36 стр.
Коновалов В.В. Кризис медицины на рубеже XX-XXI вв. и пути его преодоления. // Человек, 1996. - 1. - 106-120 стр.
Нежметдинова Ф.Т., Исланова Н.Н. Право и медицина: биоэтические основы. - Казань: Дом печати, 2001.- 211-228 стр.
Камерон Ч. Термы римлян - М., 2006. – 36 стр.
Нежметдинова Ф.Т., Исланова Н.Н. Право и медицина: биоэтические основы. - Казань: Дом печати, 2001.- 211-228 стр.

Волыпин М.И. Философская антропология. М, 2005, 87 стр.
Коновалов В.В. Кризис медицины на рубеже XX-XXI вв. и пути его преодоления. // Человек, 1996. - 1. - 120 стр.
Гведева И.К. Альтернативные методы лечения. СПб, 2003, 40 стр.
Иванюшкин А.Я. Профессиональная этика в медицине: Философские очерки. - М.: Медицина, 2007. – 222 стр.









8